B开头的词语

(1).不倾侧；不倾覆。 汉 张衡 《思玄赋》：“登 蓬莱 而容与兮，鼇虽抃而不倾。” 晋 潘岳 《西征赋》：“图万载而不倾，奄摧落於十纪。” 清 戴名世 《＜困学集＞自序》：“即不用而亦所以持世於不倾也。”
(2).不偏。 明 方孝孺 《送石君永常赴河南佥事序》：“子其正乃心，嗜欲不形，好恶不倾，是非咸得其正，然后可以为正矣。”

上百位。言人多。 明 张居正 《杂著》：“使 始皇 有贤子，守其法而益振之……即有 刘 项 百辈，何能为哉！”

(1).多次行礼。《礼记·乐记》：“是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。” 郑玄 注：“百拜以喻多。” 唐 吕温 《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》：“百拜宾仪尽，三终乐奏长。” 宋 苏辙 《礼论》：“天子诸侯大夫卿士周旋揖让，献酬百拜。” 清 顾炎武 《日知录·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通计一席之间，宾主交拜，近至于百。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“固执文言的夫子们对于前者叩头百拜，对于后者则肆口漫骂。”
(2).犹言万分。《老残游记》第七回：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感激了。”

情绪不高，劲头不大。 郭沫若 《高渐离》第一幕：“象你这样不起劲的人，我看你就学什么也学不好。”

1.disinclination

槐树的别名。 宋 陶穀 《清异录·不平生》：“ 崔凤 蹉跎失志。 洛南 天庆观 颇幽雅，常陪友生夏月招凉於古槐下，戯曰：‘予不登九品，此槐不得为手板，想亦助不平也。’是后，朋从呼槐为不平生。”

因生理缺陷不能生育之女性。 明 沉德符 《野获编补遗·禨祥·不男》：“有五种不女，曰螺、筋、鼓、角、线，俱终身无嗣育。”

不期然而然　

不希望如此而竟然如此。 明 高启 《威爱论》：“爱诚有以结於人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！” 清 沉復 《浮生六记·闺房记乐》：“ 芸 或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身；余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“我 江苏 第五中学 的同学， 扬州 任氏 兄弟及 宜兴 吴炳文 ，都和我处同样的环境，大家不期然而然同时‘名士化’。”亦省作“ 不期而然 ”、“ 不期然 ”。 清 吴趼人 《＜糊涂世界＞序》：“行之既久，靡然从风。名山大川之间， 赤县神州 之外，勿远勿届，不期而然。” 王统照 《纪梦》：“但他的目光总不期而然地向 霍君素 的座位射去。” 秦牧 《艺海拾贝·虾趣》：“经过那一次之后，对于 齐白石 的虾画，不期然地提高一点儿欣赏水平。”

(1).诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。” 孔 传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其 周公 、 太公 及百辟神祗实永饗而赖之。” 韦昭 注：“辟，君也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。” 薛综 注：“百辟，诸侯也。”
(2).百官。《宋书·孔琳之传》：“ 羡之 （ 徐羡之 ）内居朝右，外司輦轂，位任隆重，百辟所瞻。” 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“閶闔晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。” 宋 苏轼 《代普宁王贺冬表》：“臣猥以暗弱，仰荷诲怜，敢先百辟之朝，以祝万年之寿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“昔人称 谢太傅 （ 谢安 ）功高百辟，心在一邱。”

百不失一　

◎ 百不失一 bǎibùshīyī

(1) [cannot possibly go wrong;not a failure out of a hundred trials;never a failure in many trials] 一百次中也不会失误一次。形容极有把握,决不会出差错

从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一。——汉· 王充《论衡》

(2) 又说“百无一失”

弩的别称。 宋 陶穀 《清异录·小逡巡》：“ 蜀 王建 军中隐语，代器械之名……弩曰百步王。”

