B开头的词语

背篓。《中国农村的社会主义高潮·中共青海省委＜改变贫农和中农的不正常关系＞》：“揹粪的时候，大人揹两三背斗。”《中国歌谣资料·马家把我抓伕子》：“竹子背斗背金子。”

详细询问。《水浒传》第五九回：“ 宋江 备问城中之事。” 明 姚士麟 《见只编》卷上：“备问有何苦情，从实申详。”

指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》：“貺之以大礼，重之以备乐。”《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。” 郑玄 注：“乐以文德为备，若《咸池》者。 孔子 曰：‘《韶》，尽美矣，又尽善也。’谓‘《武》，尽美矣，未尽善也’。”

谓配乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“匹夫庶妇，謳吟土风，诗官采言，乐胥被律，志感丝篁，气变金石。”

古代徒兵的一种披在甲外的练袍。亦借指披练袍的徒兵。《左传·襄公三年》：“使 邓廖 帅组甲三百，被练三千，以侵 吴 。” 杜预 注：“组甲、被练，皆战备也……被练，练袍。” 孔颖达 疏：“被是被覆衣著之名，故以为练袍，被於身上。”一说，被练即是由熟丝穿缀甲片而成的甲衣。亦指穿这种甲衣的徒卒。 杨伯峻 注：“ 贾逵 则以为‘以帛缀甲，步卒服之’。考之《吕氏春秋·去尤篇》：‘ 邾 之故法，为甲裳以帛。’……由此观之， 贾 説有据。练是煮熟之生丝，柔软洁白，用以穿甲片成甲衣。” 晋 左思 《吴都赋》：“出车槛槛，被练鏘鏘。”《宋书·武帝纪上》：“使寧朔将军 索邈 领 鲜卑 具装虎班突骑千餘匹，皆被练五色，自 淮 北至於 新亭 。”

背弃诺言。倍，通“ 背 ”。《史记·赵世家》：“ 简子 谓 邯郸 大夫 午 曰：‘归我卫士五百家，吾将寘之 晋阳 。’ 午 许诺。归而其父兄不听，倍言。”

生而未见其父之儿。 明 王錂 《寻亲记·相逢》：“我是背生儿，逆天罪大。”《再生缘》第三十回：“阿唷！主公呀！这是你的背生儿了。”

背后毁谤。语本《庄子·盗跖》：“好面誉人者，亦好背而毁之。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“当交颜而面从，至析离而背毁者，伪人也。”《宋书·颜延之传》：“昔同稽款，今犹叛戾，朝吐面誉，暮行背毁。”

(1).详尽。 元 武汉臣 《生金阁》第四折：“你将那屈死的词因，备细诉来。” 明 叶宪祖 《金翠寒衣记》第四折：“你怎么晓得这等备细呢？”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“帐房问了备细情由，知道他是遇了骗子。” 洪深 《申屠氏》第四本：“老丈听得备细，过来邀二人入内。”
(2).详细情况。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 朱重 问了备细，乡人见乡人，不觉感伤。”《儒林外史》第三四回：“会着 庄绍光 ，述其备细。” 欧阳予倩 《潘金莲》第四幕：“二爷要知备细吗？最好去问 郓哥 。”

1.[书] （详细） in detail; all the details

各种现象。《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。” 高诱 注：“射，象也。”

一种名茶。 宋徽宗 《大观茶论·白茶》：“白茶自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，崖林之间，偶然生出。虽非人力所可致，正焙之有者不过四五家，不过一二株，所造止于二三銙而已。” 宋 熊蕃 《宣和北苑贡茶录》：“至 大观 初，今上亲製《茶论》二十篇，以白茶者与常茶不同，偶然生出，一非人力可致，于是白茶遂为第一。”

◎ 白草 báicǎo
[white grass] 指一种干熟后变成白色的草
北风卷地白草折。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(1).牧草。干熟时呈白色，故名。《汉书·西域传上·鄯善国》：“地沙卤，少田，寄田仰穀旁国。国出玉，多葭苇、檉柳、胡桐、白草。” 颜师古 注：“白草似莠而细，无芒，其乾熟时正白色，牛马所嗜也。” 唐 岑参 《过燕支寄杜位》诗：“ 燕支山 西 酒泉 道，北风吹沙卷白草。” 宋 梅尧臣 《送李泾州审言》诗之二：“云间白草开边陇，山上朱楼压郡城。” 许地山 《狐仙》：“黄沙白草无人迹，古戍寒云乱鸟还。”
(2).草名。 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹》诗：“白草堂檐短，黄梅雨气蒸。” 元 白朴 《天净沙·秋》曲：“一点飞鸿影下。青山緑水，白草红叶黄花。” 赵树理 《孟祥英翻身》：“野菜采完了，听说白草能卖一块钱一斤， 孟祥英 又领导妇女割白草。”
(3).地名。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“峥嶸 白草 眇难期， 謥洞 黄泉安可入。”自注：“ 白草 、 謥洞 并 雒谷 中地名。”

颁发赐予。 清 顾炎武 《读＜隋书＞》：“平 陈 凯旋，因行庆赏，自门外夹道列布帛之积，达於南郭，以次颁给。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·赐冰》：“京师自暑伏日起至立秋日止，各衙门例有赐冰。届时由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有等差。”参见“ 颁发 ”。

1.【法】 conferment

八字打开（八字打開）　

意谓明白无隐，开门见山。 宋 朱熹 《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”

1.谓为识别人才进行的八种考查。《六韬·选将》：“ 太公 曰：‘知之有八徵：一曰问之以言，以观其辞；二曰穷之以辞，以观其变；三曰与之间谋，以观其诚；四曰明白显问，以观其德；五曰使之以财，以观其廉；六曰试之以色，以观其贞；七曰告之以难，以观其勇；八曰醉之以酒，以观其态。八徵皆备，则贤不肖别矣。’”
2.谓生活中所接触的八个方面。《列子·周穆王》：“觉有八徵，梦有六候。奚谓八徵？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八徵，形所接也。”

◎ 备用品 bèiyòngpǐn
(1) [store]∶备将来之用而储藏或保留的东西
供十天之用的备用品
(2) [standby]∶保留着备用的东西

1.store
2.【化】 stores

毛色斑斓的野猫。古小说载有 晋 张华 为司空时， 燕 昭王 墓前斑狸化为书生，拜访 张华 ，与之论学问难，终被识破的故事。事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。

见“ 斑驳 ”。

◎ 保得住 bǎodezhù
[maintain] 可继续维持
只有不断采用先进技术,才能保得住领先地位

齐王 好竽，有求仕于 齐 者操瑟而往，立王宫之门三年不得入，大声吆喝道：我鼓瑟合 轩辕氏 的音律，鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说：“王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？”见 唐 韩愈 《答陈商书》。后遂以“抱瑟不吹竽”喻不知投人所好。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之九：“吾友 陈师道 ，抱瑟不吹竽。”