B开头的词语

见“ 碧鸡 ”。

皎洁的月亮。 唐 李贺 《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”

《太平御览》卷六七四引《上清经》：“ 元始 ( 元始天尊 )居紫云之闕，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。 唐 李商隐 《碧城》诗之一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。” 宋 范成大 《次韵周子充正字馆中绯碧两桃花》：“碧城香雾赤城霞，深出 刘郎 未见花。” 吴梅 《检点》诗之一：“《白紵》三千纔谱曲，碧城十二未开门。”

弊病产生的根源。 清 夏燮 《中西纪事·长江设关》：“庶可杜絶弊源。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“惟孜孜以培养凋残、釐剔奸骫为务，欲求清絶弊源。”

鼻饮时用的管子。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“茶中有鼻注， 张 不能饮。”

病名。俗称“脑漏”。鼻孔中常流黄色腥臭浊涕。久则鼻塞不通，嗅觉减退，甚或头目眩晕。《素问·气厥论》：“鼻渊者，浊涕下不止也。” 明 李时珍 《本草纲目·百病主治药下·鼻》：“鼻渊，流浊涕，是脑受风热。”

1.{中医} nasosinusitis （俗称 “脑漏”）

即鼻根。

神话传说谓月中有白兔，故以“冰兔”代称月亮。 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“冰兔半升魄，铜壶微滴长。”

(1).冰渊。 唐 代避 李渊 讳，以“泉”代渊。 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“忝非土木，如履冰泉。合当鼎鑊之诛，尚忝藩宣之寄。”
(2).清泉。常用其声形容琴声。 唐 元稹 《五弦弹》诗：“风入春松正凌乱，鶯含晓舌怜娇妙。呜呜暗溜咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。” 前蜀 韦庄 《听赵秀才弹琴》诗：“满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。”

1.flood icing; flooding ice; icing

亦作“ 本像 ”。原形。《明成化说唱词话丛刊·包龙图断白虎精传》：“虎精变作妇人体，化其本像喫生人。”《西游记》第六七回：“那怪物攛过山去，现了本象，乃是一条红鳞大蟒。”

(1).犹正道。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“岂復知孝悌之原，忠正之直，纲纪之化，本途之归哉？”
(2).自身的前途。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惟言六道轮迴，不烦遣送，皆各随平生之善恶，如水之流湿，火之就燥，气类相感，自得本途。”

◎ 半元音 bànyuányīn
(1) [semivowel]
(2) 不是闭塞音、送气音或元音,且在任何语言阶段也没有闭塞音组成的任何一个语音——用于指古希腊字母(如λ,μ,υ,γ,ρ,σ)
(3) 英语中滑音\y\,\w\,\r\中的一个
(4) 代表一个这个音的字母

1.{语} semivowel

语音学上指擦音中气流较弱，摩擦较小，介于元音和辅音之间的音。如普通话衣yī、乌wū中的y，w。

大风拔起树木。古人以为灾异之变。语出《书·金縢》：“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”《汉书·刘向传》：“ 高宗 、 成王 亦有雊雉、拔木之变，能思其故，故 高宗 有百年之福， 成王 有復风之报。”《汉书·五行志下之上》：“厥灾风雨雾，风拔木，乱五穀。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·弘治异变》：“ 苏 、 常 、 镇 三府，风雨骤作，拔木飘瓦，潮水泛滥。” 清 龚自珍 《礼龙树斋结鬘都序》：“偈曰：‘没迴避处，由法身遍，拔木毁舍，是谁知见？’”

医生照顾某些有特殊原因的病人，予以提前诊治。 叶圣陶 《乡里善人》：“不过 鲁老先生 正在发肝气痛的老毛病，一时不能动笔。病好了就做，仿佛医生那样，他给 康翁 ‘拔号’。”

1.dial up; dialing

亦作“ 拔渡 ”。超度；拯救。 宋 洪迈 《夷坚丁志·詹小哥》：“母兄失声哭，亟呼僧诵经拔度，无復望其归。” 老舍 《老张的哲学》第二三：“姑娘你想，社会上这么多苦人，我们只要拿金银去延长他们的命，而不拔渡他们的灵魂，可有什么益处。”

表里相应（表裏相應）　

内外互相应合。《汉书·燕剌王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”

表里山河（表裏山河）　

《左传·僖公二八年》：“ 子犯 曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’” 杜预 注：“ 晋国 外河而内山。”后以谓有山河天险作为屏障。 唐 颜真卿 《蒲州刺史谢上表》：“臣窃以此州之地， 尧 、 舜 所都，表里山河，古称天险。” 太平天囯 刘盛培 《建天京于金陵论》：“奠安宇宙，爰资天京之雄；表里山河，永繫苞桑之固。”

犹旧书。方，书板。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“其於古人所作为神，今世所著为浅，贵远贱近，有自来矣。故新剑以诈刻加价，弊方以伪题见宝也。”

马克思主义哲学的组成部分，是研究思维辩证法的科学。辩证逻辑要求人们必须把握、研究事物的总和，从事物本身矛盾的发展、运动、变化来观察它，把握它，只有这样，才能认识客观世界的本质。

1.dialectical logic

雄辩。《南史·谢弘微传》：“ 瞻 等才辞辩富， 弘微 每以约言服之。”