四字词语大全

用青丝联缀成的竹简书。泛指古代史册。《《类说》卷二引 晋 习凿齿 《襄阳耆旧传·楚王冢》》：“ 齐 建元 中，盗发 楚王塚 ，获玉镜、玉屐；又得古书青丝简编。”

谓将事情妥贴地料理完毕。《何典》第二回：“ 活鬼 随同众鬼，将许多家私什物，忙忙的搬回家去。幸亏人多手杂，一霎时都已七停八当。”

无关宏旨（無關宏旨）　

◎ 无关宏旨 wúguān-hóngzhǐ

[unimportant;do not matter much] 未涉及主要的意思,指关系或意义不大

这事无关宏指

见“ 三七开 ”。

(1).“ 三千大千世界 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“ 三千大千世界 ”。
(2).泛指宇宙。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“ 三千大千世界 ”。

青山一发（青山一髮）　

青山远望，其轮廓仅如发丝一样。极言其遥远。 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鶻没处，青山一髮是中原。”后因以“青山一髮”借指中原。 宋 林景熙 《题陆放翁诗卷后》诗：“青山一髮愁蒙蒙，干戈已满天南东。”

佛教语。指三千威仪，八万细行。 唐 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“努力只须坚守护，三千三万是垣墙。”参见“ 三千威仪 ”。

无功受禄（無功受禄）　

◎ 无功受禄 wúgōng-shòulù

[get a reward without deserving it;one without merit receives emoluments] 没有功劳而享受优厚的待遇

龙举云兴（龍舉雲興）　

同“ 龙兴云属 ”。《东观汉记·光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌，翕然龙举云兴，三雨而济，天下荡荡，人无能名焉。”

无关大体（無關大體）　

对全局没有关系或影响。《儿女英雄传》第三九回：“这正叫作事属偶然，无关大体。” 鲁迅 《华盖集续编·不是信》：“只是弄弄笔墨是在所不免的……虽然偶有些‘耳食之言’，又大抵是无关大体的事。”亦作“ 无关大局 ”。 毛泽东 《介绍一个合作社》：“至死不变，愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人，肯定是有的，那也无关大局。” 谢觉哉 《民主与法制》：“强迫人作普遍的反省，是不适当的。他有不可告人的事，如无关大局，何必多管？”

梵文音译。犹三昧。鉢，亦作“ 钵 ”。 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“师於佛事虽若有为，譬之农夫畦而种之，待其自成，不数数然也。故余尝以为修三摩鉢提者。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“《楞严》有三摩钵提，《圆觉》有三摩钵提，《涅槃》改为毘婆舍那。三摩钵提，翻观也；毘婆舍那，翻观幻也。”参见“ 三昧 ”。

封建时代对县令的美称。因县令官阶一般为七品，故云。《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子。”

四种美好的德性。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人……齐圣广渊，明允篤诚。天下之民，谓之八愷。” 孔颖达 疏：“齐者，中也，率心由道，举措皆中也。圣者，通也，博达众务，庶事尽通也。广也，宽也，器宇宏大，度量宽弘也。渊者，深也，知能周备，思虑深远也。” 清 朱之瑜 《勿斋记》：“然生而齐圣广渊者，旷代而不一见，而世不乏圣人大贤者，曷故哉？”

谓从家门到学校门再到机关门的缺乏实践经验的干部。《人民日报》1965.1.16：“有的自认为是‘自来红’，说什么：‘参加劳动是三门干部的事，我劳动了这么多年，现在又劳动有啥意思。’”

三朋四友　

◎ 三朋四友 sānpéng-sìyǒu

[friends] 一些朋友,多指不正经、不务正业的坏朋友