四字词语大全

　　埋桩做案mái zhuāng zuò àn

　　埋桩做案

　　武林中人办案，习惯于以自己成名的兵器之类的东西放在显要之处，以警告局外人，以免无意介入，引火烧身。称为“埋桩做案”。(见梁羽生《风雷震九州》) 真人

　　1)草药道家称修真得道或成仙的人为“真人”。《庄子·天子》：“关尹老聃乎，古之博大真人哉!”“真人”之称即始于此。一些道家人士曾被帝王赐赠“真人”之号，如唐玄宗称庄子为南华真人，元太祖封丘处机为为长春真人。宋代道士则均被尊称为“真人”，如道士张伯端号紫阳，后世称为“紫阳真人”。小说中号称“紫府真人”的席大千即为道士。(见诸葛青云《武林三凤》)

　　2)武林中亦称性情率真、不事虚饰的人为“真人”。 铁剑遗训

　　江湖门派交接领袖的方式之一。多以信物伴随着遗言等。泰山派创始祖师东灵道人遗下铁铸短剑一柄，是后世掌门人的信物。东灵道人遗言：“见此铁剑，如见东灵”，弟子都须听从铁剑持有者的号令。泰山派玉玑子从掌门人天门道人手中取过铁剑，便声称自己是新掌门。(见金庸《笑傲江湖》)

谋划做叛逆违法的事。《魏书·任城王澄传》：“适得 阳平 表曰： 穆泰 谋为不轨，招诱宗室。”《西湖二集·韩晋公人奁两赠》：“説‘ 韩滉 闻鑾舆在外，聚兵修理 石头城 ，意在谋为不轨’。” 鲁迅 《＜两地书＞序言》：“这并非为了消灭‘谋为不轨’的痕迹，不过以为因通信而累及别人，是很无谓的。”

　　蒙城车祸是指2009年11月30日中午11时40分左右，在省道203线蒙城段50公里+150米处，一辆山东牌照“金龙”客车与一辆拖拉机相撞，造成特大交通事故，客车上9名乘客死亡，8人受伤。

　　简介

　　2009年11月30日中午11时40分左右，省道203线蒙城段50公里+150米处，一辆山东牌照“金龙”客车与一辆拖拉机相撞，造成特大交通事故，客车上9名乘客死亡，8人受伤。事故发生后，蒙城县紧急启动应急预案，全力抢救伤员。至12时20分左右，8名伤员被送往县第一人民医院抢救，其余乘客也得到妥善安置。

　　事情经过

　　11月30日中午11时40分左右，省道203线蒙城段50公里+150米处，一辆山东牌照“金龙”客车与一辆拖拉机相撞，造成特大交通事故，客车上9名乘客死亡，8人受伤。

　　事故发生后，蒙城县紧急启动应急预案，全力抢救伤员。至12时20分左右，8名伤员被送往县第一人民医院抢救，其余乘客也得到妥善安置。亳州市已要求有关方面尽快妥善处理此事，做好伤亡乘客家属的接待安抚工作，并快速调查事故原因。当日下午16时，蒙城县已成立9个临时调查组，负责与9位遇难者家属对口联系，进行善后。

　　经查，客车为山东枣庄薛城客运公司所有，由山东枣庄开往安徽淮南，核定35座，实际载客33人，其中包括驾驶员1人、售票员1人。拖拉机车主为蒙城漆园镇城北村人。目前，事故原因正在进一步调查之中。

　　善后处理

　　亳州市、蒙城县有关领导看望受伤乘客事故发生后，蒙城县委、县政府及时成立了由县政府主要领导挂帅的“11.30”特大道路交通事故处置领导小组，下设医疗救助、事故调查、事故善后处置接待、综合协调及稳定等组织。同时，明确事故处置接待处，专人集中负责伤亡乘客家属的安抚和接待工作，并在核实伤亡乘客身份及详细住址的基础上，向其所在地政府发出商请函。为做好遇难乘客的家属的接待和安抚工作，蒙城县还从县直多家单位抽调人员成立若干接待安抚小组，负责遇难乘客家属到蒙城后的接待和安抚工作，并做到组织、人员、宾馆及车辆等逐项落实，同时制定了细致的接待方案。

