B开头的词语

　　百搭评语 - 简介

　　百搭评语是指老师对学生的评语千篇一律，没有因人而评的现象。但老师的评语却会对孩子有着重要的意义。

　　网友“饭团子转转”在论坛发帖，晒出自己13年前高一的成绩单和老师评语。政治59、语文51、英语49、数学32、物理27、化学46、历史49、地理46。这份成绩单最大“亮点”不在于分数，而在于评语栏，班主任的评语居然是：进步显著，学习成绩提高快……

　　尽管已经过了快13年，成绩单上的老师评语仍然清晰可见，前半部分，老师还是夸赞了一番的：“该生思想本质好，心直口快，为人爽朗、重义气”，到了中间，确实有一句“上高中来进步显著，成绩提高快”。评语的最后，缺点就来了——“性情急躁”、“缺乏刻苦精神”。

　　“饭团子转转”的帖子让众多网友感慨万千，一眨眼十年、二十年就过去了，回想起当年老师的评语，特别有意思。

　　百搭评语 - 表现

　　“前半部分夸”、“后半部分骂”，“百搭”评语出现率极高。不止和其他同学一样，甚至上学期和这学期都没区别。

　　1.该生思想进步，严格遵守学校规章制度，热爱祖国、热爱劳动。2.上课不注意听讲，爱做小动作。3.爱劳动，讲卫生，能积极参加学校组织的各项活动。4.乐于助人、团结同学、虚心接受他人意见。5.希望该生戒骄戒躁、争取更上一层楼!

　　百搭评语 - 当代评语

　　网友“双玉点滴”说，回忆二十多年前我的评语，我能记起的有“敢于跟不良现象做斗争，上课爱做小动作，争取更大进步”等。而儿子二年级期末的评语就像一篇美文：“每当看到干净、整洁的教室、楼道，老师知道有你的劳动在里面;看到你紧锁的双眉，老师知道你在学习上又遇到了困难。”而希望只有一行，殷切而恰当，“你能做到吗?”就像母亲对孩子的叮嘱……

　　网友“GEBI天使”也被幼儿园老师给孩子的评语感动得不得了。“你是老师最疼爱、最欣赏的宝贝。在生活中，你的一言一行都是小朋友的榜样，老师都在惊叹：怎么会有这么乖的宝贝呢?温柔听话得让每个人都情不自禁地想来呵护你、疼爱你。在课堂上，无论老师教什么，聪明又好学的你总是学得很认真，不过刚开始的时候，你有点害羞，不太愿意表现自己，但是老师了解到你喜欢听鼓励的话，所以不断地给你‘灌输’了很多‘甜言蜜语’，呵呵……效果达到!现在你表现大方了很多哦!老师送你一份礼物：自信。相信自己，你是最棒的!”

　　百搭评语 - 评语的作用

　　别看只是老师那么一小段话，甚至是老师不经意写上去的一个词，也许都会改变学生的一生。

　　网友“无聊最爱吃瓜子”说，自己上初中时成绩不好，老师的评语也就很不客气，满篇都是“学习不用心，光注意外表”的话，甚至还会当着家长的面说她“爱和男生说话”。“很长一段时间，我都很孤僻，甚至不敢跟男生说一句话，这样的情况，直到上班了，我一跟男同事说话，就脸红，一点都不夸张……”

　　而美国的一名教师海伦姆拉斯拉在当班主任时，根据自己的观察并综合同学们的意见给每个学生都写了一份热情洋溢的评语。若干年后，他的一名学生因公牺牲了，人们在他的贴身口袋里找到了一张纸条，正是当年海伦姆拉斯拉写给他的评语。在这位学生的葬礼上，其他的学生纷纷告诉他：“您给我的评语一直压在我的写字台上”、“您写的评语一直放在我的结婚相册里”。

　　不少网友都称，一个老师的评语很重要，它应该是谨慎的、客观的、充满爱的，而不应该对小小的心灵造成伤害。老师对学生的鼓励，是孩子心中最珍贵的礼物。

亦称“ 八一通粉 ”。每百斤小麦磨取八十一斤面粉。为国内市场供应的普通上白头号面粉。

南北朝 北周 实行过的一种兵制，把境内民丁分八批轮换服役。《周书·武帝纪上》：“三月丙寅，改八丁兵为十二丁兵，率岁一月役。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》载此事， 胡三省 注云：“八丁兵者，凡境内民丁分为八番，递上就役。”

