四字词语大全

　　飞行汽车，可以在空中飞行或在陆地上行驶。可以从一辆公路汽车变身为一架飞机。飞行汽车-发展源流 20世纪40年代，当汽车、航空技术有了相当大的发展之后，福特汽车公司创办人享利·福特才大胆地发出“飞行汽车迟早会出现”的科学预言。

　　到了50年代，人们便开始了研究现代飞行汽车的实际行动。在攀登现代飞行汽车技术的征途中，继往开来的首当其冲者是一位名叫莫尔·泰勒的美国人。他经过不懈的努力，在1986年，终于将现代汽车与航空技术珠联璧合出一种既能地上跑，又能空中飞的飞行汽车，并获得政府有关部门签发的飞行许可证。泰勒从此也教人们誉为现代飞行汽车的先驱。但因装有比车身宽5—6倍的平直固定翼，在公路上行驶或起降时，不仅套影响正常的交通秩序，而且车翼也要受到路旁障碍物的限制，这就很难教人实用。所以，泰勒首创雕飞行汽车只好成为试驻场上的样车。

　　进人90年代之后，为使飞行汽车真正实现实用化，一些专家冲破泰勒的设计模式，致力于折叠式飞行汽车的研制。首创这一携术的是美国加利福屡亚空中客车技术，设计和发展公司的工程师肯尼思·韦尼克，他研制出车翼螺旋桨叶可折叠的飞行汽车。将车翼折叠在车身上，就能像汽车一样在公路上行驶;展开车翼后，即可升空飞行。车上设4个作为，飞行时遗可达660公里。飞行高度5000米，航程160公里。停放时，将车翼和螺旋桀叶折叠起来，强占一辆家用小汽车的位置从而为飞行汽车走出试验场开启了大门。

　　飞行汽车-核准上路 据美国世界新闻网6月30日报道，被誉为世界上第一部飞天汽车的Terrafugia Transition，虽然比最小的私人飞机稍重些，但是却被美国联邦航空管理局(FAA)核准为轻型运动飞机，将能合法地在公路上行驶并能在天空飞行。

　　据悉，飞天车Transition通过撞车试验后，将在明年开始出售，预计售价为19.4万美元。

　　在美国联邦航空管理局的分类下，轻型运动飞机最重为1320磅，但是总部在马萨诸塞州的Terrafugia公司发现，Transition在装上公路行驶安全设备，如安全气囊、防撞缓冲区、防滚架后，超重了120磅。但美国联邦航空管理局网开一面，仍批准其为轻型运动飞机，并表示只要告知消费者这些额外重量，这个飞车即可出售。而获得轻型运动飞机的驾照，只需20小时的飞行时间。

　　两人座的Transition三月已在纽约首航，它的机翼折叠起来，即是一辆前轮驱动的汽车，在高速公路上行驶，时速可达65英里，每加仑普通无铅汽油可使其行驶30英里。

　　一旦Transition到达适合起飞的地点，如机场或足够大的平坦私人场地，以电力控制的机翼可在30秒内展开，并启动后方的螺旋浆起飞。它在空中飞行的时速是115英里，加一次油可飞行400英里，载重为450磅。它起飞需要1700英尺长的跑道，可以停放在一个标准的车库内。

　　Terrafugia公司说，与普通飞机比起来，Transition的优点之一是安全，在天气不佳时，它只要降落地面行驶即可，不必停飞或在不安全的条件下继续飞行。该公司说，目前有70人预定了Transition，各付了1万美元订金。

　　飞行汽车-代表

　　飞行汽车发展过程中具有里程碑意义的几款车型：

　　Curtiss Autoplane

　　1917 年，飞行汽车之父格·寇蒂斯第一次向人们展示了飞行汽车这种新型交通工具。他的铝制 Autoplane 夸张地装有三只翼展达12.2米的机翼。汽车发动机驱动车尾的四叶片螺旋推进器。 Autoplane 从未真正飞上天空，但是它实现了一些短距离的飞行式跳跃。

　　Arrowbile

　　由沃尔多·沃特曼于1937年设计成功的 Arrowbile 是斯图勒贝克 (Studebaker) 汽车加飞行装置的产物。 与 Autoplane 相似，该车尾部也装有螺旋推进器。 这种三轮汽车由标准的100马力斯图勒贝克发动机提供动力。机翼可与车身分离后另行放置。由于缺乏资金，该项目未能继续进行。

　　Airphibian

　　1946年，蒸汽机发明者瓦特的远亲罗伯特·富尔顿设计出 Airphibian。与以往将汽车改装成飞行工具的设计思路不同，富尔顿尝试把飞机改造成适宜在路面行驶的交通工具。为此目的，飞机的机翼和机尾部件可拆卸，而螺旋桨可藏在机身内部。仅需五分钟便能将飞机变成汽车。 Airphibian成为获得美国民用航空局(联邦航空局的前身)认定的第一辆飞行汽车。它配有150马力的6缸发动机，每小时可飞行约193.1公里，路面行驶时速约为80.5公里。虽然富尔顿的设计是成功的，但Airphibian项目最终未能得到可靠投资的眷顾。

　　ConvAirCar

　　20 世纪40年代，联合伏尔梯公司 (Consolidated-Vultee) 研发成功一款配有可拆卸飞行装置的双门轿车。ConvAirCar于1947年首次亮相，飞行了一小时，大约3.8升汽油可行驶约72公里距离。遗憾的是其在第三次飞行中坠毁，营销计划随之夭折。

　　Avrocar

　　这是第一辆专为军用设计的飞行汽车，是加拿大和英国军方合作的产物。飞碟形状的Avrocar计划用作轻型空中运输工具，可向前线空运士兵。

　　Aerocar

　　莫尔·泰勒早年即结识罗伯特·富尔顿，受其设计理念启发设计了可能是迄今最著名且最成功的飞行汽车。Aerocar可流畅地实现陆空行驶的交替进行。泰勒使用玻璃钢材料作为汽车车身。约3米长的传动轴连接着发动机和螺旋推动器。其空中飞行时速为193公里，是第二辆也是最后一辆获得联邦航空局承认的兼作汽车使用的飞行器。1970年，福特汽车公司甚至考虑生产Aerocar系列飞行汽车，但随后长达十年的石油危机使那些计划均告破灭。

　　AirCar

　　这款名为“空中汽车(AirCar)”的新型交通工具在“陆地模式”下有四个座位、四个门和四个车轮，只需数秒就能将巨大的机翼折叠起来;在“空中模式”下，这个柴油动力飞机能以200英里/小时速度(约321公里/小时)巡航在2.5万英尺(7620米)高空中。

　　从飞机转换到汽车状态，机翼仅仅是向内折叠，后车轮枢轴向前，前车轮枢轴向后。在空中飞行时，银色的空中汽车由两个160制动马力驱动，飞行1000英里(约1609公里)航程需补给燃油。当降落在地面上，设计师米尔纳·莫托斯(Milner Motors)称，28英尺(约8.5米)宽的一对主机翼折叠后位于汽车的后方，而另一对小机翼折叠后位于汽车前方。汽车的大小与丰田“花冠”和本田“思域”差不多。它由一个单独的40马力柴油发动机驱动，最高速度可达到85英里/小时(约136公里/小时)。

　　在空中汽车内部有两个液晶电脑显示屏可适当显示空中模式和地面模式的驾驶信息。驾驶者在汽车和飞机模式下可以使用传统的方向盘进行操控。设计者米尔纳称，在空中汽车的基础上，我们正在研制全电动力汽车，从而使制造空中汽车的成本降低。这意味着我们能够大批量生产适合两种交通模式的部件。莫托斯和米尔纳来自于加拿大温哥华，他们声称已建造了一辆可以在空中模式运行的空中汽车。他们预计其售价大约在25万英镑。

　　X-Hawk

　　拉菲-约耶里(Rafi Yoeli)已成功驾驶一辆尚处于研发阶段的“飞车”飞离地面三英尺，同时希望在2010年之前推出面向国际市场的X-Hawk飞车。虽然他的梦想看似遥不可及，但美国德事隆贝尔直升机公司(Textron Inc.'s Bell Helicopters)却对这一想法表现出认真的态度，同约耶里一手创建的私营公司——城市航空公司(Urban Aeronautics)携手开发X-Hawk。

　　X-Hawk从外观上看就像一辆领先时代的太空车，具有流线型设计，座舱式驾驶席，两个风扇从飞行器后部突起。X-Hawk的一个标准尺寸飞行模拟器眼下就放在以色列中部城市雅弗尼(Yavneh)城市航空公司总部。约耶里在很大程度上把X-Hawk和Mule看作是卡车，可以冒着枪林弹雨冲入危险重重的战斗和恐怖活动地点，运送救援人员和供应物资，紧急疏散濒临险境的人。据城市航空公司介绍，同类似大小的直升机一样，X-Hawk也可垂直起降，时速155英里，最大飞行高度1.2万英尺，可在空中不间断飞行两小时左右。

　　X-Hawk用封闭式风扇(encased fan)将取代封闭式旋翼。因必须远离墙壁、电线和山脊飞行，封闭式旋翼让直升机无法在城市地区或紧密的自然地形中有效地机动。另外，X-Hawk还拥有一套线控系统，通过位于螺旋桨导管上部和下部叶片来提供纯横向控制，让飞行器变得更加稳定。城市航空公司称，X-Hawk可以侧身贴着建筑物飞行。该公司负责市场运作的副总裁詹妮娜·弗兰克尔-约耶里说，X-Hawk机身更轻，同直升机相比隐蔽性更强。不过，因回转轴直径相比更小，X-Hawk燃料消耗比直升机多50%。

　　约耶里从2000年开始研制X-Hawk和Mule样机。弗拉特表示，2001年9月11日发生在纽约的恐怖袭击使得“垂直起降飞行器从此备受青睐。”他说：“军方逐渐了解他们还必须在城市中作战。这样一来，我们就将目标锁定在能够进行侦察的无人飞行器上。很显然，我们下一步就是期望可在城市地区提供实际救援的飞行器早日问世。”

　　定于搭载两名伤员的Mule估计售价150万美元，而用于救援任务、公用事业或公司高管运输的民用十座X-Hawk预计售价在350万美元左右。另外，能搭载12人并装备有更先进装置的军用X-Hawk预计成本在600万美元。塔特罗和弗拉特均说，对军用X-Hawk的成本估计可能偏低。约耶里估计，无人驾驶Mule样机可在两至三年内升空飞行，在五年内投入生产。按照约耶里的计划，有人驾驶X-Hawk将于2009年完成首次飞行，并在八年内上市热销。他希望X-Hawk最终的年销量可取得250至300架的骄人成绩，而全球直升机的总销量也不过每年2000架。

