B开头的词语

佛教宣扬人有八苦，即生、老、病、死、恩爱、别离、求不得、怨憎会、忧悲。见《大般涅槃经·圣行品》、《法苑珠林·怨苦·八苦》。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦。”

旧谓八种永恒不变的礼法。《管子·五辅》：“所谓八经者何？曰：上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有度。凡此八者，礼之经也。”

八方边远之地。《晋书·姚泓载记论》：“晦重氛於六漠，鼓洪流於八际。” 宋 范仲淹 《皇储资圣颂》：“神武不杀，天开八际，皇宗之德也。”

舞名。《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴， 钦明 自言能《八风舞》，帝许之。 钦明 体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎 卢藏用 嘆曰：‘是举五经扫地矣。’”《资治通鉴·唐睿宗景云元年》载此事， 胡三省 注云：“ 祝钦明 所作《八风舞》，非 春秋 鲁 大夫 众仲 所谓舞者所以节八音行八风者也，借八风之名，而备诸淫丑之态耳。” 元 程自修 《岁云暮矣》诗：“乡里小儿《紇那歌》，前辈先生《八风舞》。”

(1).不得养；不得相养。《诗·小雅·小弁》：“民莫不穀，我独于罹。” 郑玄 笺：“穀，养。天下之人无不父子相养者，我大子独不然，日以忧也。”《诗·小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害。”
(2).不善。古代王侯自称的谦词。《老子》：“贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不穀。”穀，一本作“ 轂 ”。《左传·僖公四年》：“ 齐侯 曰：‘岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何？’”《史记·韩世家》：“不穀国虽小，已悉发之矣！” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 庄王 曰：‘善，不穀知詘。’”
(3).不长五谷。《逸周书·文傅》：“土可犯，材可蓄，润溼不穀，树之竹，苇、莞、蒲。”穀，《汲冢周书》作“谷”。

白头而新（白頭而新）　

同“ 白头如新 ”。 明 杨慎 《白头而新》：“《汉书》：‘白头如新，倾盖如故。’《説苑》作‘白头而新，倾盖而故’。‘而’、‘如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”

指佛教的吹奏音乐。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝吹，其音清亮，充满法界。”

(1).坚固的城郭。《文选·陆机＜辩亡论＞下》：“ 步阐 之乱，凭宝城以延强寇，重资币以诱羣蛮。” 李周翰 注：“宝，犹坚也。”
(2).珍宝丰富之城。《涅槃经·寿命品之二》：“汝今遇是佛法宝城，不应取此虚伪之物，譬如商主遇真宝城，取诸瓦砾而便还家。” 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大涅槃经疏启》：“臣伏以六爻所明，至邃穷於几象；四书所总，施命止於域中。岂有牢笼因果，辨斯宝城之教；网罗真俗，开兹月满之文。”
(3).皇帝陵墓四周的墙垣。 明 张居正 《山陵礼成奉慰疏》：“宝城三面俱完，工甚坚厚。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“宝城独青青，日色上霜露。”《清会典·盛京工部·陵寝之制》：“ 福陵 在 盛京城 东北二十里 天柱山 ，宝城周五十九丈五尺。”

(1).指从穀得米达到八成。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》：“锄得十遍，便得‘八米’也。” 缪启愉 校释：“八米，指出米率达到八成。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“八米， 关 中语，岁以六米、七米、八米，分上中下，言在穀取八米，取数之多也。”
(2).称 隋 卢思道 。见“ 八米卢郎 ”。

中医的八种脉名，即奇经八脉：阳维、阴维、阳蹻、阴蹻、冲、督、任、带。《史记·扁鹊仓公列传》“奇咳” 张守节 正义引《八十一难》云：“奇经八脉者，有阳维，有阴维，有阳蹻，有阴蹻，有衝，有督，有任，有带之脉。凡此八者，皆不拘於经，故云奇经八脉也。”

1.【医】eight extrameridians

◎ 八级工 bājígōng
[eight-grade worker] 八级工资制中最高一级的工人

1.eighth-grade worker; top-grade worker

不属于。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“此印及直殿监印、鐘鼓司、混堂、灵臺等印，皆本衙第一员僉书挨掌，不係贵近内臣掌。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“刻漏房，官十数员，不係灵臺，专管每日时刻。”

(1).违禁的事物。《周礼·地官·司稽》：“掌巡市而察其犯禁者，与其不物者而搏之。” 贾公彦 疏：“案《大司徒》，民当同衣服，今有人衣服不与众同；又视占亦不与众人同；及所操物不如品式，此皆违禁之物，故搏之也。”后用以谓不如常法，不合法度。《北齐书·幼主纪论》：“过庭所闻，莫非不轨不物。” 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》：“以次入对，从容密勿，盖终日焉。而声色狗马，不轨不物者，无因而至前矣。”
(2).谓不分物我。《庄子·庚桑楚》：“故曰：至礼有不人，至义不物。” 郭象 注：“各得其宜，则物皆我也。”

(1). 秦 汉 时后宫爵位有八，故称“八品”。《后汉书·皇后纪序》：“ 秦 并天下，多自骄大，宫备七国，爵列八品。” 李贤 注：“《前书》曰：‘ 汉 兴因 秦 之称号，正嫡称皇后，妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。’”
(2). 魏 晋 以后，官分九品，八品为低级官阶。 唐 杜牧 《洛中送冀处士东游》诗：“我作八品吏， 洛中 如繫囚。”
(3).犹八珍。《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“罗八品於前，所食不过适口，唯狂罔念，丘其糟而池其酒。”

八面张罗（八面張羅）　

形容各方面都应酬得好。 茅盾 《手的故事》：“ 黄二姐 虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”

明 末 顾宪成 、 顾允成 、 高攀龙 、 安希范 、 刘元珍 、 钱一本 、 薛敷教 、 叶茂才 等八人，均曾讲学于 东林书院 ，以文章气节相尚，抨击时政，评论人物，时称“东林八君子”。见《明史·叶茂才传》。

八种绝技。旧题 晋 陶潜 《圣贤群辅录·吴八绝》：“ 吴范 相风， 刘惇 占气， 赵达 算， 皇象 书， 严子卿 棋， 宋寿 占梦， 曹丕兴 画， 孤城 郑姥 相。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用搨写》：“ 江 南地润无尘，人多精艺，三 吴 之跡，八絶之名。”

用珍宝装饰的佩带。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝带，垂布空中，庄严殊妙。” 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“ 魏君 宝带，特赐 刘楨 。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“罗襦宝带为君解， 燕 歌 赵 舞为君开。” 宋 苏轼 《谢宣召入院状》之一：“玉堂赐篆，仰 淳化 之弥文；宝带重金，佩 元丰 之新渥。” 元 迺贤 《送按摊不华万户湖广赴镇》诗：“腰间宝带悬金虎，马上春衫綉玉虬。”

抬轿时，前边的人随时将路途情形高声唱出，后边的人以韵语应和，以示知晓，谓之“报路”。 蹇先艾 《在贵州道上》：“ 老赵 急急回答，又忙着报路：‘泥塘不知深浅！’‘踩边边还要浅点！’”

旧时农田遭灾荒，向官府陈报，以求减免赋税，谓之“报荒”。《二十年目睹之怪现状》第六二回：“那一群狗送到之后，一天天孳生起来，不到两年，变了好几百，内中还有变了疯狗的，践踏得那田禾不成样子。乡下人要赶他，又没处可赶，迫得到 钱塘县 去报荒。”