B开头的词语

宋 代御前当值的禁卫军。分行门班、殿前左班、殿前右班、内殿直班、金枪班、银枪班、弓箭班等二十四班，总称诸班直。 宋 孟元老 《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“教坊钧容直乐部前引，驾后诸班直马队作乐。”《水浒传》第七二回：“那 王班直 道：‘今上天子庆贺元宵，我们左右内外共有二十四班，通类有五千七八百人，每人皆赐衣袄一领，翠叶金花一枝。’”

见“ 班叔 ”。

指 汉 班倢伃 。 三国 魏 曹植 《画赞·班婕妤》：“有德有言，实惟 班婕 。” 南朝 齐 陆厥 《中山王孺子妾歌》：“ 如姬 寝卧内， 班婕 坐同车。”一本作“ 班妾 ”。参见“ 班姬 ”。

尽情地看。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“厚谢主翁意不衰，他日饱目看无遗。”

跟班。 曹亚伯 《黄克强长沙革命之失败》：“随 克强 之轿而来冒充班随者，即 张溥泉 也。”

◎ 包封 bāofēng
[seal] 用纸等将物件包裹并封口
包封邮包
包封药品

1.encapsulate; pack; seal (package)

(1).封裹。《清会典事例·户部·田赋》：“务照定例，令纳户包封自投入柜。”
(2).指封裹物品的包皮。 巴金 《秋》八：“他刚刚收到 觉慧 从 上海 寄来的几本新杂志，正拆开包封在翻看它们。”
(3).指密封的奏章。《林则徐日记·道光十七年七月初五日》：“夜作 闽 信，子刻发第二号包封。”
(4).用红纸包裹的赏钱。 沉从文 《贵生》：“ 杜老板 平时为人慷慨大方，到那里时一定请我们吃城里带来的 嘉 湖 细点，还有包封。”

　　拼音： bèi zhōng dú

　　解释：钡中毒多为误服引起，胃酸能促进某些钡化合物溶解。钡在各器官有少量沉着，以骨中含量最多，骨中钡有一部分可转变为不溶性的硫酸盐。钡中毒初期有恶心、呕吐、腹泻、腹痛等胃肠刺激症状。以后也可能产生麻痹，并有面部青紫，四肢发冷、出冷汗、肌肉震颤、抽搐、舌肌及咽喉麻痹而发生语言障碍。

护卫边境的屏障。《明史·傅宗龙传》：“贼有外藩，我无边蔽， 黔 兵所以分力愈詘。”

标榜，夸耀。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“不识书，强评书；不识诗，自标誉能诗。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 元美 兄弟继作，高自标誉，大声壮语， 吴中 綺靡之习，因之一变。”

树梢。喻枝节。 清 魏源 《军储篇》二：“外洋无透漏之银，司农无竭蹶之叹，天子不言有无，本强不问标末。”

表率，榜样。《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉！”《“五四”爱国运动资料·女学生之热忱》：“学生当为人民标率，同人等愿以‘正直’二字自励励人，以进社会之德。”

(1).揭示，标明。《淮南子·要略》：“人间者，所以观祸福之变，察利害之反，钻脉得失之跡，标举终始之坛也。” 唐 颜师古 《匡谬正俗·史记》：“ 范蔚宗 、 沉休文 之徒撰史者，详论之外，别为一首，华文丽句，标举得失，谓之为‘赞。’” 清 魏源 《庸易通义》：“予故广 李 氏之义，於《中庸》之通《易》者，标举数章於后。” 郭沫若 《集外·国防、污池、炼狱》：“在初‘国防文学’这个新的旗号标举出来的时候，大家都觉得有点异样。”
(2).高超；超逸。《宋书·谢灵运传论》：“ 灵运 之兴会标举， 延年 之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“﹝ 王雅宜 ﹞仪状标举，神候鲜令。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 苏 李 《十九首》后，五言最胜…… 少陵 才力标举，纵横挥霍，诗品又一变矣。”
(3).炫耀；赞扬。 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“ 魏收 以 元 氏出於边裔，见侮诸华，遂高自标举，比 桑乾 於 姬 汉 之国。” 宋 苏舜钦 《杜谊孝子传》：“不若古之士大夫，闻一善则称道而标举之，使为善者不怠，下流耸激而慕向，有所信而取正焉。”

国家的礼制。 宋 岳飞 《奏乞依枢副旧例叙位札子》：“欲望圣慈令臣只依旧例叙位，在参知政事之下，庶使邦仪不易，愚分可安。”

国家的杰出人才。 唐 储光羲 《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》诗：“贞信发天姿，文明叶邦选。”

乡邦，家乡。《后汉书·郑玄传》：“萍浮南北，復归邦乡。”《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故， 邕 具以告，莫不憮然。”

礼乐之器及宗庙祭器。《周礼·夏官·小子》：“衅邦器，及军器。” 郑玄 注：“邦器，谓礼乐之器及祭器之属。” 贾公彦 疏：“礼器者，即射器之等；乐器，即鐘鼓之等；祭器，即籩豆俎簋尊彝器。”

见“ 饱暖思淫慾 ”。

逃避，躲避。《王梵志诗·身卧空堂内》：“我今避头去，抛却空闲多。” 张锡厚 校注：“民间俗语，犹逃避，躲避。头，语助词。”

避俗趋新（避俗趨新）　

谓舍弃旧俗而追求新潮。 叶圣陶 《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”

封建时代谓官吏休假离职，不受上级节制。 宋 文天祥 《邹仲翔墓志铭》：“时余避节弗获命，会枢密督以捕逐，文移旁午，余以乡部嫌，将重以请。”