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安时处顺（安時處順）　

谓安于时运，顺应变化。语本《庄子·养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”《弘明集·正诬论》：“涉生死之变，泯然无概；步祸福之地，而夷心不怛，乐天知命安时处顺耳。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“上达之士，能安时处顺，由行於天理之中，故不屑屑於占算推测。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“ 欧阳公 云：佛氏怕死，故每以寂灭无生为説； 老 氏贪生，故每以返老还童为説；惟安时处顺，哀乐不能入者为至尔。” 清 顾炎武 《答汪苕文》：“年垂七十，布衣蔬食之外，别无所求，流行坎止，安时处顺，并以奉闻。”

(1).查阅宗室谱牒。《后汉书·卢植传》：“寻《春秋》之义，王后无嗣，择立亲长，年均以德，德均则决之卜筮。今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有？” 王先谦 集解：“牒，宗室名牒也，披图则知诸王分国，案牒则知宗室远近也。”
(2).官署的文书簿册。《新唐书·陆贽传》：“旧制，吏部选以岁集。 乾元 后，天下兵兴，率三年一调，吏员稽壅，则案牒丛淆，伪冒蒙真，吏缘以为姦。”

(1).茂盛貌。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“丰蔚所盛，茂八区而菴蔼焉。” 刘良 注：“菴蔼，茂盛貌。”《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“本支菴蔼，四海荫焉。”
(2).云气弥漫貌。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“荫朝云之菴蔼，仰朗日之照昫。”《梁书·张充传》：“弱雾轻烟，乍林端而菴蔼。”

(1).指设在墓旁的草屋。《南齐书·王秀之传》：“父卒，为菴舍於墓下持丧。”《南齐书·孝义传·韩灵敏》：“三女自营殯葬，为菴舍墓侧。”
(2).小寺庙。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“其菴舍去石盂隔一小涧，日夕往还。”

同“ 菴蔼 ”。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“客念坐嬋媛，年华稍菴薆。”参见“ 菴蔼 ”。

悲恻绮丽。《南史·柳恽传》：“﹝ 柳惲 ﹞为太子洗马，父忧去官，著《述先颂》，申其罔极之心，文甚哀丽。” 明 陈子龙 《善哉行》之二：“吐音哀丽，激发中肠。”

蒙古语。盟友，朋友。 元 无名氏 《圣武亲征录》：“﹝ 克烈部 ﹞王可汗始与 叶速该 可汗和好，相称按答。”注：“交物之友。” 元 无名氏 《圣武亲征录》：“王可汗感德，遂盟按答。”

(1).国内之主。指君主。《左传·昭公十三年》：“ 共 有宠子，国有奥主，无施於民，无援於外。” 孔颖达 疏：“奥是内之义。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“今者殷忧未已，祸难相寻，宗社无依，奥主宜立。”
(2).深沉明睿之主。《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“上非奥主，下皆市人。” 吕延济 注：“奥，深也。言非深沉知人之主也。”
(3).主谋者。《宋书·袁豹传》：“ 梁 益 人士，咸明王化，虽驱迫一时，本非奥主。”
(4).靠山。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 昼 以 卿 为奥主，随驾至 洛 下，携同年数人，醉於 梁祖 私第，因折牡丹十许朵。” 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“彼其依凭陛下恩宠，以为姦人奥主，故颠倒宇宙，浊乱世界，而得以无忌惮。”

即袄。 五代 马缟 《中华古今注·宫人披袄子》：“盖袍之遗象也。 汉文帝 以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子，多以五色綉罗为之，或以锦为之，始有其名。 煬帝 宫中有云鹤金银泥披袄子， 则天 以赭黄罗上银泥袄子以燕居。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“小叔叔，辛苦了也，将一个袄子来与小叔叔穿。” 沉从文 《中国古代服饰研究·唐着半臂妇女》：“ 汉 乐府诗形容采桑女子 罗敷 的衣着，有‘缃绮为下裙，紫绮为上襦’为人熟习的诗句，指的应当就是这种短袄子式样的裙襦。”参见“ 袄 ”。

按摩。中医治疗方法的一种。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣闻上古之时，医有 俞跗 ，治病不以汤液醴洒，鑱石撟引，案杌毒熨，一拨见病之应。” 司马贞 索隐：“扤音玩，亦谓按摩而玩弄身体使调也。”按，扤为“抏”字之讹。参阅 清 钱大昕 《廿二史考异》卷五。

庵子。简单的尖顶小草房。《解放日报》1944.5.5：“两天后， 何生保 的安子搭成了。”

猎雉者用野草作成的蔽体。 唐 李商隐 《公子》诗：“春场铺艾帐，下马雉媒娇。”