(1).指白足和尚。 唐 李白 《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“ 吴 风 谢安 屐，白足傲履韈。” 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗：“慇懃礼白足，吾为 泰山 溜。” 明 袁宏道 《别黄道元信笔题扇上》诗：“乞饭随白足，佣经皈大圣。” 清 孙枝蔚 《胜音上人持张虞山书见访兼示与淮上诸子唱和》：“谢客常晏坐，观心颇自如。白足忽到门，手持老友书。”参见“ 白足和尚 ”。
(2).赤足；光脚。 清 蒲松龄 《聊斋志异·尸变》：“乃从被底渐渐出手得袴，遽就著之，白足奔出。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“﹝ 莱阳生 ﹞因过叩 朱氏 之门， 朱 白足出逆。”

百不为多，一不为少（百不爲多，一不爲少）　

谓难得的好人或好东西。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“然不难得则不足为佳物，古人亦云‘百不为多，一不为少’者，谓此也。”

古代武士用以盛各种必需用具的口袋。《三侠五义》第一○二回：“﹝ 智化 ﹞暗暗带了夜行衣、百宝囊，出了衙署，直奔 襄阳王 的府第而来。”《续小五义》第八八回：“ 展爷 带领小四义，换了夜行衣靠，繫上百宝囊，带上了兵刃，五位爷直奔 团城子 而来。”

(1).浮白酒醉。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“於是腊鼓垂，无赖之子白醉耳热之后，结党合羣，游不择类。”
(2).谓温暖如醉。 宋 楼钥 《炙背俯晴轩》诗：“映簷成白醉，挟纊谢奇温。”

罪行已查清的人。《汉书·谷永传》：“反除白罪，建治正吏。” 颜师古 注：“罪之明白者，反而除之。”

亦作“ 白箸 ”。1.显明。《汉书·冯奉世传》：“威功白著，为世使表。” 颜师古 注：“白著谓显明也。”
(2).正税以外横取于民的苛税。《新唐书·刘晏传》：“初，州县取富人督漕輓，谓之‘船头’；主邮递，谓之‘捉驛’；税外横取，谓之‘白著’。” 唐 高亭 《讥元载》诗：“上元官吏务剥削， 江 淮 之人皆白著。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“租庸使 元载 以 吴 越 虽兵荒后，民产犹给，乃辟召豪吏分宰列邑以重敛之……其科率之列，不约户品之上下，但家有粟帛者，则以人徒围袭，如擒捕寇盗，然后薄録其产而中分之，甚者十八九，时人谓之白箸。言其厚敛无名，其所箸者，皆公然明白，无所嫌避。” 元 陈世隆 《北轩笔记》：“受者非惠，与者如弃，谓之白著。”
(3). 宋 代官府向商铺买物，应付的价款往往短缺甚至拖赖，谓之“白著”。 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“和买、白著、折帛、折变，再倍而取，累其所入，开闢以来未之有也。”《续文献通考·市籴一》：“至是臣僚言：今官可以官价买物，行铺以时值计之，计不得二三。重以迁延岁月而不偿，胥卒并缘为姦，积日既久，类成白著。”
(4).谓酒喝得痛快。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“世人谓酒酣为白箸。”
亦作“ 白箸 ”。指不占户籍的流民。 清 黄生 《义府》卷下：“按白著，谓流民不占户籍，别於土著者，故谓之白著。此举本以搜括逃亡逋负为名，虽著籍不欠租者，亦指为逃亡而取之。故谓此等人户为白著，以掩其掊克之迹也。”

马灯。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“ 黎 （ 黎元洪 ）之马弁以百步灯照之，见其御长衣，紫花布裤，喝令站止。”

极言珍珠之多。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲。” 清 朱琦 《感事》诗：“珊瑚斗七尺，明珠炫百琲。”按，《玉篇·玉部》：“琲，珠五百枚也。”

各种木材。《庄子·则阳》：“比之大泽，百材皆度；观於大山，木石同坛。”

念珠。因念珠每串一百零八颗，故称。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。”