B开头的词语

朽坏。 南唐 尉迟偓 《中朝故事》：“三更中闻户外人语，即引妻来，言本身已惫坏，此即魂也，善相保守。”

见“ 悲染丝 ”。

服用的器物。《战国策·东周策》：“昔 周 之伐 殷 ，得九鼎，凡一鼎而九万人輓之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以备者称此。” 鲍彪 注：“被具，士卒所服用之具。”《史记·平準书》：“ 南阳 、 汉中 以往郡，各以地比给初郡吏卒奉食币物，传车马被具。”

(1).遭到祸殃。亦指丧生。 明 沉德符 《野获编·兵部·克复松山》：“自 夏文愍 、 曾襄愍 被祸以来，无人敢再议。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·锺恭愍恩恤》：“ 明景帝 易储…… 恭愍公 疏先入，死杖下，被祸尤惨。”
(2).泛指遭祸患。 清 姚锡光 《东方兵事纪略·衅始》：“且闻 日本 兵舶将大集 汉江 ，赴王京， 朝鲜 必被祸。” 严复 《原强》：“息肩於 唐 ，载庶载富。而 李氏 末造， 赵宋 始终，其被祸乃尤烈。”

　　拜金妆 - 概述

　　拜金妆，这里的拜金不是指崇尚金钱的意思，而是指金色为主的彩妆，喜欢拜金妆的女孩则被称作“拜金女郎”。拜金妆大行其道，自有其独到的魅力。金色属于膨胀色，寓意高贵、雍容，这也使得金色成为女孩们追捧的颜色。现在有越来越多的女星在出席各大活动时金光闪闪，而这个季度的流行彩妆风潮则非拜金妆莫属，金色已当仁不让地荣升为舞会宠儿。对于“拜金女郎”来说，要打造一套完美的拜金妆可不是一件容易的事。服饰的搭配自不必说，金色彩妆的才是最复杂、最具技术含量的活，千万别以为是在脸上涂抹一层金色的粉底就完事大吉。

　　拜金妆 - 拜金女郎

　　1、在金色妆容大面积流行的时候，所谓的“拜金女郎”通常就指的是那些大范围地使用金色彩妆的爱美女孩。

　　2、2007年的“拜金女郎”是大范围地拜倒在金色之下的爱美女孩。金色的百搭个性，使其一向成为女孩们的心头好。略有不同的是，从今年年初黄金甲的超黄金风潮以来，有越来越多的女星在出席各大活动时金光闪闪，直到今季，金色已当仁不让地荣升为舞会宠儿。

　　3、对于拜金女郎来说，拜金可是一件从头到脚的事情。正所谓，人靠衣装，咱靠金妆。拜金秘籍第一招：拜金，从脸上开始，打造金色妆容。要做一个成功的金妆，不仅仅是往脸上抹金粉的事情，我们要注意的还真多，比如适合的底色、闪闪的眼妆、亮丽的腮红等等。

　　拜金妆 - 化妆种类

　　底妆

　　薄到晶莹剔透，是太多的外在因素的影响，让女人很难保有一张晶莹剔透的脸，这时候具有遮瑕效果的彩妆品就可以派上用场了。用比肤色稍微深些的粉底均匀涂抹全脸，再将金色碎粉和平时使用的蜜粉混合，由额头沿着发边扫至面颊，用量越少，出来的效果也就越自然。

　　Tips：上妆前先用补水面膜敷脸，湿润的脸更能吸附细腻的妆粉，令妆容服帖。此外，可以直接用粉扑代替用手的动作。总之，尽量打薄是底妆遵循的原则。

　　眼妆

　　从金色到肉色层层递进，首先选一款最接近自己肤色的眼影，均匀涂在上眼皮上，再在眼尾眉峰的位置刷一层比金色略浅的眼影(浅金色或者肉色都是可以的)，然后在眼中的位置选择刷两层金色，这样眼睛看来会比较有神。用浅金色或者肉色在眼头扫一扫(注意选择颜色要与眉峰一样)，这样会立体有光泽一些。这个时候，再出动眼线笔把眼线勾一勾，眼妆就完成了。

　　Tips：如果觉得金属眼影太夸张，可先用珍珠色打底，再用浅金啡色中和。

　　腮红

　　金棕色和香槟色混合使用，常常就是因为多刷上那一两笔，脸色就顿时明亮健康起来!这就是腮红最基本也最显眼的功效。试试多样上色法，让你自由想象、自主创造出只属于你的好气色。这个很简单，只需要用指腹将腮红轻轻点拍到脸上就可以了。至于腮红的颜色，最好用金棕色与香槟色的混合，以此体现健康肤色。

