四字词语大全

衣香髻影　

见“ 衣香鬢影 ”。

亦作“使酒骂坐”。 汉 灌夫 为人刚直不阿，好使酒。一日，与 魏其侯 竇婴 共赴丞相 田蚡 宴。 夫 怒 蚡 傲慢无礼，遂借行酒之机指 临汝侯 灌贤 而骂之，其意实在 蚡 。 蚡 乃劾 夫 骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒駡座”。《新五代史·吴世家·杨隆演传》：“ 知训 尝使酒駡坐，语侵 隆演 ， 隆演 愧耻涕泣，而 知训 愈辱之。”《明史·卢柟传》：“为人跅弛，好使酒駡座。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·酒狂》：“ 繆 醉，使酒駡座，忤客。客怒，一座大譁。”

全年农作物总播种面积与耕地面积的百分比。一般情况下，它与热量高低成正比。计算公式为：全年农作物总播种面积耕地面积×100%。复种指数愈大，说明耕地利用程度愈高。

1.multiple-crop index; multiple-cropping index; double-cropping index

◎ 议会制度 yìhuì zhìdù
[parliamentarism]具有行政和立法互相依存特性的政府体制,通常有个空衔的国家元首,而行政实权却赋予内阁, 内阁由议员组成,他们各自地和集体地对议会负责

1.parliamentarism
2.【法】 parliamentarism

用恩惠来报答恩惠。

一星半点（一星半點）　

形容点点滴滴，为数极少。 老舍 《四世同堂》三一：“他以为也许言语之间得罪了她，而她以为即使有一星半点的顶撞也犯不着这么客气。” 丁玲 《杜晚香》：“公公有时也把在村上听到的一星半点的消息带回家来。” 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“买下牛，不该你们动的，你们可一星半点也不兴动！”

指男女幽会之所。 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“我道是 楚襄王 寄语 巫山 窈窕娘，也不须遮遮掩掩粧模样，早共晚准备下雨席云床。”

一文不值　

◎ 一文不值 yīwén-bùzhí

(1) [be not worth a penny;be not worth the paper on which it is written]∶一点钱不值

(2) [worthless]∶缺乏道德品质的;卑鄙的

他的许诺一文不值

事在人为（事在人爲）　

◎ 事在人为 shìzàirénwéi

[it all depends on human effort] 事情的成功全在于人的主观努力

衣钵相传（衣鉢相傳）　

(1). 中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”

(2).泛指一般师徒间学艺上的继承。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·贡举》：“ 和鲁公 凝 ， 梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 长兴 四年知贡举，独爱 范鲁公 质 程文，语 范 曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为 希 学之正统者，盖有由也。”

1. 中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”
2.泛指一般师徒间学艺上的继承。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·贡举》：“ 和鲁公 凝 ， 梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 长兴 四年知贡举，独爱 范鲁公 质 程文，语 范 曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为 希 学之正统者，盖有由也。”

极口项斯（極口項斯）　

谓满口赞誉。 项斯 、 唐 代诗人，为 杨敬之 所器重， 敬之 赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人説 项斯 ”之句。 明 袁宏道 《与钱象先书》：“僕极口 项斯 久矣。 茂苑 虽多士，当今无出公右者。”

一物不知　

对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。 汉 扬雄 《法言·君子》：“圣人之於天下，耻一物之不知。” 汉 崔瑗 《河间相张平子碑》：“一物不知，实以为耻。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“‘一物不知，君子所耻。’是则时无远近，事无巨细，必藉多闻，以成博识。”《孽海花》第二回：“论起‘一物不知，儒者之耻’的道理，这是正当办法。”亦作“ 一事不知 ”。《南史·隐逸传·陶弘景》：“读书万餘卷，一事不知，以为深耻。” 清 赵翼 《陔馀丛考·成语》：“一事不知，以为深耻。《晋书》 陶渊明 谓 范隆 曰，一物不知，君子之耻。”按： 陶渊明 乃 刘渊 之误。《晋书·刘元海载记》： 刘渊 幼好学，尝谓同门生 朱纪 、 范隆 曰：“一物之不知，固君子之所耻也。”

衣食所安　

◎ 衣食所安 yīshí-suǒ’ān

[food and clothing to preserve one's health] 衣食这类养生的东西。安,养。所安,养生的东西

衣食所安,弗敢专也,必以分人。——《左传·庄公十年》

衣绣夜游（衣繡夜遊）　

见“ 衣绣夜行 ”。

亦作“烟条雨叶”。亦作“烟条露叶”。湿润的繁枝密叶。 宋 无名氏 《扑蝴蝶》词：“烟条雨叶，緑遍 江 南岸。” 王德锺 《落花篇》：“回首花容未憔悴，烟条露叶尽增媚。”

衣香人影　

喻指女性仪态优雅、服饰艳丽。 清 王士禛 《冶春绝句》：“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。” 清 杨米人 《都门竹枝词》：“凤帔珠冠天上人，红氊拖地映箍轮。衣香人影匆匆过，四面玻璃望不真。”参见“ 衣香鬢影 ”。

见“ 五言排律 ”。

《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“积微致著，累浅成深，鸿羽所以沉龙舟，羣轻所以折劲轴，寸飆所以燔百寻之室，蠧蝎所以仆连抱之木也。”亦作“ 积微成著 ”。 南朝 宋 何承天 《上历新法表》：“夫圆极常动，七曜运行，离合去来，虽有定势，以新故相涉，自然有毫末之差，连日累岁，积微成著。”