　　据蒙城县政府办副主任锁必武介绍，到12月1日中午12点，事故中9位遇难者家属均已经赶到蒙城，并在各接待安抚小组的统一安排下，入驻安排好的宾馆和旅社。按照积极主动、贴身服务的原则，积极为他们在蒙城提供各种便利，并积极与遇难乘客家属进行沟通。目前遇难乘客家属情绪较稳定。

　　同时，作为伤者的救治医院，蒙城县第一人民医院开辟了绿色通道，对8名伤者分别采取了一名医生、一名护士专职治疗和护理的措施，并先期垫付各种治疗和抢救费用。据蒙城县第一人民医院院长徐如堂介绍，目前运送到该院的8名伤员，其中3人伤情较重， 5人是轻伤。3名伤情较重的伤员经过手术急救处理后，目前生命体征都比较稳定。

　　同时，事故车辆所在地枣庄市薛城区交通、交警等部门以及车辆所在公司、保险公司人员已经陆续抵达蒙城。目前，事故原因和责任划分正在调查、认定中，善后工作已经展开。亳州市委、政府和蒙城县委、政府主要负责人也先后赶到医院看望和安抚伤者。

拼音：lí hūn zhuāng yuán

意思：离婚庄园，又称“离婚妇人”庄园，位于美国内华达州拉斯维加斯市佛洛伊德雷姆州立公园内的Tule Springs Ranch，这里为美国离婚妇女提供安全简便的场所，使得这个州立公园因有过这项特别服务而闻名。

化学名词解释：

　　离子反应，有离子参加的化学反应。常见离子反应多在水溶液中进行。根据反应原理，离子反应可分为复分解、盐类水解、氧化还原、络合4个类型;也可根据参加反应的微粒，分为离子间、离子与分子间、离子与原子间的反应等。极浓的电解质跟固态物质反应时，应根据反应的本质来确定是否属于离子反应。例如，浓硫酸跟铜反应时，表现的是硫酸分子的氧化性，故不属于离子反应;浓硫酸跟固体亚硫酸钠反应时，实际上是氢离子跟亚硫酸根离子间的作用，属于离子反应。此外，离子化合物在熔融状态也能发生离子反应。

　　离子反应 - 简介

　　1、离子反应的概念

　　在反应中有离子参加或有离子生成的反应称为离子反应。在中学阶段仅限于在溶液中进行的反应，可以说离子反应是指在水溶液中有电解质参加的一类反应。因为电解质在水溶液里发生的反应，其实质是该电解质电离出的离子在水溶液中的反应。

　　2、离子反应的特点

　　离子反应的反应速率快，相应离子间的反应不受其它离子的干扰。

　　3、离子反应的类型

　　(1)离子互换反应

　　在溶液中酸、碱、盐之间互相交换离子的反应，一般为非氧化还原反应。

　　(2)离子互换反应发生的条件

　　①生成难溶的物质。如生成BaSO4、AgCl、CaCO3等。

　　②生成难电离的物质。如生成CH3COOH、H2O、NH3•H2O、HClO等。

　　③生成挥发性物质。如生成CO2、SO2、H2S等。

　　只要具备上述三个条件中的一个，离子互换反应即可发生。这是由于溶液中离子间相互作用生成难溶物质、难电离物质、易挥发物质时，都可使溶液中某几种、自由移动离子浓度减小的缘故。若不能使某几种自由移动离子浓度减小时，则该离子反应不能发生。如KNO3溶液与NaCl溶液混合后，因无难溶物质、难电离物质、易挥发物质生成，Na+、Cl-、K+、NO浓度都不减少，四种离子共存于溶液中，故不能发生离子反应。

　　(3)有离子参加的氧化还原反应

　　①置换反应的离子反应

　　金属单质与金属阳离子之间的置换反应，如Fe与CuSO4溶液的反应，实际上是Fe与Cu2+之间的置换反应。非金属单质与非金属阴离子之间的置换反应，如Cl2与NaBr溶液的反应，实际上是Cl2与Br-之间的置换反应。

　　②其它一些有离子参加的氧化还原反应

　　如MnO2与浓HCl反应制取Cl2;Cu与FeCl3溶液反应生成FeCl2、CuCl2;Cl2与NaOH溶液反应生成NaCl、NaClO和水等。

　　这些离子反应发生的条件是：比较强的氧化剂和较强的还原剂反应，生成氧化性较弱的氧化产物和还原性较弱的还原产物。因此掌握一些常见离子的氧化性或还原性的相对强弱，是判断这一类离子反应能否发生的重要依据。

