C开头的词语

(1).称述美德。《礼记·祭统》：“铭之义，称美而不称恶。”
(2).称赞，赞美。《北史·曹世表传》：“侍中 崔光 ，乡里贵达，每称美之。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“称美宰辅，必曰 伊 周 。” 清 顾炎武 《日知录·秀才》：“ 正伦 一家有三秀才，甚为当时称美。”

拷打而使受辱。《汉书·循吏传·朱邑》：“以爱利为行，未尝笞辱人。” 明 方孝孺 《题杨先生墓铭后》：“乡閭之民不畏郡县之笞辱，而畏 白鹿子 之公议。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第七节：“ 朱温 凶悍狡诈，懒惰不肯作工，屡被 刘崇 笞辱。”

丑恶的名声。《旧唐书·宗楚客传》：“丑问充斥，秽行昭彰。”

(1).丑恶悖逆。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“吾数呵责，遂更忿恚，造作丑逆不道之言以诬谤吾。”
(2).指叛逆的人。 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书·济阳江录》：“我 殷侯 吏，见遇以国士，不能共殄丑逆，致此奔败，何面目就 桓 求生乎？” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“自王宫再沦于丑逆，虏马四饮于 江 沱，社稷阽危，鑾舆幽辱。”《隋书·恭帝纪》：“若释重负，感泰兼怀，假手真人，俾除丑逆。”

车和轿。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“故事，百官入朝，并乘马， 政和 三年十二月十一日，以雪滑，特许暂乘车轿，不得入宫门，候路通，依常制。”

乘坐的车或作战的车。《左传·庄公二十二年》：“《诗》曰：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往？畏我友朋。’” 杨伯峻 注：“此逸诗……引者之意盖以车乘指 齐桓公 。”《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，詰朝相见。”《后汉书·蔡邕传》：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千餘两，填塞街陌。”《三国演义》第五九回：“ 操 兵抵敌不住，弃寨而走。车乘、浮桥，尽被烧毁。”

蒙昧。原始未开化的状态。《汉书·叙传上》：“天造屮昧，立性命兮。” 颜师古 注引 应劭 曰：“天道始造万物，草创於冥昧之中，皆立其性命也。”

草名。《尔雅·释草》“菤耳、苓耳” 晋 郭璞 注：“《广雅》云：枲耳也。亦云胡枲。 江 东呼为常枲，或曰苓耳。形似鼠耳，丛生如盘。”

见“ 常途 ”。

平素的训练。《尉缭子·攻权》：“异口虚言，将无修容，卒无常试，发攻必衄。”

(1).自然之性；常态。《庄子·骈拇》：“天下有常然；常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。”《后汉书·王符传》：“存亡以之迭代，政乱从此周復，天道常然之大数也。”《晋书·文苑传·李充》：“政异徵辞，拔本塞源，遁迹永日，寻响穷年，刻意离性而失其常然。” 清 王夫之 《思问录·内篇》：“吉凶，得失，生死，知为天地之常然而无足用其忧疑，亦可以释然矣。”
(2).一向如此。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。”

古杯名。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 周穆王 时，西国献 昆吾 割玉刀及夜光常满盃，刀长一尺，盃受三升，刀切玉如切泥，盃是白玉之精，光明夜照。暝夕，出盃於中庭，以向天，比明而水汁已满於盃中也，汁甘而香美，斯实灵人之器。”

(1).指普遍适用的道理和法则。《后汉书·王符传》：“国以贤兴，以諂衰；君以忠安，以佞危。此古今之常论，而时所共知也。”
(2).平庸的言论。《汉书·谷永传》：“背可惧之大异，问不急之常论。” 章炳麟 《论式》：“游谈恣肆而无法程，常论宽缓而无攻守。”

◎ 常规化 chángguīhuà
[routinize] 使按照普通规定或常规标准要求进行

1.normalization; routinization

众多。 宋 程大昌 《演繁露·秉心塞渊马三千》：“ 晋 郭展 为太僕，留心於养生，而厩马充多，征 吴 得以济事。”

满车。喻数量众多。 南朝 梁 僧祐 《出三藏记集·杂录序》：“书序之繁，充车而被軫矣。”

见“ 酬宾 ”。

见“ 筹餉 ”。

愁苦地诉说。 宋 杨万里 《送姜夔尧章谒石湖先生》诗：“江山愁诉鶯为泣，鬼神露索天洩机。”