B开头的词语

(1).旧俗为使婴儿长寿向各家乞取零碎布帛缝成的衣。亦指多补缀的衣。 宋 陆游 《多感》诗：“哀哉穷子百家衣，岂识万斛倾珠璣。”《西游补》第一回：“那些孩童也不管他，又嚷道：‘你这一色百家衣，捨与我吧！’” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“还有一件百家衣，就是‘衲衣’，论理，是应该用各种破布拼成的，但我的却是橄榄形的各色小绸片所缝就，非喜庆大事不给穿。”
(2).喻集句诗及拼凑而成的文章。 宋 黄庭坚 《戏赠元翁》诗：“传语风流三语掾，何时缀我百家衣？” 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 山谷 最不爱集句，目为百家衣，且曰正堪一笑。”

百喙一词（百喙一詞）　

见“ 百喙如一 ”。

百喙难辞（百喙難辭）　

谓纵有百口也很难解释。 清 夏燮 《中西纪事·江上议款》：“ 江 自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”

见“ 百花 ”。

百里才　

治理一县的人才。古时一县辖地约百里，因以百里为县的代称。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 领 荆州 ， 统 以从事守 耒阳 令，在县不治，免官。 吴 将 鲁肃 遗 先主 书曰：‘ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。’” 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗：“地是 三巴 俗，人非百里才。” 宋 陈亮 《送徐子才赴富阳序》：“ 庞士元 、 蒋公琬 不屑意於郡县，而谋国有称焉，当时以为非百里才，虽 诸葛孔明 之论亦如是。”

不通水火　

谓与人不相往来。《汉书·孙宝传》：“ 穉季 耳目长，闻知之，杜门不通水火。” 颜师古 注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”

(1).不妥当。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“但风流都在他身上，添分毫便不停当。” 元 无名氏 《千里独行》第四折：“便有些不停当，你心下自参详。”《西游记》第四一回：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。”
(2).不舒服。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我身子有些不停当，来不得。” 元 无名氏 《病刘千》第二折：“孩儿也！你身子不停当哩，将息你那证候者。”

亦称“ 白蕤 ”。灌木名。即棫。可作药用。《诗·大雅·棫朴》“芃芃棫朴，薪之槱之” 毛 传：“棫，白桵也。” 郑玄 笺：“白桵，相朴属而生者，枝条芃芃然。”《文选·张衡＜西京赋＞》“木则樅栝椶柟，梓棫楩枫” 三国 吴 薛综 注：“棫，白蕤也。” 李善 注：“棫，白桵。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“兵部 杜员外 言，今 关中 有白蕤，棫朴也。芃芃丛生，民家多採作薪，且言烟与他木异。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·甤核》：“《尔雅》：‘棫，白桵。’即此也。其花实甤甤下垂，故谓之桵。”

唐 代元宵节的一种宫灯名。 唐 冯贽 《云仙杂记·临光宴》：“正月十五夜， 元宗 于 常春殿 张临光宴，白鷺转花，黄龙吐水……皆灯也。”

(1).古时弹劾官员的奏章。《晋书·傅玄传》：“ 玄 天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。” 宋 陆游 《送杜起莘殿院出守遂宁》诗：“白简万言几慟哭，青编一传可前知。” 明 张景 《飞丸记·发迹锄强》：“欲把丹心悬魏闕，且将白简奏朝廷。” 清 钱谦益 《工部右侍郎赠尚书程公传》：“公在諫垣，以别白贤奸、澄清世道为己任，白简屡上，皆弹劾执政私人。”
(2).犹玉简。道教祭告神祇的文书。 唐 陆龟蒙 《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵鍊更生。”《云笈七籤》卷二：“白简青籙，得道人名，记皇民谱録，数极 唐尧 ，是为小刼。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·赵士遏》：“ 黄 之妻梦先亡十餘人，内有衣皁小团花衫者，持素黄籙白简来拜谢。”
(3).白色裙。简，通“ 襇 ”。《说郛》卷五三引 宋 周密 《唱名记》：“上御集英殿，拆号唱进士名，各赐緑襴袍、白简、黄衬衫。”

犹言差不多。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“﹝ 花永喜 ﹞想起了斗争 韩老六 的 张寡妇 ，岁数相当：三十六七，人品也还不大离。” 草明 《乘风破浪》第一章：“对矿石和焦炭的性能，我不大离一看便知道它们的好坏。”

鄙俚柔弱。 唐 元稹 《莺莺传》：“是用託短章，愿自陈启。犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。”

◎ 比作 bǐzuò
[compare] 相比(如为了解释说明的目的);比喻,比拟
将人的牙齿比作珍珠
把他比作神

1.assimilate to; assimilate with

古人辫发上的一种金属饰物。《史记·匈奴列传》：“服绣袷綺衣、绣袷长襦、锦袷袍各一，比余一……使中大夫 意 、謁者令 肩 遗单于。” 司马贞 索隐：“比音鼻。 小颜 云‘辫髮之饰也，以金为之’……按 苏林 説，今亦谓之‘梳比’，或亦带饰者也。”

种种祥瑞。 晋 左思 《魏都赋》：“图以百瑞，綷以藻咏。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“五穀岁登，百瑞时见。” 唐 无名氏 《昆田化为金赋》：“地有百瑞，美者惟金。”

犹言多男孩。语本《诗·大雅·思齐》：“ 大姒 嗣徽音，则百斯男。” 朱熹 集传：“百男，举成数而言其多也。” 宋 王安石 《贺生皇子表》之二：“臣闻《史》纪 文 庆之延，岂惟十子；《诗》歌 姒 徽之继，爰至百男。”

(1).牡丹的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草三·牡丹》。
(2).即珍珠伞。常绿小灌木。生于山坡丛林中，我国 浙江 、 湖南 、 江西 以及西南各省均有分布。可供观赏，根可药用。 明 李时珍 《本草纲目·草二·百两金》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“百两金生 戎州 云安军 ，苗高二三尺，有干如木，叶似荔枝……凌冬不凋，初秋开花青碧色，结实大如豆，生青熟赤，採根入药。”

1.ardisia crispa （别称“珍珠伞”常绿小灌木， 根入药， 治咽喉肿病）

谓撇开沉淀物，舀出液体。 明 郎瑛 《七修类稿·天地二·杭井泉》：“ 浙 西半岁无雨，井泉俱竭……而他井之至深者，惟可潷取之，多味咸。”

犹细则。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二编第二章第三节：“五种的刑罚有三千种的比属，当时刑制不能不说是繁多而且严峻。”

小土堆。《《史记·滑稽列传》“甌窶满篝” 唐 司马贞 索隐》：“案：甌窶，犹杯楼也。”