　　离子反应 - 本质

　　离子反应本质：反应物的某些离子浓度减少。

　　离子反应发生条件

　　(1)非氧化还原型的离子反应条件：

　　a.离子交换型：

　　例如：(Ag+)+(Cl-)=AgCl↓

　　离子交换后要有沉淀、气体、弱电解质三者之一生成才能发生反应。

　　b.双水解反应型：

　　例如：2(Al3+)+(3CO32-)+3H2O=2Al(OH)3沉淀+3CO2气体

　　要生成更难溶解的物质或弱电解质才能发生离子反应。

　　c.络合反应型：

　　例如：(Ag+)+2NH3→[Ag(NH3)2]+

　　生成比简单离子更稳定的络离子，离子反应才能进行。

　　(2)氧化还原型离子反应条件：

　　在电解质溶液中能满足“以强制弱”的氧化还原反应规律的反应，离子反应才能进行。

　　例如：Cl2+(SO32-)+H2O=2Cl-+(SO42-)+2H+

　　∵氧化性还原性

　　∴此反应才能进行。

　　难点：离子在溶液中大量共存的规律。

　　即：向溶液中有关离子浓度减小的方向进行

　　判断原则：在溶液中所有离子之间不能发生任何类型的反应，否则离子不能共存。

　　例如：生成沉淀的：如Ba2+与SO42-，CO32-;Ag+与Cl-，SO42-

　　(生成难电离的物质：H+与OH-;CH3COO-与H+;NH4+与OH-;H+与F-)

　　(生成气体(挥发性物质)如：H+与CO32-，S2-，SO32-)

　　发生氧化还原：H+(KMnO4)与I-，S2-;Fe3+与

　　发生中和反应：Fe3+，Al3+，Cu2+等是在溶液中显酸性的离子，OH-，CO3-，SO2-，SO3-，ClO4-等在溶液里则显碱性，酸碱中和反应，则不可共存

　　强氧化性离子：MnO4-Cr2O72-ClO-Fe3+(H+)NO3-

　　强还原性离子：S2-I-Fe2+HS-Sn2+S2O32-SO32-HSO3-

　　因发生氧化还原反应无法大量共存

　　离子反应中，不可以拆开的物质有：单质、气体、沉淀、水、弱酸、弱碱、氧化物及绝大部分有机物(有机盐除外)

　　常见有色离子：Fe2+：浅绿色　Fe3+：黄色　Cu2+：蓝色　MnO4+：紫色……

　　1.由于发生复分解反应，离子不能大量共存

　　(1)有气体产生。例如：CO32—、SO32—、S2—、HCO3—、HSO3—、HS—等易挥发的弱酸的酸根与H+不能大量共存。

　　(2)有沉淀生成。例如：Ba2+、Ca2+、Mg2+、Ag+等不能与SO42—、CO32—等大量共存;Mg2+、Fe2+、Ag+、Al3+、Zn2+、Cu2+、Fe3+等不能与OH—大量共存;Pb2+与Cl—，Fe2+与S2—、Ca2+与PO43—、Ag+与Cl-、Br-、I—等不能大量共存。

　　(3)有弱电解质生成。例如：OH—、CH3COO—、PO43—、HPO42—、H2PO4—、F—、ClO—、AlO2—、SiO32—、CN—、C17H35COO—、等与H+不能大量共存;一些酸式弱酸根，例如：HCO3-、HPO42—、HS—、H2PO4—、HSO3—不能与OH—大量共存;NH4+与OH—不能大量共存。

　　(4)一些容易发生水解的离子，在溶液中的存在是有条件的：

　　①例如：AlO2—、S2—、CO32—、C6H5O—等必须在碱性条件下才能在溶液中存在;

　　②再如：Fe3+、Al3+等必须在酸性条件下才能在溶液中存在。

　　这两类离子不能同时存在在同一溶液中，即离子间能发生“双水解”反应。例如：3AlO2—十Al3+十6H2O=4Al(OH)3↓等

　　典型双水解的条件;弱酸跟、弱碱根离子对应的酸碱容易从体系中脱离。即生成沉淀、气体或同时生成两种沉淀

　　离子反应 - 书写

　　1、定义：用实际参加反应的离子符号来表示离子反应的式子。

　　2、离子方程式的书写步骤：四步。

　　“一写”：首先以客观事实为依据写出反应的化学方程式;

