B开头的词语

针灸疗法中按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，采用不同穴位、不同针法，达到汗、吐、下、和、温、清、补、消八种治疗目的的针刺法。亦泛指高超的针法。 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“则除是八法针，针断软绵情。”

闭塞，昏昧。

即毕宿。 汉 应劭 《风俗通·礼典·雨师》：“《周礼》‘以槱燎祀雨师。’雨师者，毕星也。”参见“ 毕宿 ”。

菩提树的别称。又名思惟树。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“金刚座上菩提树者，即毕鉢罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。”一本作“卑鉢罗”。

必要，一定要。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“俺今日敲金鐙将得胜歌必索齐声唱……擒收了三猛将，将功劳上表章。”

《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“三十年曰世……必三十年仁政乃成也。”后用为三十年的代称。《北史·崔光传》：“ 太宗 必世重光，业隆玄默。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”

又称“陆缘海”，简称“缘海”或“边海”。濒临大陆，被半岛、岛屿或群岛与大洋分开的海，如黄海、鄂霍次克海、日本海等。

1.【法】 adjacent sea; marginal sea

边地的粮仓。《续资治通鉴·宋太宗雍熙三年》：“兵多费广，势须广备餱粮。假令一日克平，当为十旬準计，未知边庾充此乎？”

边境上的戒严措施。《周书·于翼传》：“不若解边严，减兵防，继好息人，敬待来者。”

见“ 边需 ”。

(1).筹边之心。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 仇兆鳌 注：“当年可谓恣情尊贵矣，岂知边忧即从此日而生乎。”
(2).边人思乡之情。 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“去年梅柳意，还欲搅边心。” 王嗣奭 释：“边心，身在边而心思乡也。” 唐 皇甫冉 《送孔巢父赴河南军》诗：“边心杳杳乡人絶，塞草青青战马多。” 唐 张嵩 《云中古城赋》：“ 张子 出 玉塞 ，秉金鉞，抚循边心，窥按 穷髮 。”

八面见光（八面見光）　

◎ 八面光，八面见光 bāmiànguāng,bāmiànjiànguāng

[be a perfect mixer in any company] 形容人世故、圆滑、善于应酬交际

他是个八面光,谁也不得罪

旧时妓院中的仆役。俗称“忘八”。《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“ 吴山 来到铺中，卖了一回货，里面走动的八老来接吃茶，要纳房状。”《醒世姻缘传》第五一回：“丑是家中宝，俊的惹烦恼；再要娶娼根，必定做八老！”

八纮同轨（八紘同軌）　

谓天下一统。《晋书·武帝纪》：“廓清 梁 、 岷 ，包怀 扬 、 越 ，八紘同轨，祥瑞屡臻。”参见“ 八紘 ”。

八事。《周礼·春官·占人》：“以八卦占簭之八故。” 郑玄 注：“谓八事不卜而徒筮之也。”参见“ 八命 ”。

佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为：一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。《无量寿经》卷上：“八功德水湛然盈满，清浄香洁，味如甘露。”《儿女英雄传》第二四回：“你不见那上面四个字写得是‘七宝莲池’？这池里面的水就叫‘八功德水’。”

一种适于写毛笔字的手工制纸。色微黄。 叶圣陶 《义儿》：“ 义儿 最喜欢的东西就是纸和笔了，不论是练习英文的富士纸……写大楷的八都纸。”

(1).众多的骑从。一人一马合称骑。 汉 东方朔 《与公孙弘借车书》：“是以 东门先生 居蓬户空穴之中，而 魏公子 一朝以百骑尊崇之。” 唐 卢纶 《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗：“玉人垂玉鞭，百骑带櫜鞬。”
(2). 唐 初禁军之一。《旧唐书·王毛仲传》：“初， 太宗 贞观 中，择官户蕃口中少年驍勇者百人，每出游猎，令持弓矢於御马前射生，令骑豹文韉，著画兽文衫，谓之‘百骑’。”《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。”《通典·职官十》：“ 大唐 之初有禁兵，号为‘百骑’，属羽林。”

方言。无业游民；流氓。 茅盾 《子夜》七：“你同他商量好了，专等那班白相人把 何秀妹 轧到冷静的地方，你就去救她。” 叶圣陶 《倪焕之》二七：“再看这伙人，穿长衣服，学生模样的，穿短衣服，工人或‘白相人’模样的，有的指得出他们的名字，有的好生面熟。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“ 小天津 －－一个‘白相人’风的年青人，推门进来，对大家望了一眼，一直往楼上去了。”

亦称“ 白脱油 ”。[英butter]即奶油。 陈原 《社会语言学》十三：“奇怪的是butter在 粤 方言中使用了意译借词‘牛油’，而在 沪 方言却用了‘白脱’或‘白脱油’。”

1.【化】 butter; butterfat