见“ 八采 ”。

谓作诗在声律上应当避忌的八种弊病。 南 齐 永明 中 沉约 等倡声病说，至 唐 始有八病的名目， 宋 人更加以发挥。八病为：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。平头指五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声(同平、上、去、入)。一说，句首二字不得并是平声。上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声，言两头粗，中间细，有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第十五字同声，言两头细，中间粗，有似鹤膝(近人从 宋 蔡宽夫 说，以为五字中首尾皆浊音而中一字清者为蜂腰，首尾皆清音而中一字浊者为鹤膝)。大韵指五言诗如以“新”为韵，上九字中不得更著“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字(即与韵相犯)。小韵指除韵以外而有迭相犯者(即九字之间互犯)。旁纽一名大纽，即五字句中有“月”字，不得更著“鱼”、“元”、“阮”、“愿”等与“月”字同声纽的字。正纽一名小纽，即以“壬”、“衽”、“任”、“入”为一纽，五言一句中已有“壬”字，不得更著“衽”、“任”、“入”字，致犯四声相纽之病，八病说原为研讨声韵和协变化，对律诗的形成起了一定的作用，其弊病在于刻意追求形式，雕琢繁琐，反而束缚了诗歌内容的表达。参阅 宋 梅尧臣 《续金针诗格》、 清 纪昀 《沉氏四声考》下。

　　白领丽男-概述

　　Metrosexual，又称“都市丽男”。由metropolis(都市)和sexual(性的)两个词复合而成，其原意是：疼自己、喜欢都市生活、孤芳自赏的纨绔子弟。现多定义大都市中新出现的那些时尚、敏感、极度自恋的男人。这些男人内心坚强，但外表细腻精致，颇具中性化倾向。一些教导男性穿着的书籍总会强调好的穿着是为了更成功。但对Metrosexual来说，穿着只是享受生活的一种途径，他们所渴求的，只是简单的为了美丽而打扮。

　　白领丽男-基本特征

　　“白领丽男”这个群体一般具有以下一些基本特征：工作性质不属于时尚类行业，工作时间在5年以上，月收入在6000元左右，职位在公司处于中层，多为独身且独居。他们对服装的消费占到自己日常消费的60%左右，喜爱国际名牌。

　　白领丽男-典范人物

　　贝克汉姆

　　英国

　　在英国，“都市丽男”的典范是贝克汉姆，这位绿茵英豪热衷于展示自己，穿裙子、修指甲、美容文身、不厌其烦地变换发型。他已经作为男人行为方式的一个文化符号被英国学术界研究，被英国的媒体戏称为“最大的‘都市丽男’”。

　　中国

　　中国的“白领丽男”，作为“都市丽男”的中坚力量，他们受过良好教育，并拥有一定物质基础;他们一方面承受着来自工作和生活的压力，另一方面又不舍弃对自我价值的追逐。

　　李咏，37岁，中央电视台综艺节目主持人，工作14年，已婚有一女儿，收入保密。在央视梅迪亚中心西餐厅，李咏身着黑色的休闲装，胸前有些白色的点缀，一双黑白搭配、风格与衣服格调相似的鞋子格外抢眼。李咏说：“鞋和衣服的搭配已经成了自己下意识的习惯。”他夏天所有的T恤、便装都是由日本服装设计师佐藤孝信专门设计的，独一无二。他喜欢佐藤孝信前卫的服装设计理念，喜欢个性化的感觉。李咏说，舞台着装他也会刻意设计，通过服装向观众传达一种审美———“男人要讲究点”。

　　李咏的发型是由一位法国理发师设计的。起初，他对外籍美发师并不认同，现在却很享受这位理发师边跳舞唱歌、边剪头发营造的氛围。如果理发师去度假了，他宁可留着头发也不会选择其他理发师。李咏还在这家店里定期做皮肤护理，他会在家里的按摩浴缸里洒点盐、精油，充分享受身心的放松。他还在不同的季节选用不同品牌的香水：冬天选择木头味、皮革味较重的PO-LO、ARMANI，夏天会用清新淡雅的CHANEL.洗完衣服后，他会在烘干机里把衣服喷上香水，让淡淡的香气弥漫;还会在家里放些百合，他说，麝香百合的味道会让他的心情完全放松。

