B开头的词语

相传 三国 魏明帝 时， 昆明国 进贡嗽金鸟，鸟吐金屑如粟。宫人争以鸟吐之金饰钗珮，谓之“辟寒金”。见 晋 王嘉 《拾遗记·魏》。 唐 许浑 《赠萧炼师》诗：“还磨照宝镜，犹插辟寒金。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟鬆，醒时空对烛花红。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“守宫砂点臂犹红，衬阶苔履痕空緑，辟寒金照腕徒黄。”一说，嗽金鸟居于避寒台，故鸟所吐之金谓之“辟寒金”。参阅 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下。一说，鸟不畏寒，故称。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》。

举用。 明 方孝孺 《孙伯融传》：“上既才 炎 ，遂以 炎 为 处州 总制，钱穀兵马之籍，悉以委之，不取申报，且以勑牒未署者付之，听其辟任。” 明 刘元卿 《贤奕编·闲钞下》：“前代重臣得自辟任下僚，今大臣有专擅选官之律。”参见“ 辟除 ”。

(1).谓农事。《韩非子·亡徵》：“主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“简本教，谓废农事也。”
(2).根本性的教育。《吕氏春秋·孝行》：“夫孝，三皇五帝之本教，而事之纪也。”
(3).藏族地区固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫术。佛教传入前，在 吐蕃 社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中，吸收佛教的部分教义，逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称“本波”。也叫“钵教”、“笨教”，俗称“黑教”。

(1).佛教语。辟支迦佛陀的略称。 宋 曾巩 《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗：“法定禪房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。” 明 屠隆 《昙花记·仙佛同途》：“愿希普门大士，不作辟支菩萨。”参见“ 辟支佛 ”。
(2).哔叽的旧译。斜纹的毛织品。

曝背，晒背。《战国策·秦策四》：“解冻而耕，暴背而耨。”

聚集，充塞。 明 归有光 《洪范传》：“读《洪范》者，当知天人浑合一理。吾之所为，即天之道；天之变化昭彰，皆吾之所为；宇宙之间，充满辟塞，莫非是气；而后知儒者位天地、育万物之功，初不在吾性之外。”
古 吴 楚 战地 柴辟 南之要塞。

佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“论诗如论禪， 汉 、 魏 、 晋 与盛 唐 之诗，则第一义也。 大历 以还之诗，则小乘禪也，已落第二义矣。晚 唐 之诗，则声闻、辟支果也。” 清 钱谦益 《＜唐诗英华＞序》：“ 严氏 以禪喻诗，无知妄论，谓 汉 、 魏 、盛 唐 为第一义， 大历 为小乘禪，晚 唐 为声闻、辟支果，不知声闻、辟支即小乘也。”

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

譬如；比如。举例时的发语词。辟，通“ 譬 ”。《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自邇，辟如登高必自卑。”《汉书·王褒传》：“辟如女工有綺縠，音乐有 郑 卫 ，今世俗犹皆以此虞説耳目。”

见“ 被朱佩紫 ”。

(1).暴露尸骨。指死于郊野。《左传·宣公十二年》：“今我使二国暴骨，暴矣。” 陆德明 释文：“暴骨，蒲木反，本或作曝。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“边衅既开，三军暴骨。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“战矣哉暴骨砂砾，降矣哉终身夷狄。”
(2).指暴露的尸骨。《左传·哀公元年》：“ 吴 日敝於兵，暴骨如莽。”《汉书·匈奴传下》：“数年之间，北边虚空，野有暴骨矣。” 宋 苏轼 《徐州祭枯骨文》：“暴骨纍纍，见之酸辛。”

(1).谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”
(2).接近；靠拢。 汉 刘向 《说苑·至公》：“昔 周成王 之卜居 成周 也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’” 向宗鲁 校证：“《史记·刘敬传》曰：‘ 成王 即位， 周公 营 成周 ，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于 成周 ，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”
(3).避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝ 神农 ﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”

异香名。相传焚之可避寒气。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“辟寒香， 丹丹国 所出， 汉武 时入贡，每至大寒，於室焚之，暖气翕然，自外而入，人皆减衣。”

(1).把衣服披在肩背上。 汉 严忌 《哀时命》：“凿山楹而为室兮，下被衣於水渚。”
(2).人名。相传为 尧 时高士。《庄子·天地》：“ 尧 之师曰 许由 ， 许由 之师曰 啮缺 ， 啮缺 之师曰 王倪 ， 王倪 之师曰 被衣 。”《汉书·古今人表》：“ 被衣 。” 颜师古 注：“被音披。”

法纪。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸 注：“言君施行背三皇五帝之常典，絶去《洪范》之法纪，任意妄为，故失道也。”

谓避开礼貌不恭者。《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” 朱熹 集注：“礼貌衰而去。”

(1).谓改变。 清 李渔 《比目鱼·偕亡》：“我的意思，还要尽心竭力，做几齣好戏别别众人的眼睛。”
(2).象声词。 茅盾 《烟云》十三：“他刚看了开头的称呼，心就别别地跳。” 胡万春 《骨肉》：“我左眼皮别别跳，一定出了什么事啦！”

(1).艾的别名。《尔雅·释草》：“艾，冰臺。” 郭璞 注：“今艾蒿。” 唐 陈廷章 《艾人赋》：“想在野之时，岂谓生无根柢；及得门之后，如其自有肝肠，列名号於冰臺，载典常於《玉烛》。”
(2). 冰井台 的省称。 晋 陆翽 《邺中记》：“ 金虎 、 冰井 皆 建安 十八年建也。” 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》序：“臣闻凭飇荐响，唱微効长；垂波鉴景，功少致深。是以 冰臺 筑乎 魏 邑， 凤阁 起于 汉 京。皆所以赞生通志，感悦幽情者也。”
冰人。《歧路灯》第二八回：“ 王春宇 临行时，説道：‘我毕竟去与 孔二亲家 传个信去，叫他好往 冠县 捎书。’ 王氏 道：‘不定行不行，传信儿也还不要紧。’ 春宇 道：‘信儿是要传的，叫他先做準备，这里再央冰台订期。’”

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