　　“二改”：把易溶于水、易电离物质改写成离子形式(最关键的一步)：

　　“三删”：删去方程式两边未参加反应的离子;

　　“四查”：检查离子方程式两边各元素的原子个数和电荷总数是否相等。

　　3、离子方程式表示的意义：

　　离子方程式反映了离子反应的实质，它不仅能表示一定物质间的某个反应，而且可以表示同一类型的离子反应。

　　离子反应 - 发生条件

　　1、复分解型离子反应的条件

　　这类离子反应发生的条件与复分解反应的条件一致，分三种情况：

　　(1)生成难溶的物质

　　①常见的难溶物有：

　　②当有关离子浓度足够大时，生成微溶物的反应也能发生，常见的微溶物有CaSO4、Ag2SO4、MgCO3、Ca(OH)2等。

　　如：Ca2++SO42-=CaSO4↓

　　③由微溶物生成难溶物的反应也能发生，如：

　　Ca(OH)2+CO32-=CaCO3↓+2OH-

　　(微溶)　　　　(难溶)

　　CaSO4+CO32-=CaCO3↓+SO42-

　　(微溶)　　　　(难溶)

　　(2)生成难电离的物质

　　①常见的难电离的物质

　　②反应规律：由强酸制弱酸，由强碱制弱碱。如：

　　盐酸+Ca(ClO)2溶液H++ClO-=HClO

　　稀醋酸+苯酚钠溶液CH3COOH+C6H5O-=CH3COO-+C6H5OH

　　NH4Cl溶液+NaOH溶液NH4++OH-=NH3·H2O

　　(3)生成挥发性物质

　　①常见的挥发性物质有：SO2、CO2、NH3、H2S等。

　　其中SO2、CO2、NH3即是挥发性物质，也是难电离物质(H2SO4、H2CO3、

　　NH3·H2O)进一步分解的产物，因此，从离子反应的本质上是相同的。

　　②有些离子反应不是电解质在电离的条件下进行的，不能用离子方程式表示。如：

　　实验室制NH3，用固态铵盐与固体Ca(OH)2反应：

　　实验室制HCl、HF、HNO3用浓硫酸与其盐反应：

　　但Cu与浓H2SO4的反应不是离子反应。

　　2、有离子参与的氧化还原反应的条件

　　有些在溶液中进行的离子反应，是由于发生了氧化还原反应，使反应物的某些离子浓度减小。此类反应能否发生取决于有关离子的氧化性、还原性强弱，须满足由强变弱的原则，即由氧化性和还原性强的性质生成氧化性和还原性弱的物质。主要包括有离子参与的置换反应与其他有离子参与的氧化还原反应。如：

　　其他的离子反应，如盐类的水解、络合反应能发生的条件是反应物的某些离子结合成难电离的物质而引起反应物离子浓度的减小。

　　拼音：lǎo shǔ xué xiào

　　简介

　　美国哈里森有一所训练老鼠破案的老鼠学校。在校期间，老鼠要学会在轮船、汽车、飞机上那些警察钻不进去的地方进行侦察，当它发现雷管、炸药及其它危险物品时，就会向主人发出信号，协助主人破案。

　　朗香教堂，又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶(Le Corbusier)设计建造，1955年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。 朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之上，从13世纪以来，这里就是朝圣的地方。教堂规模不大，仅能容纳200余人，教堂前有一可容万人的场地，供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。

　　布局、结构和体系

　　在朗香教堂的设计中，勒·柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。

　　教堂造型奇异，平面不规则;墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜;塔楼式的祈祷室的外形象座粮仓;沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙;粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃;入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处;室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。

　　构思与设计过程

　　勒氏生前曾说了不少和写了不少关于朗香教堂的事情，都是很重要的材料，可是还不够。应该承认，有时候创作者本人也不一定能把自己的创作过程讲得十分清楚。有一次，那是朗香建成好几年以后的事，勒柯布西耶自己又去到那里，他还很感叹地问自己：“可是，我是从哪儿想出这一切来的呢?”勒氏大概不是故弄虚玄，也不是卖关子。艺术创作至今仍是难以说清的问题。需要深入细致的科学研究。勒氏死后，留下大量的笔记本、速写本、草图、随意勾画和注写的纸片，他平素收集的剪报、来往信函，等等。这些东西由几个学术机构保管起来，勒柯布西耶基金会收藏最集中。一些学者在那些地方进行多年的整理、发掘和细致的研究，陆续提出了很有价值的报告。一些曾经为勒氏工作的人也写了不少回忆文章。各种材料加在一起，使我们今天对于朗香教堂的构思过程有了稍为清楚一点的了解。

