B开头的词语

后晋 时，有不知名高士，善制笔，人称“笔仙”。《类说》卷五九引 宋 苏易简 《文房四谱·笔仙》：“ 石晋 末， 汝州 高士每夜作笔十管，至晓卖之，后徙居，不知所终，数十年，人復见，颜色如故，谓之‘笔仙’。”按， 南唐 沉汾 《续仙传》作“笔僊”。
见“ 笔仙 ”。

1.我国在革命战争时期和解放初期实行的一种关于干部生活待遇的制度。每人每月除按一定标准供给伙食外，再发给若干实物或货币。
2.泛指对某一范围的工作负责到底，损益均由自己承担的办法。 吕光 王玉琨 《五公乡合作社的包工包产经验》：“该社继续采用了社向队实行牲口、农具包干制。”

古人概念中的极南地区。因当地居民往往向北开门窗以纳日光，故称。《史记·秦始皇本纪》：“地东至海暨 朝鲜 ，西至 临洮 、 羌中 ，南至北嚮户，北据 河 为塞，并 阴山 至 辽东 。” 裴駰 集解：“《吴都赋》曰：‘开北户以向日。’ 刘逵 曰：‘日南之北户，犹日北之南户也。’”

古代设在北堂供洗爵用的器皿。《仪礼·士昏礼》：“舅姑共饗妇以一献之礼，舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。” 郑玄 注：“北洗在北堂。” 贾公彦 疏：“洗者，洗爵。”

《北山移文》的省称。 唐 白居易 《和钱员外青龙寺上方望旧山》诗：“共道使臣非俗吏，南山莫动《北山文》。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗：“早投南郭隐，不待《北山文》。” 清 方文 《中秋》诗：“故园归未得，长愧《北山文》。”参见“ 北山 ”。

亦作“ 北海樽 ”。 汉 末 孔融 为 北海 相，时称 孔北海 。 融 性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”见《后汉书·孔融传》。后常用作典实，以喻主人之好客。 唐 萧颖士 《山庄月夜作》诗：“未奏 东山 妓，先倾 北海 尊。” 明 夏完淳 《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》：“逢人便下 南州 榻，满座还开 北海 樽。” 清 赵翼 《重过灵岩山馆》诗：“旌麾 三楚 镇雄繁，预拟归开 北海 樽。”

佛教修行法之一。注目谛观鼻尖，时久鼻息成白。《楞严经》卷五：“世尊教我及 拘絺罗 观鼻端白，我初諦观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆动世界，徧成虚浄，犹如琉璃，烟相渐销，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息化为光明，照十方界，得阿罗汉。” 宋 黄庭坚 《谢曹方惠物》诗：“注香上褭褭，映我鼻端白。”

喘气。《儿女英雄传》第六回：“一个个都打倒在东墻角跟前，翻着白眼拨气儿。”

亦作“駮马”。1.毛色斑驳之马。《管子·小问》：“ 桓公 乘马，虎望见之而伏。 桓公 问 管仲 曰：‘今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？’ 管仲 对曰：‘意者君乘駮马而洀桓，迎日而驰乎？’公曰：‘然’。”《周书·齐炀王宪传》：“ 太祖 尝赐诸子良马，惟其所择， 宪 独取驳马。”
(2).梓榆的别名。《诗·秦风·晨风》“隰有六驳” 三国 吴 陆玑 疏：“驳马，梓榆也。其树皮青白驳犖，遥视似驳马，故谓之驳马。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》：“梓榆，南人谓之朴， 齐 鲁 间人谓之驳马。”
(3).古代北方部族名。《新唐书·回鹘传下》：“又有 駮马 者，或曰 弊剌 ，曰 遏罗支 ，直 突厥 之北，距京师万四千里……以马耕田，马色皆駮，因以名国云。”

笔筒。

指书法精髓。 宋 李洪 《次韵子都兄寄伯封论书》：“竞作墨猪无健骨，谁知笔髓贵丰筋。”

对善书法者的美称。 南朝 齐 王僧虔 《与某书》：“然观前世称目，窃有疑焉。 崔 杜 之后，共推 张芝 仲将 ，谓之笔圣。”

谓因写作所遭的祸殃，如文字狱之类。 鲁迅 《坟·题记》：“假如遭到笔祸了，你以为他就尊你为烈士了么？”

要求润笔的戏语。

执楯立于殿陛两侧的侍卫。《史记·滑稽列传》：“ 优旃 临槛大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘诺。’” 宋 苏轼 《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》：“北苑传呼陛楯郎，东夷初识 令君 香。”

头垢的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·人·头垢》。参见“ 百齿梳 ”。

晚 清 时称侵略我国的 欧 美 帝国主义分子。 清 林昌彝 《杞忧》诗：“但使苍天生有眼，终教白鬼死无皮。” 清 秋瑾 《宝刀歌》：“白鬼西来做警鐘， 汉 人惊破奴才梦。”

犹整理。 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“﹝ 朱细芳 ﹞果然地坐着，用手拨理一下扎着红头绳的头发。”

◎ 伯祖母 bózǔmǔ
[father's aunt] 父亲的伯母

1.father's aunt

父亲的伯母。

东汉 书法家 张芝 的字。 南朝 齐 萧子良 《答王僧虔书》：“ 伯英 之笔，穷神尽意。” 唐 钱起 《送外甥怀素上人归乡侍奉》诗：“能翻梵王字，妙尽 伯英 书。”