C开头的词语

(1).冒着炎热。 汉 崔駰 《博徒论》：“﹝博徒﹞乃谓曰：‘子触热耕耘，背上生盐。’” 唐 杜甫 《送高书记》诗：“借问今何官，触热向 武威 ？” 清 无名氏 《燕台口号》之十六：“往来触热人告许，一晌心凉恐未能。”
(2).比喻烦躁易怒。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“从今后无倒断嗟呀怨咨，我去这触热也似官人行将礼数使。”

指 巫山 神女。 唐 曹松 《巫峡》诗：“ 巫山 苍翠峡通津，下有仙宫 楚 女真。不逐彩云归碧落，郤为暮雨扑行人。”

楚 地道路。 南朝 梁简文帝 《龙丘引》：“ 龙丘 一回首， 楚 路苍无极。” 北周 庾信 《和侃法师》之一：“ 秦 关望 楚 路， 灞 岸想 江 潭。” 唐 司空曙 《送史泽之长沙》诗：“ 梦渚 巴山 断， 长沙楚 路分。”

(1).《汉书·两龚传》载， 王莽 篡 汉 ， 龚胜 耻事二姓，坚不应 莽 征，绝食死，“有老父来弔，哭甚哀，既而曰：‘嗟虖！薰以香自烧，膏以明自销。 龚生 竟夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”此老父隐居 彭城 ，后因称之“楚老”，列为八贤之一，常引为典。《初学记》卷十七引 晋 谢万 《八贤楚老颂》：“ 楚老 潜一，寂翫无为，含真内外，载戢羽仪。”《世说新语·文学》“ 谢万 作《八贤论》” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 万 集载其叙四隐四显为八贤之论，谓 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“《燕歌》远别，悲不自胜； 楚老 相逢，泣将何及！” 倪璠 注：“《徐州先贤传》：‘ 楚老 ， 彭城 之隐人也。’…… 楚 老，谓 汉 世弔 龚胜 者也。”
(2).泛指 楚 地父老。 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“ 白田 见 楚 老，歌咏 徐安宜 。” 王琦 注：“ 楚 老， 楚 地父老也。”
(3). 宋 王安石 自称。 宋 王安石 《定林寺》诗：“众木凛交覆，孤泉静横分。 楚 老一枝筇，於此傲人羣。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五：“ 王荆公 每自称 楚 老，初不见其用处，及观其作《定林》诗云：‘ 楚 老一枝筇，於此傲人羣。’又作《公闢枉道过访》诗云：‘旧事 齐 儿应共识，新篇 楚 老得先知。’方知此‘ 楚 老’，乃 荆公 自谓耳。”

见“ 踅门踅户 ”。

(1).辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“箸《中论》二十餘篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后。” 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“是以 孙卿 、 屈原 之属，遗文炳然，辞义可观。”《南史·任昉传》：“四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。”
(2).偏指文义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文帝 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一弊乎！” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“足下犹復以为可教，贬损道德，乃至手笔以问之，扳援古昔，辞义高远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文绣矣。”
(3).犹辞章。《宋书·颜延之传》：“ 庐陵王 义真 颇好辞义，待接甚厚。”《南史·殷孝祖刘勔等传论》：“ 绘 辞义克举，诸子各擅雕龙。”

(1).辞赋作家。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“遂设讌言，面相讨试，竟日欢谐，辞人满席。” 唐 欧阳询 《道失》诗：“已惑 孔贵嬪 ，又被辞人侮。” 宋 欧阳修 《论水灾疏》：“辞人墨客，称述本支之盛，为陛下歌之颂之，岂不美哉！”
(2).涉讼之人。 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“百姓废农桑而趋府庭者……讼不讼輒连月日，举室释作，以相瞻视，辞人之家，輒请邻里应对送餉。”

固定的形态或形状。《管子·君臣上》：“天有常象，地有常形，人有常礼，一设而不更，此谓三常。”《史记·太史公自序》：“其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。” 宋 秦观 《李训论》：“难无定势，易无常形，惟其人也。”

指癖好、习惯。 鲁迅 《热风·不懂的音译》：“但于外国人的氏姓上定要加一个《百家姓》里有的字，却几乎成了现在译界的常习。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“如容许我们在便宜上或一般常习上把世界旧有文化粗略划分时，我们可以得四种派别：（一） 中国 ，（二） 印度 ，（三） 希伯来 ，（四） 希腊 。”