　　勒·柯布西耶关于自己的一般创作方法有下面一段叙述：“一项任务定下来，我的习惯是把它存在脑子里，几个月一笔也不画。 人的大脑有独立性，那是一个匣子，尽可往里面大量存入同问题有关的资料信息，让其在里面游动，煨煮、发酵。然后，到某一天，喀哒一下，内在的自然创造过程完成。你抓过一只铅笔，一根炭条，一些色笔(颜色很关键)，在纸上画来画去，想法出来了。” 这段话讲的是动笔之前，要作许多准备工作，要在脑子中酝酿。

　　〖创作思想和立意的形成〗

　　在创作朗香时，在动笔之前勒氏同教会人员谈过话，深入了解天主教的仪式和活动，了解信徒到该地朝山进香的历史传统，探讨关于宗教艺术的方方面面。勒氏专门找来介绍朗香地方的书籍，仔细阅读，并且作了摘记。大量的信息输进脑海。

　　过了一段时间，勒氏第一次去到布勒芒山(Hill of Bourlemont)现场时，他已经形成某种想法了。勒氏说他要把朗香教堂搞成一个“视觉领域的听觉器件”(acoustic component in the domain of form)，它应该象(人的)听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容改变”(《勒柯布西耶全集1946—52》P.88)第一次到现场时，勒氏也在山头上画了些极简单的速写，记下他对那个场所的认识。他写下了这样的词句：“朗香与场所连成一气，置身于场所之中。对场所的修辞，对场所说话。”

　　在另一场合，他解释说：“在小山头上，我仔细画下四个方向的天际线，……用建筑激发音响效果——形式领域的声学”。 把教堂建筑视作声学器件，使之与所在场所沟通。进一步说，信徒来教堂是为了与上帝沟通，声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。这可以说是勒氏设计朗香教堂的建筑立意，一个别开生面的巧妙的立意。

　　〖方案的设计和改进〗

　　从1950年5月到11月是形成具体方案的第一阶段。现在发现的最早的一张草图作于1950年6月6日，画有两条向外张开凹曲线，一条朝南象是接纳信徒，教堂大门即在这一面，另一条朝东，面对在空场上参加露天仪式的信众。北面和西面两条直线，与曲线围合成教堂的内部空间。

　　另一幅画在速写本上的草图显示两样东西。一是东立面。上面有鼓鼓地挑出的屋檐，檐下是露天仪式中唱诗班的位置，右面有一根柱子，柱子上有神父的讲经台。这个东立面布置得如同露天剧场的台口。朗香教堂最重大的宗教活动是一年两次信徒进山朝拜圣母像的传统活动，人数过万，宗教仪式和中世纪传下来的宗教剧演出就在东面露天进行。草图只有寥寥数笔，但已给出了教堂东立面的基本形象。这一幅草图上另画着一个上圆下方的窗子形象，大概是想到教堂塔顶可能的窗形。

　　此后，其他一些草图进一步明确教堂的平面形状，北、西两道直墙的端头分别向内卷进，形成三个半分隔的小祷告室，它们的上部突出屋顶，成为朗香教堂的三个高塔。有一张草图勾出教堂东、南两面的透视效果。整个教堂的体形渐渐周全了。然后把初步方案图送给天主教宗教艺术事务委员会审查。

　　委员会只提了些有关细节的意见。1959年1月开始，进入推敲和确定方案的阶段，工作在勒氏事务所人员协助下进行。这时做了模型——为推敲设计而做的模型，一个是石膏模型，另一个用铁丝和纸扎成。对教堂规模尺寸做了压缩调整。勒氏说要把建筑上的线条做得具有张力感，“像琴弦一样!”整个体形空间愈加紧凑有劲。把建成的实物同早先的草图相比，确实越改越好了。

　　设计解读

　　〖有关灵感〗

　　现在让我们回到勒氏自己提的问题：他是从哪儿想出这一切来的呢?这个问题也正是我们极为关心的问题之一。是天上掉下来的吗?是梦里所见的吗?是灵机一动，无中生有出现的吗?

