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艾服的意思,
ài fú (1).《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。” 陈澔 集说：“古者四十始命之仕，五十始命之服官政。”后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为“艾服”。 宋 郑侠 《观孔义甫与谢致仕诗有感》诗：“古人涖官政，五十曰艾服。”
(2).指五十之年。 北周 王褒 《太保尉迟纲碑铭》：“年踰艾服，任隆台袞。”
(3).泛指从政。《晋书·郑冲传》：“艾服王事，六十餘载。”
犹艾韠。艾，通“ 刈 ”。 南朝 梁 任昉 《为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启》：“化澄上业，草缨垂典，教清中世，艾服惩刑。”
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艾孀是什么意思,
ài shuāng 基本解释
年老的寡妇。 清 钮琇 《觚賸·睐娘》：“闻女之姑在 午溪 东新巷 ，姑以艾孀守贞，女可就访，合居共为晨昏。”
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熬锅的意思及读音,
áo guō 基本解释
指做菜。《初刻拍案惊奇》卷二：“不要説日逐做烧火、煮饭、熬锅，打水的事，只是油盐酱醋，他也拌得头疼了。”
- 阿郎杂碎是什么意思和近义词, ā láng zá suì 方言。罗唆麻烦。《醒世姻缘传》第七一回：“平白地给我磕甚么头？阿郎杂碎的，我见他做甚么？”
- 哀钥的意思, āi yuè 指悲伤的乐声。钥，古管乐器。
- 媕婀的意思及读音, ān ē 见“ 媕娿 ”。
- 阿伽门农的意思和发音, ā jiā mén nóng 希腊神话中的迈锡尼王。因弟媳海伦被特洛伊王子帕里斯诱走，组织希腊联军远征特洛伊。出征期间，其妻与人私通。他胜利归来遭妻子杀害。其子俄瑞斯忒斯又杀母为父报仇。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯据此写有悲剧《阿伽门农》（《俄瑞斯忒斯》三联剧之一）。
- 阿赖耶是什么意思和近义词, ā lài yē 梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那与阿赖耶互相为因。”
- 阿赖耶识的意思, ā lài yē shí 亦作“ 阿黎耶识 ”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。 清 龚自珍 《南岳大师＜大乘止观＞科判》：“止观境界分三科：一、真实性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶识；一、分别性，即第六、第七识。” 章炳麟 《建立宗教论》：“第二自性，由第八阿赖耶识、第七末那识，与眼、耳、鼻、舌、身等五识虚妄分别而成。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那识意为自我本体的显现，站在自我本体后面的那种自我本体，叫做第八识，即阿赖耶识。”
- 阿阇梨是什么意思, ā shé lí 见“ 阿闍黎 ”。
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阿梨是什么意思和近义词,
ā lí 亦作“ 阿黎 ”。1. 波斯 皂荚。 明 李时珍 《本草纲目·果三·阿勃勒》：“此即 波斯 皁荚也。按 段成式 《酉阳杂俎》云： 波斯 皁筴，彼人呼为忽野簷， 拂菻 人呼为阿梨。树长三四丈，围四五尺，叶似枸櫞而短小，经寒不凋，不花而实。” 明 汤显祖 《紫箫记·皈依》：“眼看见愁来至，憔悴了生花铁树；迤逗了落叶阿黎。”参阅 段成式 《酉阳杂俎·木篇》。
(2).佛教语。阿闍梨之省称。意为圣者、高僧。 清 钱谦益 《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》：“以慈心度幽冥，以浄心求正受，固无事薙髮条衣作阿梨之形相，亦未尝扬眉瞬目效婆子之机缘。”参见“ 阿闍黎 ”。
- 阿梨诃咃的意思及读音, ā lí hē tuō 草名。荜茇的别称。气热味辛香，可入药用。子可作调味品。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“蓽拨，出 摩伽陀国 ，呼为蓽拨梨， 拂林国 呼为阿梨訶咃。苗长三四尺，茎细如箸，叶似蕺叶，子似桑椹，八月採。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·荜茇》﹝释名﹞：“蓽拨。蓽拨当作蓽茇，出《南方草木状》，番语也……又 段成式 《酉阳杂俎》云：‘ 摩伽陀国 呼为蓽拨梨， 拂林国 呼为阿梨訶陀。’”
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哀梨是什么意思,
āi lí 基本解释
见“ 哀家梨 ”。
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挨肩叠背的意思及读音,
āi jiān dié bèi 详细解释词语解释āi jiān dié bèi ㄞ ㄐㄧㄢ ㄉㄧㄝ ˊ ㄅㄟˋ
挨肩叠背（挨肩疊背）
形容人群拥挤。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“当日看的真是挨肩叠背。”
- 阿僧秪劫的意思, ā sēng zhī jié 见“ 阿僧祇劫 ”。
- 阿谁的意思和发音, ā shuí 疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗：“空教 陆贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁！”
- 阿僧祇劫是什么意思, ā sēng qí jié 佛教语。谓无数极长之时节。 晋 法显 《佛国记》：“菩萨从三阿僧祇劫，苦行不惜身命。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“阿僧祇劫修行，刹那时间瀟洒。” 元 李寿卿 《度柳翠》第二折：“ 柳翠 ，无量阿僧秪劫，与大千沙界轮迴，一切般若波罗蜜心，向不二门头变化，一条大路上天堂。”参见“ 阿僧祇 ”。
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阿堵物的意思及读音,
ē dǔ wù [money]钱
夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》
详细解释(1).语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王夷甫 雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。 夷甫 晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指钱。 宋 张耒 《和无咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春那有主人家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雨钱》：“顷之，入室取用，则满室阿堵物，皆为乌有，惟母钱十餘枚，寥寥尚在。” 梁启超 《生计学学说沿革小史》第五章：“一人如是，则众人结习所成之国，亦以此阿堵物为最大之功用，此有国者所以常齗齗也。”
(2).犹言这个东西。 清 尤侗 《题＜板桥杂记＞》：“子方洗心学道，何为案头著阿堵物？”
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安停的意思及读音,
ān tíng 基本解释
稳定。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“且其容止闲暇，守植安停，逼之不惧，抚之不惊，寧顺从以远害，不违迕以丧生。”
- 安魂定魄的意思, ān hún dìng pò 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
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