　　美国飞跃

　　2009年3月，世界首辆飞行汽车“飞跃”首次试飞成功，预计将在18个月内全面上市发售。这款由美国马萨诸塞州特拉福嘉公司推出的飞行汽车，可以在空中飞行或在陆地上行驶。它可在15秒内从一辆有两个座位的公路汽车变身为一架飞机。制造商说，由于它使用普通无铅汽油，驾驶这样的汽车很简单。另外，普通的车库就可以放得下它。

　　“飞跃”靠100马力的发动机提供动力，发动机既是汽车的驱动，也可摇身一变成为“飞机”的后置推进器。当你想“飞行”时，只需按一下按钮，15秒内你的爱车将变成一架翼展7米多的飞机。不飞时，机翼可以折叠起来，缩放在驾驶座旁边。 此外，“飞跃”配有全球卫星定位系统、电子计算机自控系统以及卫星控制技术等高端科技装备，驾驶员无须掌握像飞机飞行员那样的高难驾驶技术。

　　这款飞行汽车容易使用和维修，因为它使用的是常见的无铅汽油，在加油站都能加到油。“飞跃”飞行汽车的飞行速度约为每小时115英里，加满油箱一次可飞行500英里。特拉弗吉亚公司经理卡尔·迪耶特里克透露，他们已经收到40个订单，每辆车售价预计为20万美元。从长远来看，这种可以节省大量时间的飞行汽车有潜能打败普通汽车。

　　飞行汽车仍有一两个缺点。给飞车和驾驶员上保险的问题有些棘手，找个合适的起飞地点也不容易。在美国，从道路上起飞的合法地点只有阿拉斯加州。

　　PAL-V

　　从1999年开始研发这款面向大众的飞行汽车，2006年推出概念车，样车现已在荷兰问世，不久后将开始批量生产。这款飞行汽车，在陆地上就像一辆三轮机动车，最高时速可达200公里;在空中就像007系列电影《雷霆谷》里肖恩·康纳利驾驶的小型旋翼飞机，最高时速可达190公里。

　　飞行汽车的秘密藏在它的顶部和尾端。顶部可折叠的叶轮，可调整转速以控制飞行高度;尾部的推进器，负责提供前行动力;尾部装配的获专利的自动平衡装置，可保证飞行汽车转弯时自动倾斜。这样一套简单的飞行装备，可保证飞行汽车在5秒内从静止状态加速到时速90公里。它起飞滑行需要50米，着陆滑行只需不到5米，最高能飞到1200米高空，加满油后一次最远可飞行约550公里。比较可惜的是，飞行汽车暂时只能供一人乘坐。

　　研发飞行汽车的专家说，这款车专为大众设计，目标客户是受尽塞车困扰的上班族。飞行汽车的发明人约翰·巴克说：“自从亨利·福特发明T字福特车，人们就开始梦想有一天能驾驶空陆两用车，这个梦想终于在90年后的今天得以实现。”巴克说，在基础设施建设不完善的国家和地区，飞行汽车比普通交通工具更安全快捷;在发达地区，它则可以帮人们省下大量堵在路上的时间。设计者相信，飞行汽车正式上市时，售价不会比豪华轿车贵太多。对要驾驶飞行汽车、拥有汽车驾照的人来说，只需花10到20小时的培训就能取得一张业余飞行执照。该车的生产商期待它在未来能发挥更大功用，比如紧急服务和商业监管。他们已计划在荷兰建设60个直升机停机坪来满足未来需求。

　　飞行汽车采用环保节油的陆空两用引擎。这种引擎使用普通车用无铅汽油，一般的路边加油站就有出售。不仅如此，该车的内部操控系统同样也是陆空两用。在地面上，身形修长的飞行汽车如同豪华轿车一样舒适，且比普通汽车更加灵巧，因为获得设计专利的平衡系统保证了它的灵巧度;在空中，因为飞行高度低于商业航班的飞行高度，飞行汽车的驾驶者不必向有关部门提前递交飞行报告(国外很多国家放开了空中管制，比如在美国，3000米以下的空中管制较少，西欧一些国家在2000米、1500米以下也是如此)。飞行汽车的可折叠旋翼，能够保证驾驶和着陆的安全性。与普通直升机不同，飞行汽车的叶轮在空中只需空气动力即可旋转。即使引擎在空中出现故障，顶部的叶轮也可继续旋转，使飞行汽车平稳降落而非突然下坠。该车配备的卫星定位系统(GPS)和雷达系统，也能最大限度保证其在空中的安全性。

　　防涝水稻 fáng lào shuǐ dào

　　“防涝水稻”指的是日本研究人员发现的一种防涝水稻基因。该水稻可正常生长高度约1米高，但是如果遭到洪水淹没，这种水稻可以快速作出反应，茎干能迅速长长数米多高，长出空心的“通气管”，让水稻在水中也不会“溺水而死”。这项研究成果意味着分子生物学家与植物种植者之间进行的一次完美合。

　　防涝水稻-发现

　　每年季节性的洪水泛滥几乎都要淹没全球1/4的稻田，由此造成的损失亦超过10亿美元。农民们曾试图通过有选择性地种植更抗涝的水稻品种来克服这一问题，然而他们通常只能获得有限的成功，因为淹没在水中的植物无法吸收空气中的二氧化碳和氧气，在此前提下，它们很难利用光合作用将太阳能转化为营养物质。

　　而水稻在亚洲地区是非常重要的农作物，现在有个好消息——农民们可能不再需要担心雨季带来的严重水灾了。因为日本科学家在2009年8月发现了一种深水水稻基因，可以长出空心的“通气管”，让水稻在水中也不会“溺水而死”，更重要的是，科学家试图将这种基因导入到其他的高产水稻品种中。

　　防涝水稻-命名

　　日本研究人员在世界知名科学杂志《自然》期刊上发表了文章，表示已经发现了这种基因，并且将其命名为“通气管1号(SNORKEL 1)”和“通气管2号(SNORKEL 2)”，并在文中解释了这种基因是如何帮助调节水稻乙烯反应因素的信号，以触发水稻植株在遭遇涝灾时迅速生长的。此外，他们还将这种基因植入到其他非深水水稻(特别是高产水稻)中，希望能培植出优秀的抗涝水稻新品种。

　　通常来说，深水水稻正常生长高度约1米高，但是如果遭到洪水淹没，这种水稻可以快速作出反应，茎干能迅速长长数米多高。

　　防涝水稻-现状

　　这种尝试通过转基因培育杂交农作物其实已经不是什么新鲜的概念了。2003年以来，全世界的食品科学家和农学家们都在致力于各种各样的转基因新育种，早在2006年，美国加利福尼亚大学戴维斯分校的遗传学家Pamela Ronald指出，农民们早就注意到，与其他植物相比，有些植物似乎能够更好地适应潮湿的环境，但是这些庄稼往往产量很低并且颗粒也不饱满。

　　Ronald同时表示，在没有摸清究竟是哪些基因在起作用的前提下培育此类作物是耗费时间且效率低下的。例如，一些研究人员曾试图将杂草的抗寒或耐热基因植入农作物，此外还提出培植抗旱、耐盐的转基因玉米。能将所有有利的基因都结合起来，制造出一种超级水稻，这也许将不再是梦想。

　　防涝水稻-作用

　　据BBC英国广播公司报道称，新品种的水稻可以提高洪水易发地区(如亚洲和非洲)水稻的产量，在这些地方，多达40%的水稻作物都会遭到各种程度的洪水灾害影响。植入“通气管”基因的新品种水稻会具有更好的抗涝能力，一旦被洪水淹没，每天可以快速长高25厘米。

　　1986年周伦佑、蓝马、杨黎等人在四川创立了非非主义诗歌创作理论以及一系列非非主义的写作原则，非非主义理论和诗歌作品在《非非》杂志和《非非评论》报刊载。

　　非非主义提倡对语言的作用进行深入的分析和研究，以实验的方式将其符号意义之外的功能还原，在诗歌中实现各种前文化探索。

　　20世纪1990年代以后，周伦佑等在复刊后的《非非》上提出“红色写作”概念，非非主义进入所谓的“后非非”阶段。

　　古倒建筑是指在当今金钱至上和GDP至上的社会，一些房地产商联合地方政府，不顾法律法规，大势拆除古建筑而修建商品房的现象。

　　背景[回目录

　　2008年，北京一位房地产商提议，炸掉故宫，改造成建筑用地。对此，北京房地产商协会会长胡云景表示认可。他表示，如果将故宫占的土地全部改为建筑用地，约可以提供2400万平方米的可居住面积，至少可以为120万人提供住房，北京住房价格届时会有大幅下降。

　　从南到北、从东到西，无数的古建筑被夷为平地。天水市的成片明清古建筑被成片拆除，仿古建筑拔代替了真古迹，到2005年该地古建筑仅剩下100座左右;

　　2007年湖北襄樊唯一明代古建筑在半夜时分被强行拆除;

　　2010年佛山市重点文物保护单位，位于禅城区庆源坊69号的清代建筑苏氏书塾被拆除，有关方面辩称属于“主动拆卸”……

　　在江苏镇江，2010年7月初13座宋元粮仓虽有入围“2009年全国十大考古发现”的“护身符”，但无济于事，最终被毁于叫做“如意江南”的楼盘开发中。

　　在湖北鄂州，始建于东晋时期的文物保护单位城隍庙，同样面临被开发商拆除的命运，当地百姓甚至组建了“护庙队”……

　　释迦寺建于北宋年间，距今有900余年，是全国为数不多的以释迦命名的寺庙。据当地县志等记载，台湾首任巡抚刘铭传曾在该寺住宿，并留下诗作，是泗县百姓引以为荣的历史人文古迹，早在1981年就被列为该县首批文物保护单位。

　　2010年8月，泗县释迦寺已不在，取而代之的是正在建设的商品房。当地群众指着工地入口处一块被包裹起来的石碑告诉记者，现在就剩下这块刻有释迦寺文保单位的石碑，其他物件都已拆除。

　　2009年底的第三次全国文物普查结果显示，全国有超过3万处登记在册的文物消失。其中大部分为类似宋元粮仓和释迦寺这样的不可移动文物。有关专家感慨：历经数百年甚至上千年保存下来的文物，最终却毁在经济发达的今天，发人深省。

　　反思

　　文物古建筑的保护修缮是继承、弘扬中华传统建筑文化的首要工作，除保护好古建筑文物之外，还包括对历史文化名城、名镇、名村以及历史文化街区的保护。只有把古建筑保护好、维修好，让它们以其原有的面貌长久地保存下去，他们才能发挥“实物的史书”、“历史的年鉴”、“文化的载体”的作用，去见证和传承中华五千年文明。