　　在世界建筑史上，基督教教堂何止千万，著名杰作也不在少数，何以这个山中的小小教堂竟如此引人注目，令许多人赞赏不迭，连与基督教丝毫沾不上边的人都为之心折，这是什么原故呢? 再说，勒柯布西耶是大家知道的现代主义建筑的旗手，当年他大声号召建筑师向工程师学习，要从汽车、轮船、飞机的设计制造中获取启示。他的名言：“房屋是居住的机器”言犹在耳，人们记得他是很主张理性的。那么，这么一位建筑师怎么又创作出朗香这样怪里怪气的建筑来了呢?

　　难道我们可以说朗香教堂还是理性的产物么?如果不是，那又是什么呢?是什么样的背景和思想促成了那个朗香教堂?大家都说建筑创作要有灵感，勒柯布西耶创作朗香时从那儿来的灵感呢? D·保利先生经过多年的研究，认为勒氏是有灵感的建筑师，但灵感不是凭空而来，它们也有来源，朗香教堂形象的源泉就是勒氏毕生不懈、广泛收集、储存在脑海中的巨量资料信息。

　　但毕竟朗香教堂诞生至今已经过去了37年，37年在建筑通史书上不算长，在当代建筑史上又不算太短。许多建筑物和世间许多事物一样，距离太近不容易看得清楚，不容易评论恰当。间隔一段时间倒好一点。朗香落成37年，勒氏过世27年。现在更多的资料、文献、手迹、档案被收集，被整理、被研究了;研究者们发表了许多研究报告，帮助我们了解得多一些，使我们可以再作一番思考。看法自然仍是此时此地的一孔之见。

　　〖有关形象和观感〗

　　不管你喜欢还是不喜欢，不管你信教还是不信教，也不论你见到了实物还是只看到照片或影片，朗香教堂的形象都会令你产生强烈的、深刻的、从而是难忘的印象。在这里，教堂的规模、技术和经济问题，以及作为一个宗教设施它合用到什么程度等等都不重要，也与我们无关。在这里，重要的是建筑造型的视觉效果和审美价值。

　　大家都有这样的经验，平日我们看到许多建筑物，有的眼睛一扫而过，留不下什么印象，有的眼睛会多停留一会儿，留下多一点的印象。差别就在于有的建筑能“抓人”，有的“抓不住”人。朗香教堂属于能抓人的建筑，而且特别能抓。为什么呢?

　　这首先是由于它让人感到陌生，有陌生感或陌生性。我们从日常生活中都形成了一定的关于房屋是什么样子的概念。如果直接或间接见到过一些基督教堂的人，心目中又形成基督教堂大致是什么样子的概念。我们观看一座建筑物的时候总是不自觉地将眼前所见同已有的概念作比较。如果一致，就一带而过，不再注意，如果发现有差异，就要检验、鉴别，注意力被调动起来了。与以往习见的同类事物有差异，就引起陌生感。

　　朗香教堂象人们习见的房屋吗?不象。象人们见过的那些基督教堂吗?也不象。它太“离谱”了，因此反倒引人注意。

　　本世纪初，俄国文学研究中的“形式主义学派”对文学作品中的“陌生化”做过专门研究。他们说，文学的语言、诗的语言同普通语言相比，不仅制造陌生感，而且本身就是陌生的。诗歌的目的就是要颠倒习惯化的过程，使我们已经习惯的东西“陌生化”，“创造性地损坏”习以为常的东西、标准的东西，以便“把一种新的、童稚的、生气盎然的前景灌输给我们”。又说陌生化的文学语言“把我们从语言对我们的感觉产生的效力中解脱出来”，诗歌就是对普通语言的破坏，是“对普通语言‘有组织”的侵害”。(见特·霍克斯《结构主义和符号学》P61，70)

　　从文学中观察到的这些原理，我想在建筑和其他造型艺术门类中也大体适用。陌生化是对约定俗成的突破或超越。当然，陌生化是相对的。百分之百的陌生化，全然摆脱人们熟知的形象，会使作品完全变成另外一种东西，也就达不到预期的效果。陌生化有一个程度适当的问题。