　　Tips：首先在靠近眼睛的地方上胭脂，然后顺势轻轻带下颧骨两侧，最后别忘了在额头和下巴及两颊阴影处稍微做些修补。

　　唇妆

　　涂抹润泽的淡金色唇膏，对于金色妆容来说，唇妆是点睛之笔。可不能随随便便弄上去，为了突出金色的透亮感觉，所以唇色要很水亮才行。千万别满嘴都涂上厚厚的唇蜜，只需用唇刷涂抹润泽的淡金色唇膏，再将亮色唇蜜点在下唇中央处，均匀推开，然后上唇轻沾些许唇蜜就可以了。唇膏的颜色应与眼影及腮红协调，以同色系为宜、唇形自然，予人明朗愉快的感觉。

　　Tips：色彩不宜过于艳丽，可以在中间部分点上白色的珠光啫喱，提亮整个色泽。

收藏。《国语·周语中》：“草木节解而备藏。” 韦昭 注：“备，收藏也。《月令》：‘季秋，农事毕收。’”

犹后世所谓飞檐走壁。形容有攀越绝技、能在壁上行走如飞的人。传说 唐 柴绍 的弟弟，勇武有力，善攀登，遇高墙，缘壁而上，轻快如飞。时人称为壁飞。见 五代 刘氏 撰《耳目记》。又 张鷟 《朝野佥载》卷六所记略同，但称“壁龙”。

亦称“ 壁书 ”。亦称“ 壁经 ”。 汉 代发现于 孔子 宅壁中藏书。近人认为这些书是 战国 时的写本，至 秦始皇 焚书坑儒时， 孔子 八世孙 孔鲋 (或谓 鲋 弟 腾 )藏入壁中的。 清 方东树 《汉学商兑》卷中之下：“今谓《説文》未作，《五经》不得本解，殊为傎误，至壁经自是古文……所谓书 孔氏 者，必是壁书本来字体如此。” 王国维 《观堂集林·＜史籀篇疏证＞序》：“至 许 书所出古文，即 孔子 壁中书。”参见“ 壁中字 ”。

山谷名。 北宋 时 种放 曾隐居于此·其地在今 陕西省 西安市 南 终南山 麓。《宋史·隐逸传上·种放》：“独 放 与母隐 终南 豹林谷 之 东明峯 ，结草为庐，仅庇风雨。”

为补偿因自然灾害和意外事故所造成的经济损失而筹集的专用资金。主要通过保险公司向参加保险的单位和个人收取保险费的形式加以筹集。也可以通过国家财政预算提留或各经济单位自行提存。各种渠道筹集的保险基金有各自的用途。

1.【经】 insurance fund

绿竹。 唐 武元衡 《题故蔡国公主九华观上池院》诗：“曙烟深碧篠，香露湿红蕖。” 唐 李贺 《嘲少年》诗：“别起高楼临碧篠，丝曳红鳞出深沼。” 宋 杨万里 《过真阳峡》诗之二：“莫道无人径亦穷，尚餘碧篠伴青枫。”

亦作“ 碧鷄 ”。 1.传说中的神物。《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫 王褒 使持节而求之。”《后汉书·西南夷传·邛都夷》：“ 青蛉县 禺同山 有碧鷄、金马，光景时时出见。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“金马骋光而絶景，碧鸡儵忽而曜仪。” 吕延济 注：“金马、碧鸡，神物也。” 宋 王安石 《送文学士倅邛州》诗：“时平无喻檄，不访碧鸡祥。” 明 李梦阳 《得何子过湖南消息》诗：“ 马援 留铜柱， 王褒 祀碧鸡。” 清 姚鼐 《云南布政使王芥子入觐赋赠》诗：“维藩万里护边黎，拥节三年祀碧鸡。”
(2).山名。在今 云南省 昆明市 西南。 元 李京 《初到滇池》诗：“珍重 碧鸡 山上月，相随万里更多情。” 明 机先 《碧鸡秋色》诗：“ 碧鸡 西望水天虚，漠漠秋光画不如。”
(3).山名。在今 四川省 西昌市 。 唐 刘禹锡 《送杨处厚》诗：“王城晓入窥 丹凤 ， 蜀 路晴来见 碧鷄 。”
(4). 汉 王褒 《碧鸡颂》的省称。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“骋黄马之剧谈，纵《碧鸡》之雄辩。” 吕延济 注：“ 王褒 为《碧鸡颂》，雄盛辩（辞）之谓也。”《梁书·任昉传》作“碧鷄”。 唐玄宗 《鹡鸰颂》序：“才雄白凤，辩壮《碧鸡》。”
(5).一种会报更的林鸟。 明 刘基 《绝句漫兴》之七：“碧鸡啼落山头月，肠断槐根梦不回。” 明 张佳胤 《游太华山记》：“每鼓林鸟叫号，互移栖所，夜凡五起，山僧视为更候。是夕，余不能寐，验之果尔。枕上口占四诗，内云：‘山中无玉漏，自有碧鸡啼。’盖谓是也。”