　　李咏用“我挺酷”概括自己的外在形象，他认为“酷实际是种生活态度”。李咏有辆保时捷CarreraS跑车，李咏说他并不把车看作自己的身价，只是保时捷“看不见的角落都很精致”的特点他很喜欢。他会在车里放很多套西装，开着这辆“血统纯正”、与众不同的车上下班是种享受。“我不是品牌的奴隶，但会在力所能及的范围内，选择自己喜欢的东西，丰富自己的生活”他说。

　　白领丽男-专家观点

　　男性研究专家蓝怀恩认为，男性关注自己的仪容不仅仅是一项身体工作，男人从长期“武装”自己，一如刘德华唱的“日日夜夜带着面具睡”，到最后无法分辨真正的感觉是什么的时候，最需要抚慰的是体肤。好看只是外在，而延及内在的触动才让男人领会到肌理和神经的松弛感觉，进而内视自己的情感需要和情绪处理问题，使自己不再只是一个孜孜于工作的“经济动物”。

　　性别研究专家孙中欣博士把现代社会中“白领丽男”的出现归结为一种消费者文化。这个群体收入相对较好，而作为社会的中间阶层，也是最缺少安全感的一群人。

急性腹泻。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。” 宋 苏轼 《与米元章书》之二六：“某昨日饮冷过度，夜暴下，旦復疲甚。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“北人至南方，一尝海物，輒苦暴下。”

犹暴尸。《韩非子·存韩》：“臣 斯 暴身於 韩 之市，则虽欲察贱臣愚忠之计，不可得已。”

(1).谓伤害臣民。《周礼·夏官·大司马》：“贼贤害民则伐之，暴内陵外则坛之。” 郑玄 注：“内谓其国，外谓诸侯。” 贾公彦 疏：“暴内即上云‘贼贤害民’是也。”
(2).虐待妻子。 清 唐甄 《潜书·夫妇》：“好内非美德，暴内为大恶。”

　　拼音：bái lóng sì

　　简介

　　杭州航坞白龙寺始建于北宋熙宁年间，距今已有900多年历史。传说龙光法师云游此山，见岭上有白龙，遂结茅庐其上，后建寺宇设观音大士及白龙像，故名白龙寺。另有同名湖北皂市镇白龙寺，湖北仙桃陈场镇白龙寺，江苏镇江白龙寺，江苏丹阳埤城镇白龙寺， 泰国白龙寺和四川峨眉山白龙寺。

　　拼音：bái tóu fā

　　解释：白发指头发全部或部分变白，可分为先天性和后天性两种。先天性白发往往有家族史，以局限性白发较常见，多见于前头发际部。后天性白发有老年性白发和少年白发两种。有的年迈体弱而白发很少少年白发发生于儿童及青少年，常有家族史，除白发增多外，不影响身体健康。青春时期骤然发生的白发，有的与营养障碍有关。精神因素可影响头发变白。白发可以是某些疾病的一个症状，如早老症，白癜风等。 本病目前尚无有效疗法，应帮助患者正确对待疾病，避免精神紧张和抑郁。染发剂是白发者常用的化妆品，但可引起染发皮炎应慎重使用。

　　柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。

　　名称定义

　　哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福，不少哲学家甚至于是情愿单身。

　　爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福。

　　哲学界对爱情的定义是理性的，所以它包容了如：道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物，而把繁殖的欲望降为最低的需要。

　　柏拉图的思想

　　柏拉图认为：‘当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。’

　　柏拉图式爱情的意义

　　柏拉图式的爱情有以下的意义:

　　1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

　　2. 纯精神的而非肉体的爱情

　　3. 男女平等的爱情观

　　4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

　　意义解读

　　第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

　　第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形而上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

　　第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

　　柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

　　在他的理论中, 没有哪一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你原本的另一半就是你最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着你

　　柏拉图式爱情如是说

　　在西方哲学史和文化史上，柏拉图是一位有着举足轻重地位的人物，他的老师是苏格拉底，学生是亚里士多德。这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。

　　有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情?”

　　苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。

　　苏格拉底问他摘到没有?

