四字词语大全

指 战国 时名家 公孙龙 的“离坚白”和 惠施 的“合同异”之说。对“坚白石”这一命题， 公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性； 惠施 看到事物间的差异和区别，但以“合同异”的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。《荀子·礼论》：“礼之理诚深矣，坚白同异之察，入焉而溺。”《史记·孟子荀卿列传》：“ 赵 亦有 公孙龙 为坚白同异之辩。”

艰难曲折（艱難曲折）　

困难和周折。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大的努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。”

见“ 惊师动众 ”。

◎ 气不忿儿 qìbufènr
[be angry] 气愤

佛教语。 魏 晋 时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的“空”义产生不同理解，至 东晋 形成“六家七宗”，即 道安 的“本无宗”、 支敏度 的“心无宗”、 支道林 的“即色宗”、 于法开 的“识含宗”、 道壹 的“幻化宗”、 于道邃 的“缘会宗”，是为“六家”。其中“本无”又分出“本无异宗”，故名“七宗”。

道教编造的一种据称可以驱遣鬼神、呼风唤雨的法术秘籍，常见于旧小说、戏曲。 元 无名氏 《马陵道》第二折：“只可惜我腹中有卷六甲天书，不曾传授与人。”《三国演义》第一○一回：“此乃六甲天书内缩地之法也。”

春秋 后期， 晋国 范氏 、 中行氏 、 知氏 、 韩氏 、 赵氏 、 魏氏 六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致 晋 室瓦解，最后分立为 赵 、 韩 、 魏 三国，史称“六卿分晋”。 唐 李白 《古风》之五三：“ 赵 倚龙虎鬭， 晋 为六卿分。”

柳户花门（柳户花門）　

旧时称妓院。 元 马致远 《青杏子·悟迷》套曲：“柳户花门从瀟洒，不再蹅，一任教人道情分寡。” 明 朱有燉 《神仙会》第一折：“如今这 蟠桃仙子 ，生在 吴兴 地面 湖州 城内，落於风尘之中。然此女子……每夜焚香告天，不愿居於柳户花门。”

坚壁清野（堅壁清野）　

◎ 坚壁清野 jiānbì-qīngyě

[fortify the defense works and to leave nothing usable to the invading enemy] 加固壁垒,清除郊野

一边要坚壁清野,一边要架云楼,施炮火。——清· 吴趼人《二十年目睹之怪现状》

间不容发（間不容發）　

◎ 间不容发 jiānbùróngfà

(1) [a seamless heavenly robe——flawless;by the skin of one's teeth;by a hair's breadth;the difference is as narrow as a hair's breadth]∶中间放置不下一根头发,形容相距极微

律厤迭相治,其间不容发。——《大戴礼记》

(2) [the situation is extremely critical;within a hair of;within an inch of]∶比喻情势危急到极点

其出不出,间不容发。——汉· 枚乘《上书谏吴王》

一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》：“ 李清 是久名向知的，顷刻便传遍了半个 青州 城，主顾人家都来吊探。”

歼一警百（殲一警百）　

杀一个人来警戒一批人。 清 夏燮 《＜中西纪事＞后序》：“歼一警百，消其观望。”

见“ 六弦琴 ”。

南朝 梁 普通 年间， 天竺 僧 菩提达磨 泛海来 华 ，是为禅宗初祖。 达磨 渡 江 后，止于 嵩山 少林寺 ，面壁坐禅，默然无语，凡九年。见 晋 法显 《神僧传》。后以指一心参禅，或借指长期专注于某种学问或工作。

娇小玲珑　

◎ 娇小玲珑 jiāoxiǎo-línglóng

[delicate and exquisite] 精巧灵活

◎ 明光瓦亮 míngguāng-wǎliàng
[very bright] [口]∶形容明亮,光亮
新建的教学楼明光瓦亮

九宗七祖　

泛指祖宗。《冷眼观》第二三回：“杀头固然是没有命吃饭，打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”

见“ 六阳会首 ”。