　　由于建筑是从本土生长出来的，是民族文化和地域文化的结晶和载体，所以，建筑应当是多元化，而不能是一元化或全球一体化。但是，恰恰是在近二三十年，随着全球经济一体化步伐的加快，也演绎了一场“建筑一体化”的悲剧。这场悲剧的后果，是使中国各城市、各地区具有民族风格和地域特色的城市风貌逐步消失，带之而来的是几乎千篇一律的高楼大厦、千城一面的现象，使中国传统建筑文化几乎丧失殆尽。

　　对这种现象，国内外许多有识之士提出了尖锐批评，德国《明星》画刊在一期报导中写道：“被誉为世界最美丽城市之一的北京，现在与亚洲其它大城市如曼谷和雅加达几乎没有什么区别。八车道的环形路，玻璃外墙的办公大楼和饭店使整个城市改变了模样”。“在过去的几十年里，中国几千个村庄、小镇和大城市的老房子地区被夷为平地，随之消失的是独一无二的历史性建筑和古村落、文化和生活方式的许多证物”。“现在中国每一个城市看上去都一个样”。“这个国家在使自己失去过去”。

　　改革开放以来，随着国门打开，一些国外建筑师进入中国建筑市场，他们在将先进的科学技术带进中国的同时，也带来了西方的建筑文化和设计观念，这对于中国这样一个民族建筑文化根基本来就很薄弱的国家，是一个很大的挑战。它已经并将继续造成对中国传统文化的巨大冲击，造成全球一体化负面效应的加剧，造成具有民族风格和地域特色的城市和建筑的进一步消亡，造成民族文化在建筑领域的进一步泯灭!这已经不是单纯的城市风貌和建筑风格问题，而是关系到中国固有的民族文化在建筑领域能否继续保存的问题。

　　评述

　　2008年时，一名不知所谓的房产商，声称要炸掉故宫修商品房，可能由于民愤太大，而且毕竟在北京，因此显得太显眼，因此而没得逞。600多岁的故宫和现今上千岁的古建筑相比还是差了点年头，但由于一个是国家的象征，一个是普通的文化遗产。因此，一些黑心的“红顶商人”联合一些黑心和法盲政府官员，就打上了这些千岁古建筑的主意。

　　按照法律法规，当经济遇到保护文物的时候要为文物让道，但在当今唯GDP论的经济发展中，却是反其道而行之，一座座的历史建筑被拆除建成商品房，因为房地产更能拉动当地的经济GDP，而文物却不能，反而会花费当地政府的经费，一个是近，一个是出，在目光短浅，只注重眼前利益和政绩以及有犯罪倾向的某些政府官员眼里，拆除古建筑建商品房就是一个上上策了。

　　照这个速度下去，百年之后，中华儿女只能在照片和历史影像中才能看到自己祖宗留下的文化遗产了。

　　八卦反腐 -简介

　　2011年6月21日，新浪微博上一个名叫“郭美美Baby”的网友颇受关注，这个自称“住大别墅，开玛莎拉蒂”的20岁女孩，其认证身份居然是“中国红十字会商业总经理”，其真实身份也众说纷纭，有网友称她是中国红十字会副会长郭长江的女儿，由此引发很多网友对中国红十字会的非议。可以说“郭美美事件”的出现，暴露了红十字会的许多的历史问题，也开创了一种新的“反腐方式”，通过八卦和一些流言蜚语中暴露出来的蛛丝马迹，揪出那些隐藏的腐败和贪官。于是就有了“八卦反腐”一词。

　　个税漏洞 - 概述

　　近年来税务部门一直致力于加强高收入者个人所得税征管，那么如何堵住高收入者个税漏洞。随着中国资本市场的发展，股权转让成为越来越多个人的收入来源，为此要完善自然人股东股权(份)转让所得征管，中国房屋转让、拍卖涉及的个人所得越来越多，税务部门积极开展与房屋登记部门的合作，实现了房屋转让所得“先税后证”的税源监管。

　　股权转让

　　1、随着中国资本市场的发展，股权转让成为越来越多个人的收入来源，为此通知指出，要完善自然人股东股权(份)转让所得征管。

　　2、积极与工商行政管理部门合作，加强对个人转让非上市公司股权所得征管。

　　3、加强个人对外投资取得股权的税源管理，重点监管上市公司在上市前进行增资扩股、股权转让、引入战略投资者等行为的涉税事项，防止税款流失。

　　4、与相关部门密切配合，积极做好个人转让上市公司限售股个人所得税征管工作。

　　5、在股权转让所得方面，重点做好平价或低价转让股权的核定工作，通过建立电子台账，记录股权转让的交易价格和税费情况，加强财产原值管理，形成较为完整的管理链条。

　　房屋转让

　　1、近几年中国房屋转让、拍卖涉及的个人所得越来越多，这也引起了税务部门的注意，税务部门积极开展与房屋登记部门的合作，实现了房屋转让所得“先税后证”的税源监管。

　　2、要搞好与相关部门的配合，加强房屋转让所得征管，符合查实征收条件的，坚持实行查实征收;确实不符合查实征收条件的，按照有关规定严格核定征收。

　　3、加强与本地区拍卖单位的联系，掌握拍卖所得税源信息，督促拍卖单位依法代扣代缴个人所得税。

　　分配利润

　　1、利息、股息、红利所得，针对利息、股息、红利所得，通知指出，加强企业分配股息、红利的扣缴税款管理，重点关注以未分配利润、盈余公积和资产评估增值转增注册资本和股本的征管，堵塞征管漏洞。

　　2、对企业及其他组织向个人借款并支付利息的，应通过核查相关企业所得税前扣除凭证等方式，督导企业或有关组织依法扣缴个人所得税。

　　3、在股息、红利所得方面，针对连续盈利且不分配股息、红利或者核定征收企业所得税的企业，税务部门将对其个人投资者的股息、红利等所得实施重点跟踪管理，对投资者本人及其家庭成员从法人企业列支消费支出和借款的，积极开展日常税源管理、检查，对其相关所得依法征税。

　　加强监管

　　1、为了避免个税方案调整对个税造成大幅减收，国家税务总局近日发出《关于切实加强高收入者个人所得税征管的通知》，要求严堵高收入者个税漏洞。

　　2、在税务总局的要求中，高收入者主要所得项目的个税征管、高收入行业和人群的个税征管，将成为税务部门的监管重点。比如高收入者的利息、股息、红利所得等。

　　3、目前税务部门对一些隐蔽性和临时性的税源监控还没有完全到位，对非工薪收入缺乏有效监控;由于征管手段相对滞后，对纳税人个人收入信息的掌握、分析不够全面，如纳税人的财产转让、股票交易、偶然所得等难以掌握。

　　4、个人所得日趋多元化、隐蔽化、分散化，尤其是高收入人员收入形式多渠道，收入不完全通过工资薪金形式表现，有的以大量现金方式支付，有的表面拿少量工资但个人的各种开销都由企业支付，收入或明或暗不易掌控。

　　5、下一步将加强部门之间协调沟通，完善信息资料，拓宽取证渠道，还要建立健全举报奖励机制，向社会公布举报电话，发动群众积极提供高收入个人线索，形成全社会共同参与的局面。

　　据90年代提出的M理论(超弦理论的一种)，宇宙是十一维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是四维的(三维空间和一维时间)，现代物理学则认为还有七维空间我们看不见。

　　【科学解释】

　　根据90年代提出的M理论(超弦理论的一种)，宇宙是十一维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是四维的(三维空间和一维时间)，现代物理学则认为还有七维空间我们看不见。

　　科学家们对我们已认知的维与可能存在但未被认知的维之间的区别是如何解释的呢?他们打了一个比方：一只蚂蚁在一张纸上行走，它只能向右或向左，向前或向后走。对它来说高与低均无意义，这就是说，第3维的空间是存在的，但没有被蚂蚁所认识。同样，我们的世界是由四维构成的(三个空间维，一个时间维)，但我们没有觉察到所有其他的维。

　　物理学解释

　　根据物理学家的看法还应该有7个维。尽管有这么多的维，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。为了弄清这种看法，让我们再以蚂蚁为例展开我们的想象。我们可以设想一下，将蚂蚁在上面行走的那张纸卷起来，直到卷成一个圆筒形。如果蚂蚁沿着纸壁走，最后它又会回到出发点，这就是压缩维的一个例子。如果能沿着著名的莫比乌斯带走，也会发生上述现象，当然，它是3维的，但如果沿着它走过，总是会回到出发点的。莫比乌斯带从维的角度讲是压缩的，按照物理学它有3个维，但谁在上面行走，都只能认知成一个维。这就有点像左图上的人：上行或者下行，但永远不会走到尽头。如果蚂蚁不是沿着纸筒弯曲的壁行走，它就永远不会返回到原出发点。这就是二维(或者说被我们所感知的那种维)的例子，沿着它一直走，就不可能返回到原来的出发点。根据周易学最高是64维。

　　霍金的解释

　　霍金提出了他的宇宙模型，给出了11维空间，

　　认为要描述宇宙，X、Y、Z和T(时间)4个未知数是

　　不够的，要加到11个未知数之后，才能够解释宇

　　宙的很多结构。另一种说法，宇宙十一维是爱德

　　华·维顿提出来的。

　　这些“维”同样是天文学家无法探测的。

　　有关维数的理论

　　以现今人类的智慧,维数是不可想象的.让我们从4维这个时间上为起点，这个时间概念仅适用于地球这个生命圈，其它星球肯定会存在不同形式的生命圈，那么整个宇宙会有无数个时间的概念，即无数个四维。如果大爆炸理论成立的话，这些无数的四维都存在一个质点内，你能想象在这个质点之外又多少个质点吗?如此，第5维空间为一个质点即宇宙。这就可以解释为什么佛经中记述圆满智慧者在芥子中可以见到大千世界(宇宙)的原理。又宇宙内外质点无处不在，物理学已经证明了光，电，磁均是粒子波动，同理人的思维，意识均将被证明是质点序列的波动。那么这个第六维应该是遍满一切处的，所有事物都是以概念区分的，是由我们大脑的意识所认知的，这样我们就可以将这个六维命名为"识"。至于第七维，试想你能跳出概念这个圈子吗?如果一切概念都抛弃的话，(连抛弃都是概念)应该说呈现出来(不能说还剩下)什么呢?我们暂时命名“空”吧，注意这个空可不是平时概念上的空无，也不是没有超弦理论的十维空间之后，推出了十一维空间的超膜理论。