◎ 备不住 bèibuzhù
(1) [uncertain] 〈方〉∶说不定
备不住在家里睡觉
(2) [perhaps] 〈方〉∶或许
备不住他会来

1.[方] （说不定， 也许） perhaps; maybe; probably

方言。说不定；或许。 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“ 韩大棒子 又玩什么花招呢？备不住烟土涨价，想加租罢？” 周立波 《暴风骤雨》十八：“ 郭全海 年轻，备不住好商量一些。”

(1).用不同方法烹饪的八种精美食物。《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄 注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。”
(2).犹八类。《周礼·夏官·槀人》：“矢八物皆三等，箙亦如之。”
(3).谓八卦。 宋 苏辙 《上两制诸公书》：“今夫《易》者，圣人之所以尽天下刚柔喜怒之情，勇敢畏惧之性，而寓之八物。”

犹言八成。表示多数。《红楼梦》第三十三回：“这一城内，十停人倒有八停人都説：他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”

佛教语。指如来善相的八十种细微特征，如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十：“三十二相名字如是。何者是八十种好？如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》：“ 释迦 当 周庄王 之九年四月八日，自母右胁而生，姿貌奇异，有三十二相，八十二好。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小。难具三十二相，八十一种好。”

佛教语。凡夫二乘对涅槃境界的八种偏执之见。或执常、乐、我、净四倒，或执非常、非乐、非我、非净四倒。 南朝 梁 萧统 《东斋听讲》诗：“庶兹祛八倒，冀此遣六尘。” 唐 吉藏 《法华义疏》卷三：“二乘之人自谓彼涅槃为常，则有乐浄；虽无人我而有法我，亦有我倒……此经始终既具破八倒，则是説涅槃竟。”

　　百姓幸福感 -定义

　　百姓幸福感，中国人的客观生存条件直接影响幸福感，中国人的幸福感物质因素较重，就业、家庭面临的主要困难以及主要消费情况等社会因素对居民生活幸福感的影响，是主观幸福感研究的主要部分。经济发达地区指数和排名不具有优势，虽然波动相对小，但整体幸福感并不明显好于落后地区，3年平均值基本处于中等。

　　概述

　　百姓幸福感，最近一两年来，国内关注居民“幸福指数”的城市正日趋增多，尽管还没有统一的幸福测评体系和标准，但不少城市已经在做，中国各省地出台的“十二五”规划中，将“满城尽带幸福感”，其实居民的“幸福感”开始走进官方视线，是社会进步的一种表现，标志着以往单纯以“GDP”衡量民众生活的观念正发生渐变，目前中国人的客观生存条件直接影响幸福感，中国人的幸福感物质因素较重。而西方民众的幸福感更多放在精神层面，比如对社会的奉献、人道主义追求等等。

　　社会现象

　　1、更多的时候看到幸福这个词，都会想到爱情的模样。因为它常常被用来形容爱情的甜蜜，感情的浓烈。只是当幸福不再是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”的时候，就变得格外奢侈和难得。有人说，幸福，是一张回家过年的车票;也有人说，幸福，是收到老板加薪的e-mail。是的从关注GDP到居民“幸福感”，幸福作为一种经济指数，在越来越多的被提及和关注中，成了老百姓和舆论检验政府工作的新标杆。

　　2、放眼望去身边的人们似乎越来越缺少幸福感。猪肉越来越高“贵”，争买食用油可以挤出人命，工作了八九年的老员工工龄可以清零，一年的收入连个洗手间都买不起……钱，似乎只有钱，足够多的钱，才能将人们从不安的深渊中拯救出来。再没有视金钱为粪土的人，从5万到5千万，每个人有每个人的理想标杆。以物质财富的创造为终极目的，这就造成当时间走进21世纪，当我们的社会不再仅仅满足于温饱而要奔向小康的时候，大家普遍感到焦躁和不安。