(1).固定的形势。《孙子·虚实》：“故兵无常势，水无常形。”《三国志·魏志·王昶传》：“ 昶 以为国有常众，战无常胜；地有常险，守无常势。” 宋 叶适 《法度总论二》：“夫兴亡治乱，各有常势。”
(2).常有的情势。《新唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”

通常的禁令。《汉书·货殖传序》：“既顺时而取物，然犹山不茬蘖，泽不伐夭，蝝鱼麛卵，咸有常禁。”《魏书·食货志》：“不行之钱，虽有常禁，其先用之处，权可听行，至年末悉令断之。”

常规，旧例。《淮南子·氾论训》：“常故不可循，器械不可因也，则先王之法度，有移易者矣。” 章炳麟 《程师》：“自 晋 以降，特达之士，虽往往在吏职，然不以其学假借王官，何者，知学校之守，袭蹈常故而已。”

(1).固定的法律、制度。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽飢不饿；国有常法，虽危不亡。”《魏书·刑罚志》：“诸在议请之外，可悉依常法。”
(2).通例；通常的原则。 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“岂非事方急则宜有异谋，军既孤则难拘常法。” 章炳麟 《文学说例》：“是皆取声类相同，而义则大异，其名实譌变，不可以故训常法限之也。”
(3).谓长久之计。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“女儿年纪长成了，把他担误，不是个常法。”《红楼梦》第四八回：“天天装病，也不是常法儿。”吕剧《李二嫂改嫁》：“光这个样子到底不是常法。”

1.恒产，固定的产业。 汉 焦赣 《易林·大有之震》：“安居重迁，不去其亶，未来相闻，乐得常产。” 宋 王安石 《王逢原墓志铭》：“盖无常产而有常心者，古之所谓士也。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 煇 顷侍鉅公，语及常产，公云：‘人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志，不仕则仰事俯育，麤了伏腊，不致丧失气节。’”《宋史·食货志上五》：“役人必用乡户，为其有常产则自重。”
2.固定的物产。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“若夫土有常产，俗有旧风，方以类聚，物以群分。”

(1).谓覆盖服色之美。《礼记·玉藻》：“服之袭也，充美也。” 孔颖达 疏：“谓覆盖裼衣之美。”
(2).发扬圣德。 宋 曾巩 《到任谢职司诸官员状》：“伏遇某官体仁为任，充美在躬。”

谓学识广博。 唐 孙棨 《北里志·郑举举》：“ 郑举举 者，居曲中，亦善令章，尝与 絳真 互为席纠，而充博非貌者，但负流品，巧谈谐，亦为诸朝士所眷。”

亦作“ 筹码 ”。1.古代投壶计算胜负之具。《礼记·少仪》“不擢马” 唐 孔颖达 疏：“投壶立筹为马……每一胜輒立一马，至三马而成胜。”
(2).博局以物计胜负亦沿称“筹马”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“既散局，各计筹马， 王 负欠颇多。”
(3).用以比喻取决胜负的标准。 清 黄遵宪 《纪事》诗：“夜半筹马定，明明无差池。”
(4).旧时称货币或能够代替货币的票据。 茅盾 《多角关系》五：“‘什么！金条押不出现银子！’二老板跳起来叫着。‘可不是！筹码不够，你有什么法子？’” 欧阳予倩 《小英姑娘》：“我又不是赌钱的筹码，让你们搬来搬去赌输赢。”
(5).筹子。 巴金 《家》十四：“有时候他们也拿了筹码在临湖的 晚香楼 上掷着玩，他们喜欢掷‘狮子筹’，因为它是比较复杂而有趣。”

吹竹管。《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也。” 成玄英 疏：“夫吹竹管，声犹高大。”筦，一本作“ 管 ”。

(1).纯正平和。《素问·五常政大论》：“阳和布化，阴气廼随，生气淳化，万物以荣。”
(2).敦厚的教化。《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“淳厚之化，通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“陛下自膺人望，岁时丰稔，亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾。”

由下唇和上齿相接触，使气流受阻而发出的一种辅音，如普通话语音中的f。也叫齿唇音。

1.{语} （齿唇音） labiodental (sound); dentilabial