　　“美国科学”上M理论的文章

　　在1998年2月的“美国科学”上，有一篇介绍M理论的文章。The Theory of M: M Stands for Magic, Mystery or Member (M理论：M代表魔术、奥秘或成员)。讲了统一场论的最新进展。一个粒子不但有电荷的相吸，还有磁场的相互作用。两者的统一构成引力。我们一直以为影响无限小的粒子的因素与影响着地球般大小的星球的因素是不同的。因为过去的所有理论难以用于同时解释粒子和星球的运动。也难以解释引力的形成。而M理论则正是一种正在形成的可以解释从无限小的粒子到无限大的宇宙的统一场地论学说。文章中说这个理论为近年来越来越多的实验所证实，可能是继相对论以来，本世纪最伟大的物理学理论之一。据说在超弦理论的研究中，发现十维空间还有理论漏洞，新的膜理论就再在超弦的线上展拓成超膜，以十一层空间来解释宇宙。而只有其中四维空间可为人类所感觉，其余的感觉不到的空间，就如声波和光谱一样，我们人类听不到的超声波和也看不到红外线，却不因我们的不能察觉而就可认为根本不存在。正是在更高的空间里，物体的电场和磁场相互作用形成万有引力。也只有引入更多的空间才可以解释为什么分子的结构有左旋和右旋的向性不同。 而宇宙的许多自然之谜如黑洞、超自然力、意志力、时空通道等，以更多空间的理论才有可能存在和解释。

　　所有的基本粒子都可以用振动的弦解释

　　现代物理学中的基本粒子包括费米子、轻子、 玻色子、希格斯粒子等。弦理论认为，基本粒子都是由一维的弦组成。弦以不同的形式振动，也相应表现为各种不同的基本粒子。弦可以有端点，称为开弦;也可以自身首尾相接成闭合的圈，称为闭弦。科学家认为引力子是闭弦，使得引力子能够在高维的膜空间内传播。将来，我们或许可以通过引力，探测膜世界的存在。但目前，无法以实验证明弦的存在。

　　【通俗解释】

　　大家都知道什么是“画地为牢”。就是你在一张纸上画一只老虎，然后你想困住它，怎么弄?哈哈，画地为牢，你只要在纸上画上一个牢，把纸里的老虎困住就行了。为什么老虎走不出来?因为在一张纸的二维平面里面，没有“高”这个概念。正因为如此，老虎才被人画牢所困。那么三维的老虎呢?三维的老虎需要真正的笼子，因为二维的牢困住二维的虎，三维的虎当然要用三维的牢才可以困住。也就可以说，二维的牢困不住三维的虎，因为三维的虎比二维的虎多出一个“高”来。就是说，在维度上，我们可以认为三维比二维高级。

　　那么四维呢?众所周知，第四维是时间。时间作为一个坐标，确立了三维空间在一维的时间轴上的排列。同样，我们可以认为，四维比三维高级。 我们一直都害怕一件事，就是有没有智慧生物生活在第四维，或者更高维，因为我们感知到的世界是三维的，我们脑海里面可以构想出的模型也是三维的。我们不可以接受一种我们看不到，但自己却尽在其掌握之中的生物存在。

　　显然我们可以假设他们存在，因为没有什么是不存在的。 然而不幸的是，我们从空间上说，比他们低级，我们在他们眼中只不过好像我们纸上画的那一只可怜的老虎一样，我们逃脱不了我们的三维空间，困住我们思维的，正好是我们生存的三维空间。

　　冲破我们的三维界限，方法也许只有一个——超越光速。在那些高维生物的世界里，速度最低的等于光速，因为光速是维度的分界点，他们永远都是先有事情的结果，再有起因。这当然是我们所不可以接受的，我们的大脑局限在三维空间的因果关系里面，又怎么能先果后因? 一切一切都无法证明。因为没有人可以超越光速，火箭不能，飞船不行，爱因斯坦也不能。

　　【关于高维空间的矛盾】

　　既然一维空间是一条直线，那么如果有生物生活在一维空间，那么生物也是一条直线，可是这一条直线是什么构成的呢?显然，任何粒子，原子等等在一维空间也绝对不会表现出三维空间的形状和特性，它们必然会被一维空间的特性所改变。同样，如果有生物生活在二维空间，那么生物也是平面，三维空间的任何事物在二维空间都只能具有二维空间的特性。我们可以发现，关于一维空间是一条直线，二维空间是一个平面，这种说法是不成立的。数学的抽象思维方法在空间问题上忽视了一个矛盾，它用三维空间的思维方法来思考一维空间和二维空间，结果它描述的一维空间和二维空间仍然是三维空间。数学的“点、线、面”概念都只是思维形式，并且是三维空间的思维形式，而不是空间本身的存在形式。

　　【传闻】

　　{应该是谣传，从未有主流媒体对此作出过报道，中外如是。}

　　914号班机

　　1、1990年9月9日，在南美洲委内瑞拉的卡拉加机场的控制塔上，人们突然发现一架早已淘汰了的"道格拉斯"型客机飞临机场，而机场的雷达根本找不到这架飞机。机场人员说："这里是委内瑞拉，你们是从何处而来?"飞行员听罢惊叫道："天啊!我们是泛美航空公司914号班机，由纽约飞往佛罗里达州的，怎么会飞到你们这里，误差2000多公里?"接着他马上拿出飞行日记给机场人员看：该机是1955年7月2日起飞的，时隔了35年。机场人员吃惊地说："这不可能，你们在编故事吧!"后经电传查证;914号班机确实在1955年7月2日从纽约起飞，飞往佛罗里达，突然途中失踪，一直找不到，机上的50多名乘客全部都赔偿了死亡保险金。这些人回到美国家里真令他们的家人大吃一惊。孩子们和亲人都老了，而他们仍和当年一样年轻。美国警方和科学家们专门检查了这些乘客的身份证和身体，认为这不是闹剧，而是事实。

　　世界末日

　　2、据国外多家新闻媒体报道：1999年7月2日，在中美洲的。这伙圣教哥伦比亚约有一百多名圣教徒，到阿尔里斯山的山顶去朝拜徒相信1999年8月"世界末日"来临，他们上山去祈祷上帝的拯救。谁知这伙教徒上山以后再没有下来，就此失踪了。此事惊动了哥伦比亚政府，他们派出了大批警察在阿尔里斯山顶四周大面积寻找，并出动了直升飞机。近一个月，整个内华达山区查遍，但不见一点踪影。

　　消失的英军士兵

　　3、1915年12月，英国与土耳其之间的一场战争，英军诺夫列克将军率领的第四军团准备进攻土耳其的达达尼尔海峡的军事重地加拉波利亚半岛。那天英军很英勇地一个一个爬上山岗，高举旗帜欢呼着登上山顶。突然间，空中降下了一片云雾覆盖了一百多米长的山顶，在阳光下呈现淡红色，并射出耀眼的光芒，在山下用望远镜观看的指挥官们对此景观也很惊奇。过了片刻，云雾慢慢向空中升起，随即向北飘逝。指挥官们才惊奇地发现，山顶上的英军士兵们全部消失了。

　　诺夫列克将军率领一千多名士兵登上山顶，并亲手插上英国国旗，旗帜还在山顶上飘扬，而人却一个也不见了。

　　射门后当众消失

　　4、1978年5月20日，在美国南方的新奥尔良城，在一所中学的操场上，体育老师巴可洛夫在教几个学生踢足球射门。14岁的巴尔莱克突然一球射入球门，他高兴地跳起来一叫，当着众人的面，眨眼工夫就失去踪影。

　　不可思议的失踪案

　　5、1975年的一天，莫斯科的地铁里发生了一件不可思议的失踪案。一列地铁列车从白俄罗斯站驶向布莱斯诺站。只需要14分钟列车就可抵达下一站，谁知这列地铁车在14分钟内，载着满车乘客突然消失得无影无踪了。列车与乘客的突然失踪迫使全线地铁暂停，警察和地铁管理人员在内务部派来的专家指挥下，对全莫斯科的地铁线展开了一场地毯式的搜索。但始终没有找到地铁和满列车的几百名乘客。这些人就在地铁轨道线上神奇地失踪了。

　　据说以上是事实证明，世界上是有穿越存在的，只是以人类目前的科学技术还无法自由地穿越而已!真的是吗?

　　拼音： gāo jiā suǒ quǎn

　　解释：高加索犬在20世纪60年代到达原西德。当时是作为边境巡逻犬，尤其是沿着柏林墙巡逻。1989年，当柏林墙被拆，7000只强壮的巡逻犬被解散。许多犬被送给德国普通家庭。在德国精细的育种确保了这种谨慎.独立犬的前途，随着它的大众化，育种家们更注意选择它们的温顺品性。

　　拼音：gāo wēn sǔn hài

　　解释：高温损害是夏季高温环境下容易发生的身体损害。在环境温度变化时，机体通常通过出汗、呼吸、寒战和调节皮肤与内脏器官之间的血流使体温波动范围很小。然而，长期在高温下或过度的热辐射，就会引起高温损害，如热衰竭、中暑和热痉挛。湿度增高减少了出汗的降温作用，加上长时间的重体力劳动，增加肌肉产生的热量，也增加了高温损害的危险。老年人、过度肥胖的人和慢性酒精中毒者对高温损害特别敏感。

　　拼音：fù chūn shí jǐng

　　简介

　　鹳山坐落于富阳市城东的富春江畔，海拔42.9米，面积3.46公顷，三面环水，是富春江—新安江—千岛湖国家级风景名胜区的一级景点，素有华东文化名山的美誉。

　　义齿(yì chǐ )：牙齿脱落或拔除后，为恢复咀嚼功能所镶补的假牙。

　　覆盖义齿是指义齿的基托覆盖并支持在已经治疗的牙根与牙冠上的一种全口义齿或可摘局部义齿。义齿的基托下有基牙存在，因此减少了牙槽骨的吸收，并能增强义齿的固位、稳定和支持。

　　适应证

　　1.口腔组织缺陷患者如跨裂、部分缺牙、小牙畸形、牙釉质发育不全等。

　　2.因严重磨耗、龋病等原因使牙冠大部分缺损或变短。

　　3.残报经根管充填报尖周光炎症者。

　　4.少数牙残存的牙列缺损。

　　禁忌证

　　1.基牙患有牙体、牙髓或牙周等疾病未治愈者。

　　2.不能维持口腔卫生的患者。

　　3.其余同牙列缺损或缺失的禁忌证。

　　准备

　　1.患有牙体、牙髓或牙周疾病，但临床根据治疗后预计可以保留的基牙，应及时治疗。

　　2.选择基牙数目，一般单颌保留2-4个。但若仅余留有单个牙，也有保留价值。

　　3.选择基牙位置，前牙和后牙均可选用，基牙之间最好分散在牙弓的两侧。

　　4.确定长冠基牙或短冠基牙以及基牙上的附加装置，义齿的整体设计。

　　方法

　　1.基牙制备

　　(l)无金属顶盖长冠基牙制备时，牙冠外形做适当修整，调磨轴面倒凹，求得义齿共同就位道;磨减后的猪间隙足以保证覆盖义齿基托有足够的厚度而不致折断;调磨各轴面角及范边缘峪使之圆滑。