　　柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归!”

　　苏格拉底继续问道：“什么原因呢?”

　　柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃;于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘;当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯!”

　　这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。”

　　之后，就产生了柏拉图式爱情。

　　诚然，我们这些芸芸众生，天生一副肉眼凡胎，又如何体会人类最为高尚、最为圣洁、最为理想、最为自由、最为完美的爱情呢!

　　理想式爱情观

　　柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终，也只能是两条在远处守候的平行线，留下回忆中最为美好的片段当作永恒!

　　纯精神爱情观

　　柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。追求心灵的沟通。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的(美幻的);而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足;当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

　　男女平等爱情观

　　柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。在观念世界里，你原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落里正等待寻找着你。“雨中站岗”、“每日一花”那是种浪费奢侈。要知道爱情在培育发展过程中，男女双方都是平等的。

　　完美爱情观

　　柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地

　　久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他(她)，他(她)对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他(她)不会出现在现实，但永远存活在你的心底。

　　自由的爱情观

　　柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有;爱，是一种成全。拥有爱情的时候，要让对方自由;失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。

　　在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好!如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字!

　　人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字;十九世纪的人也不知道可以通过煲电话粥来卿卿我我、海誓山盟;直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。

　　在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图(公元前427～347年)的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词。

　　关于柏拉图爱情的讨论

　　那么，究竟什么是“柏拉图式的爱情”呢?

　　柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

　　在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

　　在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”!古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

　　而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色。

　　爱情，无疑是使人向善、向上的力量。

　　电影《柏拉图式性爱》

　　基本信息

　　更多中文名：

　　柏拉图式性爱：饭岛爱自传

　　更多外文名：

　　Platonic Sex

　　プラトニック?セックス

　　主演： 加贺美早纪 小田切让 野波麻帆

　　类型： 爱情 / 剧情

　　语言：日本语

　　片长：104分钟

　　改编自饭岛爱自传。

　　剧情介绍

　　改编自饭岛爱自传《Platonic Sex》，《柏拉图式性爱》道出这位由日本AV女郎至当红女优的一生传奇。 女主角是17岁的葵。17岁离经叛道的性格为她选择了另一段人生。被好友强奸及被挚爱双亲摒弃开始，葵对任何人、任何事都失去了信心，物质和金钱似乎是她唯一可以信赖的。由2万日元的身价起，葵便以爱这名字走遍了六本木、新宿、银座各大夜总会。17岁的肉体，用金钱来量度的自尊，用最短的时间，赚取最多的金钱，亦堕入更大的物质陷阱。500万日元的身价诱惑了葵投身AV(成人录像带)女郎这条不归路。金钱维持了她肉体的生命，但躯壳下的那个她呢?原来男和女的关系，除了肉体，还有爱!一个错误的电话短讯，把唱片骑师利井及葵拉上了。可惜那五部色情录像带和那500万日元，把二人阻隔，一个17岁的AV女郎在现实和爱情上可以有选择吗?

　　柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。

　　1、名称定义

露天而坐。《汉书·田叔传》：“ 鲁王 好猎，相常从入苑中，王輒休相就馆。相常暴坐苑外，终不休。” 颜师古 注：“於外自暴露而坐。”

◎ 暴力镜头 bàolì jìngtóu
[carnography] 对血腥暴力动作的描画(如于电影所见)

亦作“ 暴蹷 ”。突然昏厥。《史记·扁鹊仓公列传》：“精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。” 司马贞 索隐：“蹷音厥。” 清 侯方域 《太子丹论》：“且天下固多散缓肥重以死者，何必其暴蹶也？”

残暴的官员。《二十年目睹之怪现状》第六六回：“此刻出一箇是：‘ 光绪皇帝 有旨，杀尽天下暴官污吏。’打四书一句。”

上奏章。 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“秩满当去，诸生輙拜疏乞留。” 唐 陆龟蒙 《和袭美腊后送内大德从勖游天台》：“若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。” 清 黄遵宪 《冯将军歌》：“北门管钥赖将军，虎节重臣亲拜疏。”

犹言上书。《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》：“甲子， 南平王 恪 帅文武拜牋推 湘东王 绎 为相国，总百揆； 绎 不许。”

很快熟习。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“文与言尚可暴习，行与能不可卒成。”