B开头的词语

通报；禀报。 元 无名氏 《千里独行》楔子：“报伏去，説道 张辽 来了也。” 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“众头领来时，报伏我知道。”参见“ 报復 ”。

杯水之敬　

犹言杯水之谢。《歧路灯》第三八回：“ 孔耘轩 道：‘小婿业师 惠人老 ，原是弟説成的，今上学已经两月，弟尚无杯水之敬，所以（备筵）并请三位陪光。’”

(1). 秦 爵名。《左传·成公十三年》：“﹝ 晋 ﹞获 秦 成差 及不更 女父 。” 杜预 注：“不更， 秦 爵。”《商君书·境内》：“公爵，自二级已上至不更，命曰卒。”《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造，三簪裊，四不更。” 颜师古 注：“言不豫更卒之事也。”
(2).不改变。《商君书·垦令》：“迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。”
(3).不经，未曾经过。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流。不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 注：“更，经也。 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类，虽不经 孔子 删定，与《诗》之风雅无异焉。”《宋书·周郎传》：“宫庙遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里连死，万井共泣。”
(4).不懂。《新唐书·吴凑传》：“府中易 凑 贵戚子，不更簿领，每有疑狱，时其将出，则遮 凑 取决，幸苍卒得容欺。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“某愚不更事物之变，备官节下，以身得察於左右。”
不再。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“曩基即先筑，故池不更穿。”

清 代兵制。 努尔哈赤 初定兵制，每三百人设一佐领，五佐领设一参领，五参领设一都统，每都统为一旗。共设八旗。 皇太极 时，分设蒙古八旗和汉军八旗。 清 统一后，八旗兵分为京营与驻防两类。京营又分郎卫和兵卫。郎卫由上三旗(镶黄、正黄、正白)中挑选，组成亲军，侍卫帝室，归领侍卫内大臣统率。兵卫则有由八旗都统直辖的骁骑营和由另置的总统或统领统率的前锋营、护军营、健锐营、火器营、步军营等。驻防兵分驻各省要冲地，分由各地将军、都统、城守尉统率，为 清 王朝进行统治的骨干力量。 乾隆 时八旗兵佐领之数近二千人，兵额计二十余万人。参见“ 八旗制度 ”。

周 代每年农事完毕，于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。” 郑玄 注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。” 孔颖达 疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。 三国 魏 王肃 分猫虎为二，而去昆虫； 宋 陈祥道 则去昆虫而增百种； 吕大临 则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见 钱大昕 《潜研堂集·答问五》。

珍藏流传。 唐 张说 《赠太尉裴公神道碑》：“著文集二十卷，造草字数千文，皆宝传人间，以为世法。”《宋史·乐志十四》：“徽音孔昭，宝传斯刻。金昭玉粹，有燁斯册。”

植物名。新鲜鳞茎可食，干燥鳞茎(薤白)可入药。 宋 梅尧臣 《田家》诗：“灯前饭何有？白薤露中肥。”

指天刚亮的时候。 清 曹寅 《三月九日田梅岑携二家诗见访集后陶寓斋梅岑有作和之》：“寒分白晓黄昏雨，老看 吴 头 楚 尾春。”

八方之神。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。” 王逸 注：“八灵，八方之神也。”《南齐书·乐志》：“八灵案衞，三祇解途。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十四：“珠佩紫霞缨，夫人会八灵。”

财宝。指玉帛之类。《国语·鲁语上》：“铸名器，藏宝财，固民之殄病是待。”

◎ 包衣种子 bāoyī zhǒngzi
[capsuled seed] 在其表面通过人工方法加一层胶囊包裹起来的种子。在这层胶囊中加入了农药、肥料、除草剂以及植物生长调节物质及弱毒病毒等,以保护和催进发芽及发育,大大提高种子的萌发率

古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。后借指皇帝近臣宫内住处。 北周 庾信 《周陇右总管长史赠少保豆卢公神道碑》：“内参常伯，荣高八舍。” 唐 沉佺期 《自考功员外授给事中》诗：“旭日千门起，初春八舍归。”参见“ 八次 ”。

(1).指 汉 张良 向 刘邦 所陈八件难以做到的事。 楚 汉 战争期间， 郦食其 说 刘邦 立六国后以树党， 张良 为陈八难，乃止：一、难以制 项籍 之死命，二、难以得 项籍 之头，三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门，四、难以散府库以赐贫穷，五、难以偃武行文不复用兵，六、难以休马无所用，七、难以放牛不复输积，八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》。《汉书·高帝纪》：“﹝ 汉王 ﹞以问 张良 ， 良 发八难。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“ 留侯 之发八难， 曲逆 之吐六奇。” 唐 白居易 《和答诗十首·答＜四皓庙＞》：“八难掉舌枢，三略役心机。”
(2).佛教语，难，谓难于见佛闻法，凡有八端，故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、 北拘卢洲 (亦作 郁单越 )、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三，即三恶道，恶业重，难以见佛；生 北拘卢洲 有乐无苦，不思修道；生长寿天，谓色界及无色界天长寿安乐之处，其逸乐远胜 北拘卢洲 ，更不欲修道；聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍；世智辩聪，自恃聪明才辩，不肯信佛；生于佛前佛后，无缘见佛。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“三途长乖，八难永灭。”《西游记》第八回：“解八难，度群生。”

1.【医】eight incurable diseases

白色的木棉布。《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》引 晋 张勃 《吴录·地理志》：“ 交趾 定安县 ，有木緜，树高大，实如酒杯口；有緜，如蚕之緜也。又可作布，名曰白緤，一名毛布。”

担保，一定。如：今年包准儿又是个大丰收年。

白色高帽。旧时迷信谓地府官吏所戴之帽。 清 钮琇 《觚賸·判官荐才》：“﹝ 王尔固 ﹞自言 康熙 癸丑之冬，遘疾几殆。至明年上元日午，僵卧榻上，忽见一隶戴白宣帽……揖 王 而前曰：‘请若官里去！’”

(776-826)唐代文学家。字知退，下b02c(今陕西渭南)人。白居易之弟。元和年间进士。历任左拾遗、主客员外郎、膳部郎中。以写作传奇著称，有《李娃传》等名篇。

象牙做的朝笏。 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“豹尾班中，摆着一对端端正正、铜肝铁胆、白象简、獬豸冠的纠弹御史。”

多年生草本。有浓烈香气。根肉质，淡黄白色，羽状复叶，总状花序顶生，花大，白色或淡紫色。根皮入药，称白鲜皮。性寒、味苦，主治湿疹、疥癣、风湿热痹等症。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白鲜》。

1.{植} dictamnus dasycarpus; shaggy-fruited [chinese] dittany （多年生草本， 根皮入药, 清热解毒、怯风、止痒）

古乐器中贵重的小钟。《国语·晋语七》：“ 郑伯 嘉 来纳女、工、妾三十人，女乐二八，歌钟二肆，及宝鎛，輅车十五乘。” 韦昭 注：“鎛，小钟也。宝， 郑 所宝。”