B开头的词语

(1).各种疾病。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓少胜。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。”
(2).犹变诈。

谓能以一敌百的杰出勇士。 晋 陶潜 《咏荆轲》：“ 燕丹 善养士，志在报强 嬴 。招集百夫良，岁暮得 荆卿 。”

(1).犹百股。极言其多。 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“云间树色千花满，竹里泉声百道飞。”
(2).想尽一切办法。 明 徐复祚 《一文钱》第一折：“小生又百道营求，千方省俭，遂至财帛如山，门庭如市。”

见“ 杯弓蛇影 ”。

亦作“ 陂鄣 ”。1.堤岸。《国语·周语中》：“泽不陂障，川无舟梁。”
(2).阻遏，防护。《国语·周语下》：“决汩九川，陂鄣九泽。” 韦昭 注：“鄣，防也。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“惟是民力凋弊，堤防未完，北流汗漫，失於陂障。”

(1).国名。 周 代诸侯国名，在今 河北省 蓟县 一带。《春秋·襄公二十九年》：“ 齐 高止 出奔 北燕 。”《史记·燕召公世家》：“ 周武王 灭 紂 ，封 召公 於 北燕 。” 三国 魏 曹植 《七启》：“故 田光 伏剑於 北燕 ， 公叔 毕命於 西秦 。”
(2).国名。指 秦 末农民大起义中， 韩广 重建之 燕国 。《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“乃眷 北燕 ，遂表 东海 。” 李善 注引《汉书》：“ 信 用 广武君 策，发使使 燕 ， 燕 从风而靡。”
(3). 太平天囯 谓 清朝 的京城。 太平天囯 《贬直隶省为罪隶省诏》：“今朕既贬 北燕 地为妖穴，是因妖现秽其地，妖有罪，地亦因之有罪，故并贬 直隶省 为 罪隶省 。”

香炉的一种。多为僧家所用。《敦煌变文集·降魔变文》：“ 六师 被吹脚距地，香炉宝子逐风飞。” 宋 黄伯思 《东观馀论·跋钱镇州回文后》：“题者多云宝子弗知何物，以予考之，乃 迦叶 之香炉，上有金华，华内乃有金臺，即臺为宝子，则知宝子乃香炉耳。”

古代筝、琴、瑟等弹拨乐器的弦柱。 唐 刘禹锡 《伤秦姝行》：“青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。” 唐 温庭筠 《猎骑辞》：“宝柱惜离弦，流黄悲赤县。” 五代 尹鹗 《江城子》词：“宝柱 秦 筝弹向晚，絃促雁，更思量。” 元 张翥 《寄题顾仲英玉山诗一百韵》：“弦鬆调宝柱，笙咽炙银簧。”

明 清 时管理铸造钱币的官署。 元 末 至正 二十一年(公元1361年)， 朱元璋 于 应天府 设宝源局，掌管铸钱之事。至 明 洪武 元年(公元1368年)，在各行省设宝泉局，与宝源局同铸“ 洪武 通宝”钱，并禁止私人铸钱。 清 承其制，以宝泉局属户部，宝源局属工部。参阅《续文献通考·钱币五》。

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佛家宝树如菩提树的叶子。《华严经·世主妙严品》：“其菩提树高显殊特，金刚为身，瑠璃为干，众杂妙宝，以为枝条，宝叶扶疎，垂阴如云。” 唐 宋之问 《游称心寺》诗：“宝叶交香雨，金沙吐细泉。” 明 袁宗道 《死心和尚一朝弃诸生披剃书此赠》诗：“宝叶最高处，歷歷题名姓。”

见“ 白鷺縗 ”。

(1). 唐 以 神秀 为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方，故称。 五代 齐己 《送乾康禅师入山过夏》诗：“云门应近寺，石路或穿松。知在栖禪外，题诗寄北宗。”《旧唐书·方伎传·僧神秀》：“初， 神秀 同学僧 慧能 者， 新州 人也，与 神秀 行业相埒……天下乃散传其道，谓 神秀 为北宗， 慧能 为南宗。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》序论：“禅宗一系的变化，本来很大，初是北宗得势，尔后逐渐转向南宗。”
(2).我国山水画的两大流派之一。 唐 李思训 作画，多用重彩，即所谓青绿山水； 王维 山水画创水墨渲淡之法而少勾勒，即所谓淡赭山水。两人画法流传后世， 明 人称 李思训 之清绿为北宗，称 王维 之破墨为南宗。 明 莫是龙 《画说》：“画之南北二宗，亦 唐 时分也，但其人非南北耳。北宗则 李思训 父子著色山……南宗则 王摩詰 始用渲淡，一变钩斫之法。”参阅 沉子丞 编《历代论画名著汇编·唐画概述》。
(3).道教的一个流派。 金 初 王重阳 于 山东 创全真教，主张儒、道、释三教合流，以炼养为主。 天台 张伯瑞 一派也以炼养为主，宣扬道教、禅宗、儒教三教一理。 张 居南方，称南宗； 王 居北方，称北宗。

(1).封建时代，天子批答臣下奏章时，书一“闻”字，谓之报闻。意谓所奏之事已知。《汉书·哀帝纪》：“书奏，天子报闻。”
(2).泛指天子批答。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“ 操 欲迷夺时明，杜絶言路，擅收立杀，不俟报闻。”

在内蒙古自治区中部，南临黄河，北依大青山。蒙古语为“包克图”，意为“有鹿的地方”。1938年设市。人口1268万(1995年)。为中国华北地区牲畜、毛皮和粮食、药材的重要集散地。有著名的包头钢铁公司，为中国重要的钢铁基地之一，有“草原钢城”之称。

负责完成一定范围内的工作。 谷峪 《萝北半月》：“留下省、地、县工作组的干部，又研究了一下分村、分片包干的事。” 柳青 《创业史》第一部第二二章：“ 生宝 自己包干照顾 栓栓 。”

“悲田院”的语讹。原为佛寺救济贫民之所，后泛称收容乞丐的地方。 元 石君宝 《曲江池》第三折：“我家须不是卑田院，怎么将这叫化的都收拾我家来了。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“假如 郑元和 在卑田院做了乞儿，此时囊篋俱空，容颜非旧。”亦省作“ 卑院 ”。 清 赵翼 《友人以家难繫狱论罪悼之》诗：“逐食真陪卑院乞，代行难雇病坊充。”

微贱寒素。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪（七）论》：“人之性分静躁不同，或安卑素守隐约，顾视荣名忽若脱履。”

谓生不同时。竝，“ 并 ”的古字。《楚辞·九章·怀沙》：“古固有不竝兮，岂知其何故？” 王逸 注：“并，俱。” 洪兴祖 补注：“此言圣贤有不并时而生者。”

(1).犹言不嫌弃，看得起。《后汉书·隗嚣传》：“遂共推为上将军。 嚣 辞让不得已，曰：‘诸父众贤不量小子。必能用 嚣 言者，乃敢从命。’”
(2).不自量。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·朱文公》：“凡此皆 紫阳 论道之言。 杨 又不详考其全文气脉，而毛摘撼之，多见其不量已。”

不干净。指不正当的男女关系。 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“况兼那婆娘颜色有谁及？他莫不共先生平日有些不怜悧？” 元 李行道 《灰阑记》第一折：“岂知他也看上了我，背后瞒着员外，与我做些不怜悧的勾当。”