四字词语大全

道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》：“身中九宫真人：心为 絳宫真人 ，肾为 丹元宫真人 ，肝为 兰臺宫真人 ，肺为 尚书宫真人 ，脾为 黄庭宫真人 ，胆为 天灵宫真人 ，小肠为 玄灵宫真人 ，大肠为 未尽宫真人 ，膀胱为 玉房宫真人 。”

坚甲厉兵（堅甲厲兵）　

加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。”

1.指用石青﹑石绿作为主色的山水画。

明 唐寅 别号。 寅 字 伯虎 ，一字 子畏 。长于诗文，擅书画，与 沉周 、 祝枝山 、 文徵明 号称“江南四才子”。晚年皈依佛教，号 六如居士 。著有《六如居士全集》。参阅《明史》本传。

(1).以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。亦称“ 六十花甲子 ”。
(2).指人满六十岁。 古华 《醒醒老爹》：“老话讲六十甲子打转身，是大寿。”
(3).道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

见“ 六牙 ”。

佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗：“只今九品莲臺上，欲化朝云暮雨峰。”

节变岁移（節變歲移）　

谓节令变换，年岁转换。 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》：“今节变岁移，腊冬春首，照晴光於郊甸，动暄气於梅柳，水解冻而绕轩，风扇和而入牖。”

佛教语。谓名声远闻与以利养身。《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及餘资具。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“第三十六问：全经颠倒、重复、蔓衍之故。答：易知也！西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈，名闻利养之故。”

宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。《陆象山语录》卷上：“学苟知本，六经皆我注脚。”《宋史·陆九渊传》：“或劝 九渊 著书，曰：‘六经註我，我註六经。’”

经世之才（經世之才）　

犹言经国之才。 明 陶宗仪 《辍耕录·御史举荐》：“某所荐者已百有餘人，皆经世之才，其在中外，并能上裨圣治，则某之报效亦勤矣。”

径行直遂（徑行直遂）　

随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。” 清 程麟 《此中人语·守节》：“观此可见守节之难，所以朝廷不设再譙之禁，与其慕虚名而貽中冓羞，不若径行直遂之为愈也。”

里勾外连　

◎ 里勾外连 lǐgōu-wàilián

[act from inside in coordination with forces attacking from outside] 内部和外部互相连通一气

这起银行盗窃案有里勾外连的背景

惊风怒涛（驚風怒濤）　

喻生活中的艰辛险恶。 清 刘大櫆 《谢氏妹六十寿序》：“唯 谢氏 妹衣食粗足，而遭家多难，未尝得一日安居。其婿 师其 既殂，吾妹维持门户，抚其孤，纔六岁，恐惧忧伤，备尝艰苦……回思三十年前，惊风怒涛，恍如梦寐。”

六畜不安　

◎ 六畜不安 liùchù-bù’ān

[successive family misfortunes] 家畜都不得安宁。比喻家里不太平

要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》

法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后，资产阶级临时政府迫于工人压力，开办“国家工厂”，收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量，阴谋打击工人阶级。6月22日，政府下令解散国家工厂，失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义，并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日，起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。

点起灯火。 孙犁 《白洋淀纪事。村歌下篇》：“她拉着 老改 跑了出去，屋里的人们也听见了，跟着起来，明灯火仗跑到牲口棚里去。”

没有插脚的地方。形容不知怎样才好。《金瓶梅词话》第十二回：“﹝ 桂姐 ﹞唱毕，把箇 西门庆 欢喜的没入脚处。” 龙公 《江左十年目睹记》第十四回：“ 小献 听了大喜，从此常常光顾。遇有疑难时候，便请他起课，指示吉凶，无一不应验如神，把个 小献 欢喜得没入脚处。”