　　(二)有金属顶盖的长冠基牙制备时，单顶盖通常牙冠磨短至龈缘以上3-5mm;基牙轴面的龈殆向聚合度较金属全冠稍大;始面制备成钝圆形。双层顶盖通常与单顶盖基本相同;不同处在龈缘处的牙制备量较多，约相当于内沙十顶盖金属的厚度。

　　(3)短冠基牙牙冠降低至龈线或在龈上l-Znun;根面制备成小圆平顶形。

　　2.基牙根面上部处理除无金属顶盖长冠基牙外，其余均按设计做处理，金属顶盖基牙需将金属顶盖粘固;短冠基牙根管口可用银汞合金充填、也可用复合树脂覆盖根面、也可在牙根表面制作金属顶盖、也可在金属顶盖上加各种附着体。

　　3.取印模、灌注模型覆盖基牙制备完成后，按制作一般义齿的方法取印模，灌注模型和分离模型。

　　4.制作和完成覆盖义齿制作和完成覆盖义齿的步骤和方法均与制作常规义齿相同。

　　5.安放义齿基托内的附加固位装置。

　　(l)初戴义齿：将制作完成的义齿按常规进行初戴。

　　(2)制备义齿基托组织面：在安放附着体的基托组织面处磨除部分树脂至能充分容纳附着体为止。

　　(3)将附着体阴型(或阳型)套合在基牙的阳型(或阴型)上，调拌自凝树脂置入制备的基托窝洞内，立即戴入义齿在口腔内就位，待自凝树脂固化后，取下义齿，则附着体的阴型(或阳型)即固定在义齿组织面与覆盖基牙相对应部位，最后修整完成修复。

【拼音名】Bā Zhǎo Jīn Lónɡ

【别名】百两金、八爪龙、八爪根、铁雨伞、高八爪、开喉箭[四川]

【来源】为紫金牛科紫金牛属植物百两金Ardisia crispa（Thunb.）DC.[A.hortorum Maxim;A. henryi Hemsl.]，以根及叶入药。夏、秋采集。

【原形态】常绿半灌木，高达1米。根木质，细长柱状，有分枝，淡紫棕色，断面淡红色，有褐色小点。茎少分枝，外皮灰褐色。单叶互生，膜质；叶柄长8-15毫米；叶片披针形或宽披针形，长9-20厘米，宽1.5-5厘米，先端渐尖，基部宽楔形，边缘近全缘或微波状，常稍反卷，两面及叶缘有细小透明油点。夏季在茎梢开紫色小花，数花排成腋生伞形花序，总花梗长约6厘米；小花梗纤细，长1-2厘米，密被短腺毛；花萼5裂，裂片卵状披针形；花冠钟状，5深裂，裂片卵形至卵状披针形；雄蕊5，着生于花冠基部，花丝极短，花药箭形；子房上位，花柱细长，柱头小。核果球形，直径5-7毫米，熟时猩红色，有赤褐色斑点，基部具宿萼，顶端往往有花柱残留；种子1粒。

【炮制】晒干。

【性味】苦，平。

【功能主治】清咽利喉，散瘀消肿。主治：咽喉肿痛，跌打损伤，风湿骨痛。

【用法用量】根、叶均为3-5钱。

【摘录】《全国中草药汇编》

传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”(传统戏中武将的装束)，穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的 赵云 、《挑滑车》中的 高宠 等。

　　敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。

　　主要类别

　　一、佛像画

　　作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。

　　二、经变画

　　利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”，即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文”。

　　三、民族传统神话题材

　　在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。

　　四、供养人画像

　　供养人，供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内

　　画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。

　　五、装饰图案画

　　丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。

　　六、故事画

　　为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。主要可分为五类。

　　1、佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪

　　的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟(北周)的佛传故事 作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。

　　2、本生故事画：是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。

　　3、因缘故事画：这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事;而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。

　　4、佛教史迹故事画：是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁，如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。

　　5、比喻故事画：这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录在佛经里，保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。

　　七、山水画

　　敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用。有的

　　是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光;有的是以山水为主体的独立画幅，如第61窟的，“五台山图”壁画内容除以上七类外，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。上述七类壁画，除装饰图案而外，一般有情节的壁画，特别是经变画和故事画，都反映了大量的现实社会生活，如：统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等;劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。因此，敦煌石窟，不仅是艺术，也是历史。

　　造型特色

　　敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活，但又各具不同性质。从造型上说.俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明;而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠;晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变化。

　　与造型密切相关的问题之一是变形。敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的程度和方法也不一样。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明灾出;隋唐以后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓厚。 变形的方法大体有两种：一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化，即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增加了服、手指和颈项的长度，濒骨显露，用日之间的距离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣;经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”。全刚力士则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超人们力量。这两种人物形象都是夸张的结果。

　　绘画风格

　　敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。 较早之十六国和北魏各窟壁画(如275、254、257等窟)感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。 西魏(249窟、285窟等)在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。 北周(290、428、299等窟)通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。

　　敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。

　　较早之十六国和北魏各窟壁画(如275、254、257等窟)感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。

　　西魏(249窟、285窟等)在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。

　　北周(290、428、299等窟)通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。

　　线条色彩

　　线条和色彩作为我国传统绘画的艺术语言，具有高度的概括力和表现力，能够以简练的笔墨，塑造出个性鲜明和

　　内心复杂的人物形象。敦煌壁画全面地继承了这个传统，并适应创造新形象的需要而有所发展。壁画的起稿线豪放自由，粗壮有力。寥寥数笔土红线，一只撒野奔驰的野牛脱壁而出;笔力爽快的接线表现了一群猎仔争先恐后奔跑觅食的活泼神态; “篙山神送柱”一图里的人物和建筑部是不用朽子(木炭条)，随手勾描的画稿，显然逸笔草革，仍不失为一幅神采生动的白描。在不经意的落笔起稿中，往往另有一种自然流露于笔墨问的天趣。 敦煌壁画的定形线是比较严谨的，早期的铁线描，秀劲流畅，用于表现潇洒清秀的人物，如西魏的诸天神灵和飞天，线描与形象的结合，堪称关五无暇。唐代流行兰叶描，中锋探写，圆润、丰满、汗厚，外柔而内刚。

　　外来影响

　　敦煌壁画一开始就不同程度地具有中国气派和民族风格，形成自成体系的中国式佛教艺术。在这方面，古代画家

　　们。立下了丰功伟绩。值得称道的，是在继承和发扬民族艺术传统的基础上，借鉴外来艺术时他们那种宏伟的气魄和抉择精严的态度。敦煌壁画对外来艺术的借鉴，主要表现在两个方面：

　　一、借鉴外来人体解剖。

　　如果把十六国时代的墓室画与同时期的敦煌壁画相比，可以发现：墓画人物多宽袍大袖，造型简略.而对人体解剖不签注意，象征性装饰性的味道饺浓;敦煌壁画人物多半裸或裸体，描写细致，人体比例和解刘较淮确，因而真实感较强。同一时期，同为中国画家所作，为什么有这样大的差别呢?根本原因是中国绘画与以希腊罗马为中心的西方绘画，同于两个不同体系。中国以写意著称，西方以写实见长。 中阴绘画，以儒家礼教思想为基础，讲道德，尚伦理，穿深衣大袍，蔽体深远，笼形体于衣内，因而人物形象不见骨筋，不重立体感，着重表现“寓形寄意”的象征性的装饰美。魏晋十六国墓画即属于这一体系。 敦煌壁画直接受到龟兹壁画的内容、形式和表现手法的影响，而龟兹壁疏又直接传自于印度和阿富汗。印度、阿富汗的佛教艺术里则早已吸收了西方艺术的营养。印度民族能欧善陈，因此壁画中的人物，特别是菩萨，比例适度，解剖合理，姿态优美，手式纤巧，真实地表现了人体美。这种写实手法，为敦烃画家所接受，大大地加强了壁画人物解剖的合理性，弥补了汉晋绘画之不足，促成了新的民族风格的成长。

　　二、吸收了西域晕染法。

　　中国绘画起初不事晕染，战国时代开始在人物顶部饰以红点。两汉时代才在人物面部两颊晕染红色，以表现面部

　　的色泽，虽然有一定的立体感，但不强。西域佛教壁画中的人物，均以朱红通身晕染，低处深而暗，高处浅而明，鼻梁涂以白粉，以尔隆起和明亮。这种传白印度的凹凸法，到了西域为之一变，出现了一面受光的晕染;到了敦煌又有所改进，并使之与民族传统的晕染相融合，逐步地创造了既表现人物面部色泽，又富有立体感的新的晕染法，至唐而达到极盛。正如画史上评吴进子的壁画时所说的“人物有八面，生意活动”， “道子之画如塑然”。所以段成式赞叹吴退子的画是“风云将逗人，鬼神若脱壁。”这样的形象，在敦煌壁画里比比皆是。这种新的晕染法，促使壁画的写实风格不断地发展和完善。

　　敦煌壁画一开始就不同程度地具有中国气派和民族风格，形成自成体系的中国式佛教艺术。在这方面，古代画家们。立下了丰功伟绩。值得称道的，是在继承和发扬民族艺术传统的基础上，借鉴外来艺术时他们那种宏伟的气魄和抉择精严的态度。

　　敦煌壁画对外来艺术的借鉴，主要表现在两个方面：

　　一、借鉴外来人体解剖。

　　如果把十六国时代的墓室画与同时期的敦煌壁画相比，可以发现：墓画人物多宽袍大袖，造型简略.而对人体解

　　剖不签注意，象征性装饰性的味道饺浓;敦煌壁画人物多半裸或裸体，描写细致，人体比例和解刘较淮确，因而真实感较强。同一时期，同为中国画家所作，为什么有这样大的差别呢?根本原因是中国绘画与以希腊罗马为中心的西方绘画，同于两个不同体系。中国以写意著称，西方以写实见长。

　　中阴绘画，以儒家礼教思想为基础，讲道德，尚伦理，穿深衣大袍，蔽体深远，笼形体于衣内，因而人物形象不见骨筋，不重立体感，着重表现“寓形寄意”的象征性的装饰美。魏晋十六国墓画即属于这一体系。