　　3、说到物价上涨有人将中国与日本的实际生活做过对比，日本的方便面需要大约50元人民币一盒，却只比中国的康师傅牌方便面多20克;日本人买水果是按照一个一个来买的，而中国人是论斤甚至整箱购买。有人说日本的物价再降一半，工资再涨十倍才能差不多能过上中国人的日子。

　　4、虽说房价一路狂奔，但政府也很给力，国内保障房投资将超过1万亿元，开建1000万套，增幅高达70%。这就像一只杯子里装着半杯水，悲观的人说，怎么办?只剩下半杯水了;乐观的人说，没关系，还有半杯水。其实就是这么简单，心态好了，幸福感就来了，日子也就跟着舒服了。

　　GDP翻番

　　1、在各地不久前相继召开的地方“两会”上，透露出来的各地“十二五”经济增长目标中，类似“GDP翻番”的表述频繁出现。在不少省份的两会上，如重庆、广西、黑龙江等，均提出了高歌猛进的“十二五”经济增长目标，表示力争到2015年地区生产总值比2010年翻一番。

　　2、一些网民对此认为当前一些地方的经济发展仍然是唯GDP论，对一些地方“十二五”规划中“GDP翻番”的目标提出质疑。网民“毛竹”说：地方GDP比拼有“大跃进”的味道，不可取。

　　3、有一些网民提出了理性的评价，他们敏锐地发现，远非全国各地异口同声要在“十二五”期间“GDP翻番”，高歌猛进的诸多省份多是中西部，相反北京、上海、广东等发达地区均相应降低了GDP增长目标。

　　4、一些经济专家表示中国东中西部发展差异较大，东部已步入后工业化时代，中西部则发展较为滞后，从发展阶段来看，东西部增长差异是必然的，要正视。中国人民大学经济学院副院长刘元春表示“十二五”适度调结构，中央要求增速在7.5%左右，有各种因素考量，如果强行要求中西部也与这个目标一致，反而不科学。

　　惠及民生

　　1、网民最关心的，还是“GDP翻番”的目标下，能否更多惠民，网民0796yxm一针见血：怎么没有地方提居民收入翻番的呢?GDP翻一番，房价翻一番……为什么不提出工资翻一番?民富才是真正的富，民不富，GDP再高也是没用。

　　2、网民们期盼：通过发展，来解决经济、社会、民生的诸多矛盾和问题。网民“波浪文化”发问：“为什么不设置民生指数?比如物价指数、真实的就业率、幸福指数、环境质量指数、案发率指数、经济犯罪指数等等。”

　　3、网民们呼吁：要打破“唯GDP”的考核模式，建立更完善更科学的地方政府政绩考核模式。

　　4、上世纪90年代后期，一些地方由于自上而下层层加码的GDP增长指标压力，不计成本地诉诸于招商引资，致使招商引资变成了不择手段的出卖公共资源大竞赛。而近年来中国面对经济增长指标的压力，房地产市场不稳定与卖地财政的问题又突出了起来。这说明以往的政绩考核太过单一，过分地强调了经济增长。

　　各方观点

　　1、更多的网民认为，要摆脱“以GDP论英雄”的局面，正确的政绩衡量标准必须是复杂而且多项的，经济发展的指标还要增设发展质量、发展效率与发展效益等。

　　2、什么是符合民意的经济指标考核模式?网民“红尘落落”建议：政府要以人均消费、人均存款、人均收入、人均支出、百人汽车拥有量、地方财政收入、地方财政支出、保险覆盖率、幸福指数等指标作为考核目标。

　　3、令人欣喜的是，在2011年地方“两会”上，与“GDP翻番”同样频繁出现的是“幸福”二字，设立“幸福指数”，打造“幸福城市”，在寒冬中让人温暖。

　　4、网民们期待：在十二五期间，地方政府在合理追求“GDP翻番”的同时，百姓的“幸福感”也能翻番。

靠近北阙的宅第。《汉书·夏侯婴传》：“ 孝惠帝 及 高后 德 婴 之脱 孝惠 、 鲁元 於下邑间也，乃赐 婴 北第第一，曰‘近我’，以尊异之。” 颜师古 注：“北第者，近北闕之第， 婴 最第一也。故 张衡 《西京赋》云：‘北闕甲第，当道直启。’”后遂指功臣的宅第。 唐 刘长卿 《奉和杜相公新移长兴宅呈元相公》：“功高开北第，机静灌中园。” 唐 刘禹锡 《和董中庶古散调词赠尹果毅》：“上将赐北第，门戟不可窥。”