　　敦煌壁画直接受到龟兹壁画的内容、形式和表现手法的影响，而龟兹壁疏又直接传自于印度和阿富汗。印度、阿富汗的佛教艺术里则早已吸收了西方艺术的营养。印度民族能欧善陈，因此壁画中的人物，特别是菩萨，比例适度，解剖合理，姿态优美，手式纤巧，真实地表现了人体美。这种写实手法，为敦烃画家所接受，大大地加强了壁画人物解剖的合理性，弥补了汉晋绘画之不足，促成了新的民族风格的成长。

　　二、吸收了西域晕染法。

　　中国绘画起初不事晕染，战国时代开始在人物顶部饰以红点。两汉时代才在人物面部两颊晕染红色，以表现面部

　　的色泽，虽然有一定的立体感，但不强。西域佛教壁画中的人物，均以朱红通身晕染，低处深而暗，高处浅而明，鼻梁涂以白粉，以尔隆起和明亮。这种传白印度的凹凸法，到了西域为之一变，出现了一面受光的晕染;到了敦煌又有所改进，并使之与民族传统的晕染相融合，逐步地创造了既表现人物面部色泽，又富有立体感的新的晕染法，至唐而达到极盛。正如画史上评吴进子的壁画时所说的“人物有八面，生意活动”，“道子之画如塑然”。所以段成式赞叹吴退子的画是“风云将逗人，鬼神若脱壁。”这样的形象，在敦煌壁画里比比皆是。这种新的晕染法，促使壁画的写实风格不断地发展和完善。

　　敦煌劫宝录

　　19世纪末20世纪初，正当西方列强瓜分长江南北的大片领土的时候，在中国的西北地区，帝国主义国家也开始了

　　一场掠夺、瓜分中国古物的竞争。

　　起先，人们并不知道沙漠的深处和残破的洞窟、城堡当中理有丰富的古物，为了争取或扩大在新疆的势力范围，占领印度的英国和侵占中亚大片土地的沙皇俄国，分别派出探险队进入新疆，如1870年和1873年英国的弗赛斯(T.D.Forrsyth)使团，1887年英国的荣赫鹏(F.E.Younghusband)探险队，1870—1885年间俄国的普尔热瓦尔斯基(N.M.Przheval’skii)组织的四次探险，足迹遍及新疆、甘肃、蒙古、西藏的许多地方，他们沿途也收集了不少古代文物，但这些探险的主要目的，是攫取各种军事情报，了解当地的政情和测绘地图，探查道路，为将来可能进行的军事行动打基础。

　　1889年，一个名叫鲍威尔(H.Bower)的英国大尉，在库车附近的一座废佛塔中，偶然得到了一批梵文贝叶写本，当时在印度的梵文学家霍恩雷(R.A.F.Hoernle)博士，鉴定出这是现存最古的梵文写本，于是，新疆出土

　　文物的重要学术价值，很快就为欧州学术界得知。与此同时，法国的杜特伊·德·兰斯(DutreuildeRhins)探险队，也在1890—1895年间的新疆考察中，从和田地区买到了同样古老的佉卢文贝叶本《法句经》，大大刺激了欧洲日益兴盛的东方学研究。1899年，罗马召开了第12届国际东方学家大会。会上，在俄国学者拉德洛夫(W.Radloff)的倡议下，成立了“中亚与远东历史、考古、语言、人种探察国际协会”，本部设在俄国的首都圣彼得堡，并在各国设立分会，以推动在中国西北的考古调查。此后，各国纷纷派出考察队进入新、甘、蒙、藏等地区，把攫取抄漠废墟、古城遗址和佛寺洞窟中的古代文物，作为他们的主要目的。其中比较著名的有，俄国科兹洛夫(P.K.Kozlov)1899-1901年的中亚探险，特别是他1908年对甘肃居延附近西夏古城黑城子的发掘，英国斯坦因(M.A.Stein)1900—1901年、1906—1908年、1913-1915年的三次中亚探险，他涉猎的地域最广，收获也最多;瑞典斯文赫定(SvenHedin)1899—1902年的中亚考察，发现了楼兰古国遗址;普鲁土王国格伦威德尔(A.Grunwedel)和勒柯克(A.vonLeCoq)率领的吐鲁番考察队，1902-1903年、1903-1905年、1905-1907年、1913-1914年四次调查发掘，重点在吐鲁番盆地、焉耆、库车等塔里木盆地北沿绿洲遗址;法国伯希和(P.P-elliot)1906-1909年的新疆、甘肃考察;芬兰曼涅尔海姆(C.G.E.Mannerheim)1906-19O8年的考察;俄国奥登堡(S.F.Oldenburg)1909-1910年、1914-1915年的两次新疆、甘肃考古调查，以及日本大谷光瑞1902—1904年、1908～1909年、1910—1914年三次派遣的中亚考察队。数不清的中国古代珍贵文物，被他们掠走，入藏于各个国家的图书馆或博物馆。在这场浩劫中，敦煌藏经洞的文献和文物，也没有逃过他们的魔爪。

　　第一个来敦煌盗窃藏经洞文献的外国探险者是斯坦因，他原籍匈牙利，后来在英国所属的印度政府供职，他是考

　　古学家，但不懂汉语，在1907年前往敦煌以前，他已经在新疆塔里木盆地南沿和田、尼雅、楼兰等地许多古遗址进行过发掘，盗取了大量文物和古代写本，有相当多的阴谋伎俩。早在1902年，斯坦因就从他的同乡好友、匈牙利地质学家拉乔斯·洛克济(Lajos.Loczy)那里，听说过敦煌莫高窟的精美壁画和雕塑。所以，在他第二次中亚探险过程中，楼兰的发掘工作一结束，就沿罗布泊南的古代丝绸之路，穿过库姆塔格沙漠，于1907年3月16日来到敦煌。不久，斯坦因从一个乌鲁木齐商人那里听说，莫高窟的王道士在数年前偶然发现了一间藏有大量古代写本的石室，于是，斯坦因立即出发，来到莫高窟找王道士。这时，王道士为了筹集修整洞窟的经费，到别处化缘去了。一个小和尚给他看了一卷精美的写经，斯坦因虽然不懂汉文，但从外观上已经感觉到这种写本一定很古老。他知道一定得等到王道士回来才能见到大批的写本，所以就抓紧时间返回敦煌县城，雇了一批工人，先去挖掘敦煌西北长城锋燧遗址，获得了大批汉代简牍。

　　6月21日，斯坦因再次来到莫高窟。王道士已从外面回来了，并且用砖块代替木门，堵住了藏经洞的入口，正不安地等待着斯坦因的到来。斯坦因通过他的中文翻译蒋师爷(名孝琬)，和王道士进行了初次接触。蒋师爷表示了斯坦因想看看这批写本，并有意用一笔捐款帮助道士修理洞观，以此来换取一些写本。王道士明知藩台衙门有封存遗书的命令，又害怕让老百姓知道了对他本人和他所做的“功德”不利，所以犹豫不决，没敢马上答应。斯坦因当然不会死心，于是在莫高窟支起帐篷，作长期停留的打算，并开始考察石窟，拍摄壁画和塑像的照片。

　　斯坦因对王道士正在努力兴修的洞窟感兴趣，使王道士很兴奋，他答应带着斯坦因等人参观一遍洞窟的全貌，还

　　根据《西游记》一类的唐三藏取经故事，指点着一幅壁画，给斯坦因讲上面画的就是玄奘站在一条激流的河岸旁，一匹满载着佛经卷子的马站在一旁，一只巨龟向他们游来，想帮助他把从印度取来的神圣经典运过河去。这恰好给为寻找古代遗址而深入钻研过玄奘《大唐西域记》的斯坦因带来了灵感。经过蒋师爷的几次交涉，一天夜里，王道士终于拿出了一卷写经，借给斯坦因研究研究。使斯坦因异常高兴的是这卷汉文写经，正好是玄奘署名翻译的一部佛教经典。于是，斯坦因就自称是从遥远的印度来的佛教信徒和玄奘法师的追随崇拜者，他之所以在这一天看到了玄奘带回并翻译的佛经，完全是因为玄奘的安排，目的是让他把这些印度已经不存在的经书送回原来的地方。斯坦因的这番鬼话对于这个虔诚愚昧的道士比金钱还灵，很快就起了作用，入夜，王道士拆除了封堵藏经洞的砖墙，借着王道士的油灯亮光，斯坦因走进了这个堆满写本的洞窟。

　　当时，藏经洞的写本还没有大量流散，斯坦因要想和他的中文助手蒋孝琬在洞窟中做翻检工作是不可能的，王道士也怕这样会引起旁人的注意。于是，每天夜里，由王道士入洞，取出一捆写本，拿到附近的一间小屋里，让斯坦因和蒋孝琬翻阅检选，由于数量庞大，斯坦因放弃了给每个写本都编出目录的打算，只从他的考古学标准出发.尽可能多、尽可能好地选择写本和绢、纸绘画。不久，一笔不寻常的交易达成了，斯坦因用很少的几块银元和一个绝对严守秘密的保证，换取了满满24箱写本和5箱经过仔细包扎好的绢画或刺绣等艺术品，它们经过1年零6个月的长途运输，于1909年1月完整地抵达伦敦，入藏英国博物馆。

　　对于这笔交易，斯坦因当然是满意的，他由此得到了西方世界给予的许多荣誉。王道士似乎也是满意的，并且对斯坦因一直抱有好感，当1914年3月斯坦因第三次中亚探险中经过敦煌时，虽然大部分藏经洞文献已被伯希和探险队、大谷探险队和北京政府取走，但是，王道士又把早已经他转移到安全地点秘藏起来的570卷敦煌文献，送给斯坦因。可以说，斯坦因是盗走藏经洞文献最多的人。

　　第二个前来敦煌盗宝的人是法国的伯希和。伯希和是专门研究中国学问的汉学家，除了精通汉语之外，还懂得几

　　种中亚流行的语言。从1899年开始，他供职于设在越南河内的法国远东学院，曾在1901年前往中国购买书籍、绘画和美术品。他在语言上的天赋和对中国图书版本学的知识，为他后来盗窃藏经洞文献提供了极大的方便。

　　大概正是因为他的这些才干，当1905年中亚与远东历史、考古、语言、人种探察国际协会法国分会组成中亚考察队时，伯希和被挑选为考察队长。1906年6月15日，他率领着测量、摄影方面的专家自巴黎出发，从喀什噶尔开始，沿塔里木盆地北沿的古丝路，对沿途遗址、石窟逐个进行考察发掘。翌年10月到达乌鲁木齐。

　　当时，斯坦因从藏经洞盗走大批写本的消息还没有传出，伯希和是从清朝伊犁将军长庚那里，得知敦煌莫高窟发现了古代写本的消息，并且看到了一卷流散出来的写经，立刻判断出这是八世纪的珍贵文物。伯希和取消了从乌鲁木齐向西北方向行进的原订计划，甚至连他向往的到处是古物的吐鲁番盆地都不去，立即赶赴敦煌。

　　1908年2月25日，伯希和一行来到莫高窟前，一面开始对所有洞窟进行编号、测量、拍照和抄录各种文字题记，一面和王道士进行交涉。伯希和流利的汉语很快就博得了王道士的好感，而且，王道士从谈话中得知，伯希和并不知道他把一大批写本出卖给斯坦因的事，所以对这些洋人的坚守诺言感到满意，很快，在3月3日，伯希和就被引进藏经洞，而且还允许他在洞中挑选。

　　面对着这数万件珍贵文献，伯希和在惊呆之余，立刻盘算了一番，然后下决心把它们全部翻阅一遍。在以后的三个星期中，伯希和在藏经洞中，借助昏暗的烛光，以每天一千卷的速度，翻检着每一件写本，并把它们分成两

　　堆，一堆是最有价值的文献，他给自己订立了几条标准，即：一是要标有年代的，二是要普通大藏经之外的各种文献，三是要汉文之外的各种民族文字材料，这堆写本是不惜一切代价都要得到的;另外一堆则是必要时可以舍弃的写卷。

　　伯希和挑选完毕，向王道士提出想全部得到的要求，王道士当然还没有这样的胆量，结果，伯希和以600两银子，换得了藏经洞写本的菁华，它们的数量虽然没有斯坦因进取的多，但质量最高，说不清有多少件是无价之宝。

　　5月30日，伯希和等人结束了敦煌的考察，一面派人把大批文物运往巴黎，一面又沿河西走廊进入中原，最后在10月5日到达北京，采购图书。狡猾的伯希和知道写本尚在途中，这次来京，对在莫高窟得到写本的事守口如瓶。

　　同年12月，伯希和回到河内的远东学院。1909年5月，伯希和又受法国国立图书馆委托，从河内出发，经南京、

　　天津，到北京购买汉籍。这时，从藏经洞劫得的大批文献已安全运抵巴黎，入藏法国国立图书馆。伯希和于是随身携带一些敦煌珍本，如《尚书释文》、 《沙州图经》、《慧超往五天竺国传》， 《敦煌碑赞合集》等，来到北京，出示给北京的中国学者，目的是买好他们，以取得在收购珍本汉籍时的帮助。

　　当时在北京的许多著名学者加罗振玉、蒋伯斧、王仁俊、董康、宝熙、柯劭忞、江瀚、徐枋、吴寅臣等，都前往伯希和寓所参观或抄录，他们为这些珍贵写本落入外人手中大为震惊，立刻上书清朝学部，电令驻兰州的陕甘总督，让敦煌县知县调查清点藏经洞文献，不许卖给外人，并让甘肃布政使何彦升押运送京，交京师图书馆(今北京图书馆)收藏。王道士好像早就料到这一点，在官府清点之前，他早把一些比较好的写本转移收藏起来。而前来押运的清朝官吏很不用心，并没有把藏经洞文献收拾干净，而且沿途又遗失了不少。当运载写本的大车进了北京城后，押运官何彦升并没有马上移交学部，而是拉到自家宅院内，伙同亲友李盛铎、刘廷琛等人，把其中的许多珍贵写本据为已有，然后才交给学部，入藏京师图书馆，总共约九千多件。

　　何家藏品后来卖给日本京都藤井氏有邻馆，李家藏品一部分归南京国立中央图书馆，今在台北。其他也大部分转售日本了。王道士隐藏起来的写本，一部分后来送给了斯坦因，还有一部分在1911-1912年间被日本大谷探险队的吉川小一郎和橘瑞超买走，总数也有数百卷。大谷探险队的成员，没有经过考古学的训练，从他们在新疆盗掘古墓的行径来看，也不是虔诚的佛教徒。他们得到敦煌写本后，既没有编目，也没有马上放入博物馆保存，以至后来流散各地，甚至不知所在。

　　最后一个来藏经洞盗室仅收获并非最少的人是俄国的奥登堡。他是帝俄时期的著名佛学家，在1914-1915年间，

　　率领俄国考察队来敦煌活动，他们测绘了莫高窟四百多个窟的平面图，还拍摄了不少照片。据说他们还在已经搬空了写本的藏经洞从事了挖掘，结果获得了大批材料，虽然多是碎片，但总数在一万件以上，它们目前收藏在苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所。因为奥登堡的工作日记一直秘藏在苏联科学院档案库，所以奥登堡如何搞到这么多藏经洞文献，至今仍然是一个谜。

　　敦煌文献的被盗，是中国近代学术文化史上的最大损失之一。难怪我国著名学者陈寅恪先生悲愤地说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也!”

半枫荷叶，是一种中药

读音：Bàn Fēnɡ Hé Yè

简介：

【出处】出自《广西中草药》

【英文名】Leaf of Heterophyllous Wingseedtree

【来源】
药材基源：为梧桐科植物翻白叶树Pterospermum heterophyllum Hance或窄叶半枫荷Pterospermum lanceaefolium Roxb.的叶。
拉丁植物动物矿物名：1.Pterospermum heterophyllum Hance2.Pterospermum lanceaefolium Roxb.
采收和储藏：全年均可采，洗净，鲜用或晒干。

【原形态】
1．翻白叶树 乔木，高达20m。树皮灰色或灰褐色；小枝被黄褐色短柔毛。叶互生；二形，生于幼树或再萌发的新枝上的叶盾状，直径约15cm，掌状3-5裂，基部截形，上面几无毛，下面密被黄褐色星状短系毛；叶柄长达12cm，被毛；生于成长树上的叶长圆形至卵状长圆形，长7-15cm，宽3-10cm，先端钝、急尖或渐尖，基部钝、截形或斜心形，上面秃净，下面密被黄褐色短柔毛；叶柄长1-2cm，被毛。花单生或2-4朵组成腋生的聚伞花序；花梗长5-15cm，无关节；小苞片鳞片状，与萼紧靠；花青白色；萼片5，条形，长达28mm，宽4mm，两面均被柔毛；花瓣5，倒披针形，与萼片等长；雌雄蕊柄长约2.5mm；雄蕊15，退化雄蕊5，线状，比雄蕊略长；子房卵圆形，5室，被长柔毛，花柱无毛。蒴果木质，长圆状卵形，长约6cm，宽2-2.5cm，被黄褐色绒毛，先端钝，基部渐狭，果柄粗壮，长1-1.5cm。种子具膜质翅。花期秋季。
2．窄叶半枫荷 本种与翻白叶树的区别为：花梗长3-5cm；小苞片线状或呈撕裂状，位于花梗的中部；果柄细长，长3-5cm；种子每室2-4颗，连翅长2-2.5cm。花期春、夏季。

【生境分布】
生态环境：1.生一起山野间或栽培。
2.生于山谷或山坡林中。
资源分布：1.分布于福建、广东、海南、广西等地。
2.分布于广东、海南、广西、云南等地。

【化学成份】窄叶半枫荷花、叶含东莨菪素（scopoletin），山柰酚（kaempferol），槲皮素（quercetin），胖大海素（sterculin）A，乙酸降香萜烯醇酯（bauerenyl acetate）及β-谷甾醇（β-sitosterol）。

【性味】甘；淡；微温

【归经】肝；脾经

【功能主治】活血止血。主外伤出血

【用法用量】外用：适量，鲜品捣敷；或焙干研末撒。

【摘录】《中华本草》

就是雪白的墙壁，青黑的瓦。用来描写房屋的。

刚告别初雪，京城陷入“雾区”。2011年12月4日上午10点，北京市气象台监测显示，本市平均能见度只有1至3公里，南部局地最小能见度不足500米。预计雾气将持续到周二。

　　中国多地连日大雾深锁，京城在浓雾的笼罩下污染指数再爆表!美国驻华大使馆继续公布北京空气污染数据，其中前晚的PM2.5浓度高达每立方米 522微克，倘以美国的空气质量标准(AQI)换算已突破上限;不过，北京市环保局当日仅称轻度污染，饱受抨击。受大雾影响，北京陆空交通大乱，首都机场最少440班航班取消。

　　中央气象台昨发布大雾蓝色预警，影响范围遍及华北中南部、江淮、江南、华南等十八省市区，部分地区能见度不足200米。首都北京前日起遭大雾包围，机场能见度仅三百米，截至昨早共有四百四十班航班取消，其他航班平均延误约两小时。数万名滞留旅客被迫在候机大堂过夜，因缺乏取暖设备又无饮食补充，有人鼓噪。京哈高速、京沪高速、京平高速、京津高速等昨也封闭，多个车站人满为患。

　　网民嫌太晚嘲毒死了才说

　　持续大雾造成污染物留在大气中，不易飘散。目前，全国对空气悬浮粒子的测量标准仍然宽松，仅测量直径十微米的悬浮粒子。但美国驻华大使馆已每天公布北京PM2.5数据，前晚七时录得浓度为522。美国AQI标准上限数值只到500。

　　北京市环保局曾指当晚空气仅属轻度污染，昨日才补充称，前晚曾短暂录得污染指数超过400，为五级重度污染。内地网民嫌公布太晚，称毒死了才说

　　医院口罩被横扫

　　大雾笼罩的北京、河北、山东主要为呼吸道疾病患者。专家指出，浓雾使空气污染物不易飘散，长时间户外活动恐损害呼吸系统。多个城市口罩热销，北京市面口罩几近抢购一空。

　　北京因市场上的口罩几近抢购一空，不少市民转向网店入货，有淘宝网店口罩定单急增10倍，有网店更一日售出3万多个口罩。目前，部门网店卖至断货，据指以竹炭防尘口罩最为热销。

　　除北京外，河北、山东的儿童医院也挤满病童及家长。而新疆乌鲁木齐多间医院，近期求诊者急增三成，主要为呼吸道和心脑血管病患者。

　　摘要

　　自己付费委托代理人向恋人提出分手请求。

　　分手代理,2007年8月由教育部公布的171个汉语新词之一.

　　即专门负责解决情侣之间的分手难事的行为。总有一些人会因为某些原因对分手难以启齿，又不方便找朋友亲人代替，此时，分手代理以局外人的身份介入，使原本尴尬的分手显得自然、方便。实质是代替分手一方传达心意。分手代理公开在网络、街头等做宣传，“代理”要收取费用。

　　背景

　　这个世界上，每天都会发生着许多不为人知的爱情故事，有相爱，当然也有离别，相爱固然美好，但并不是每个动人的故事都会有一个完美的结局。

　　根据当代社会年轻人的情感生活太多的复杂化，时代化和急速化。分手的故事也许每天都在上演，但是如何去拒绝一个你曾经深爱的并且一起生活了那么久的恋人，或者是爱人呢?

　　词面分析

　　分手，意指交往中的两人停止关系。此关系包含肉体与精神上之关系。原意终止聚会完毕，或在路途上分别，也常称分手。不一定指爱情方面。另外，亦有引申到生意关系的终止，及思想上意见开始出现分歧的情况。

　　无论是有感情基础的两人分开，或纯粹肉体关系的两人解除关系，皆可称为分手。唯一般以有感情基础的模式称为分手为常见。分手的实质内容，双方同时或一方单方面拒绝继续其关系，并付诸行动，关系因此终止，即可称为分手。

　　分手后，对不愿分手的一方来说，会有一段时间的情绪低落，或情绪不稳，时间因人而异，快则数周，慢则数年皆有可能。有些人过度投入感情，一旦分手可能会使身心遭受极大创伤，进而并发忧郁症，若无专业咨商或医疗介入，情况可能难以改善。药物治疗则视不同情况而有异。

　　分手后的双方，有可能在沉淀一段时间后，重新成为朋友，也可能重燃爱苗。但亦有可能两人从此形同陌路，以尴尬收场。即使任何一方有意成为朋友，两人内心的不安与芥蒂，也将难以消除，而使双方皆感到无奈。偏偏这是最常见的分手后出现的境遇。

　　名称由来

　　分手代理受到了韩国电影《悲伤电影》中的情节启发而开始决定做这样的代理业务的，而且代理广告打出之后，找上门要求代理分手的男男女女还真不少。

　　大千世界，无奇不有，只要分手代理有市场需求的声音，那么分手代理这个业务应该是适应社会需求而存在和发展的。

　　有合必有分，既然有离婚公司帮助人们离婚，也应该有分手代理公司帮助情侣分手。2004年贺岁片《手机》中的一句“审美疲劳”，引发了多少经历“七年之痒”的男男女女的会心一笑。当年3月，国内第一家离婚公司在上海成立，随后，在济南也出现了离婚公司。

　　分析

　　分手代理似乎不符合中国的传统观念。在国人看来，促成婚姻，成人之美，是社会美德。而分手代理却反其道而行之，以拆散恋爱对象为目的，不是分明在“坏”人好事吗?这样的“代理”，应该视为社会理性发展的产物。我们应该看到，分手代理仅只是代理恋爱对象中的一方同另一方分手，并非是现实婚姻中的“分手”。而按照社会常态，谈恋爱本身存在两种结果：成功的走进结婚殿堂，失败的导致双方分手。可见，分手是谈对象时可能出现的结果。[1]

　　不论人们愿不愿意看见这样的结果，但谁也无法完全排除分手的可能。随着社会的发展，以及人们对传统观念的淡化，谈对象分手，可能会越来越多。既然有这种社会现象存在，那么出现帮助人们分手的行业也符合常理，“有人打瞌睡，便有人递枕头”是市场经济法则。虽然谈对象出现分手是必然现象，但许多进入角色的青年男女却不是“一颗红心，两种准备”，热恋中的人，一般会有一方不愿分手。因此，许多情侣分手会演变很多矛盾，有的甚至会出现严重后果。这说明，如果分手仅由恋爱双方“谈判”，可能并不方便，倘若有第三者参加，会对事情的圆满解决有利。所以，分手代理出现，有利于化解和避免社会矛盾。

　　重要的是，由于有分手代理者的参加，增加了恋爱分手过程中的理性成分。在实际生活中，男女青年分手，一方对另一方的话很难听进去，所以提出分手的一方很难说服对方;而拒绝分手的一方。由于不重视对方提出的“分手理由”，陷入不愿分手的痛苦之中不能自拔，容易引起冲动，失去理智，采取极端行动。这时分手代理介入，“动之以情，晓之以理”，增加了拒绝分手一方理性思考的机会，“代理”的话可能也较容易接受。当然，人类的感情是复杂的，“分手”时产生的矛盾更为敏感、复杂。所以，仅由代理分手的参与，未必就能“一次调解，终生无虑”。但分手代理行业的出现，却能够提示社会，对于有些人们生活中无法回避的矛盾，除了社会协调机制应该关注外，市场也可以有所作为。如果一种行业对社会、当事人、经营者三方都有好处，这样的行业是值得倡导的。随着社会发展，可能会有更多的情绪化行为，要受到市场理性的影响。

　　言论

　　分手本是两个人的私事，却想要让“第三者”插手，是否就能将“分手”的相关事宜，分得清清楚楚、明明白白，恐怕很难。分手一般情况下，是感情出了问题。而感情方面的事是道不清说不明的，而将自己的感情一五十的说给陌生人听，也实在让人怀疑能否说得出口?能否说得清楚?从某种意义上说，能够理智的将事情的感有条理的说给陌生人听，而且出钱让其代理，其实，早就没有任何感情可言，那不如自己亲自去说吧。这反而是对以往感情的一种真诚交待。分手，也许不会再见，而连分手这两个字，都要让旁人代替，那实在是说不过去的。

　　感情的事，也是最不容易说清楚的事，如果一定要有介入，还得是专业人士，或许他们才可以帮助你从一团麻的情感中走出来。或许，本来，两人提出分手只是一时之气，正是由于“分手代理人”的介入，反而是真的走向了分手。

　　更为重要的是，我们拿什么相信“分手代理人”?做“分手代理人”只是人家的一种“冲动”，没有合法的注册，没有取得营业资格和从业资格，即便有，也需要时间的考虑，他们是否一定会遵守行业规范?尽管从业者说，并不是所有的分手业务他都会接受，他还有三条原则：一是已婚的不接;二是涉及金钱纠纷的不接;三是绝对不会帮助客户欺骗对方。然而，在金钱的诱惑下，谁又能担保?关键的是谁来监督这种行业?现在连行业规范都没有，又何谈遵守行业规范?

　　分手代理，是以代理人的身份，代理一方(由于某些原因要和配偶、情侣分手，却又不忍心亲口向对方宣布两人关系结束的人)向另一方说分手的中间人，这样避免了直接的伤害让对方更容易接受。而这个代理人要向当事人索取一定的费用，而这种方式就是分手代理。分手代理是2008年8月由教育部公布的171个汉语新词之一。俗语说“宁拆一座庙不破一桩婚”，而现在却出现了替人谈分手的另类职业，简称“分手代理人”，为那些想与恋人分手，又不便、不愿、不敢亲口说的人提供“劝分”服务。2009年11月17日媒体报道，重庆市渝北区李 波家因为兼职做分手代理而走红。

　　分手代理受到了韩国电影《悲伤电影》中的情节启发而开始决定做这样的代理业务的，而且代理广告打出之后，找上门要求代理分手的男男女女还真不少。大千世界，无奇不有，只要分手代理有市场需求的声音，那么分手代理这个业务应该是适应社会需求而存在和发展的。有合必有分，既然有离婚公司帮助人们离婚，也应该有分手代理公司帮助情侣分手。2004年贺岁片《手机》中的一句“审美疲劳”，引发了多少经历“七年之痒”的男男女女的会心一笑。当年3月，国内第一家离婚公司在上海成立，随后，在济南也出现了离婚公司。

　　情侣间感情破裂导致分手，原本是平常事，可有人却在其中找到了“生财之道”。“如果你想分手，但又难以向对方启齿，就请您找我们。本公司专业代理分手业务。”当前，一些网站上出现了这样的广告。有合必有分，既然有离婚公司帮助人们离婚，也应该有分手代理公司帮助情侣分手。2005年，随着深圳离婚率的激增，香港人“瞄”准离婚市场，纷纷在深圳开办离婚咨询公司。透过离婚公司的背后，分手代理公司也将在市场上大量涌现。

　　有人说，分手代理是缺乏道德和缺乏责任感的行为。这个问题关键在于代理人的业务素质，与本行业并无直接的联系。据了解，小张在接手每笔业务的时候，都是先劝和再劝离：“你确定要和对方分手了吗?走到来找我们这一步，说出了分手，几乎就不会有回旋的余地了，请您考虑清楚，两个人的一段感情不容易的。”上海的小健也并不是每笔业务都接，他说：“如果对方的理由让我觉得不妥的话，我自己良心上过不去，一定不会接受。”可见，这个行业里的人也不是靠别人的痛苦赚快乐。

　　搞基漫画 -简介

　　搞基漫画，指的是网络上出现不少恶搞经典漫画的作品的现象，“搞基”是“搞gay”的缩写，“基”取自gay这个单词的首字母，意思是指搞同性恋，有网友分析搞基的原因是如今腐女盛行，有不少网友热衷于这类漫画，但也有网友抵制这种恶搞行为，认为这是对经典的亵渎。

　　恶搞

　　一幅漫画里多啦A梦留着胡子，叼着根烟，一副吞云吐雾的神情。另外一幅漫画里，多啦A梦和大雄还被描绘成一对同性恋。另外还有一种说法《多啦A梦》中的小夫也是同性恋，而且也喜欢大雄。

　　网上一篇叫《作者日记大爆料!小夫(阿福)是同性恋，而且喜欢大雄》的文章称，《多啦A梦》作者在日记中提到，小夫被设定为同性恋，而且他的心中还十分喜欢主角大雄，不过已有网友发现，这篇文章中撰文记者的名字叫“贾欣玟”，因此可以判断这是一篇网友恶搞的假新闻。

　　除了《多啦A梦》，还有不少经典漫画作品中的主人公都被恶搞。比如《灌篮高手》中，互为对手的樱木花道和流川枫就被传为关系暧昧，一组流川枫爱上樱木花道的图流传于网络。另外还有《海贼王》里的卓洛和山治，《海尔兄弟》里的海尔兄弟等等，均被恶搞为同性恋。

　　评论

　　有不少网友热衷于这类漫画，但也有网友抵制这种恶搞行为，认为这是对经典的亵渎。这些是曾经伴随我们80后一代成长的经典漫画，现在怎么变得这么色情了呢?

　　有网友称，“搞基”的原因是如今腐女盛行，所以就拿美男多的片子来YY。只要有两个美型的男男，就可以有无限种可以YY的素材。

　　最重要的一点，是我们80后一代长大了，正是长大的80后用成人的心理来看这些漫画，这些童年时代是描述友情的漫画，在成年时代就变味了。