　　勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限度地利用了“陌生化”的效果。它同建筑史书上著名的宗教建筑都不一样，人们的眼光不能对之漠然。同时，朗香的形象也还有熟悉的地方。那屋顶仍在通常放屋顶的地方;门和窗尽管不一般，但仍然叫人大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋顶和门窗。正在所谓的似与不似之间。最大限度然而又是适当的陌生化的处理，是朗香教堂一下子把人吸引住的第一关键。

　　朗香教堂的引人之处又在于它有一个非常复杂的形象结构。本世纪初期，勒柯布西耶和他的现代主义同道们提倡建筑形象的简化、净化。勒氏本人在建筑圈内与美术界的立体主义派呼应，大声赞美方块、圆形、矩形、圆锥体、球体等简单几何形体的审美价值。20年代和稍后一段时期，勒氏设计的房屋即使内部相当复杂，其外形也总是处理得光光净净、简简单单。萨伏依别墅即是一例，人们很难找出一个比它更简单光溜的建筑名作了。

　　然而，在朗香，勒氏放弃了往日的追求，走向简化的反面——复杂。试看朗香教堂的立面处理，那么一点的小教堂，四个立面竟然那样各个不同，你初次看它如果单看一面，绝想不出其他三面是什么模样，看了两面，也还是想象不出第三面第四面的长相，四个立面，各有千秋，真是极尽变化之能事，与萨伏伊别墅几乎不可同日而语。再看那些窗洞形式，也是不怕变化，只怕单一。再看教堂的平面，那些曲里拐弯的墙线，和由它们组成的室内空间，也都复杂多变到家了。当年勒氏很重视设计中的控制线和法线的妙用，现在都甩开了，平面构图上找不出什么规律，立面上也看不出什么章法。如果一定说有规律，那也是太复杂的规律。萨伏伊别墅让人想到古典力学，想到欧几里得几何学，朗香教堂则使人想到近代力学，非欧几何。总之，就复杂性而言，昔非今比。

　　然而有一点要指出的，也是朗香的好处：它的复杂性与中世纪哥特式教堂不同。哥特式的复杂在细部，那细部处理达到了繁琐的程度，而总体布局结构倒是简单的，类同的，容易查清的。朗香的复杂性相反，是结构性的复杂，而其细部，无论是墙面还是屋檐，外观还是内里，其实仍然相当简洁。

　　朗香教堂有一个复杂结构，而复杂结构比之简单结构更符合现在人们的审美心理。如果说萨伏依别墅当初是新颖的，有人喝彩的，纽约联合国总部大厦当年也是新颖的，有人叫好的，那么，今天再拿出类似的货色，绝对不会受到广泛的欢迎。简单整齐的东西，举一可以反三，容易让人明白的东西，现在被看成白开水一杯，失去了吸引力。简单和少联系在一起，密斯坚持到底，也就栽在这里。不是吗，文丘里一句“少不是多”，又一句“少是枯燥”，就把密斯给否了。语云“此一时也，彼一时也”，当代人喜欢复杂的东西，揆之时下的服装潮流，即可证明。

　　这是就社会审美心态的变迁而言。格式塔心理学家在学理上也有解释。他们研究证明，格式塔即图形有简单和复杂之分。人对简单格式塔的知觉和组织比较容易，从而不费力地得到轻松、舒适之感，但这种感觉也就比较浅淡。视知觉对复杂的格式塔的感知和组织比较困难，它们唤起一种紧张感，需要进行积极的知觉活动。可是一旦完成之后，紧张感消失，人会得到更多的审美满足。所以简单格式塔平淡如水，复杂格式塔浓酽如茶如酒。付出的多，收获也大。朗香教堂的复杂形象就有这样的效果。

　　对于朗香教堂的形象，人们观感不一。概括起来，认为它优美、秀雅、高贵、典雅、崇高的人很少，说它怪诞的最多。晚近的美学家认为怪诞也是美学的范畴之一。朗香教堂可以归入怪诞这一范畴。上面说了陌生感和复杂性，似乎就包含了怪诞，不必再单说。可是三者既有联系，又互相区别。譬如看人，陌生者和性格经历复杂之人并不一定怪诞，怪诞另有一功。

　　怪诞就是反常、超越常规、超越常理，以至超越理性。对于朗香教堂，用建筑的常理常规，无论是结构学、构造学、功能需要、经济道理、建筑艺术的一般规律等等，都说不清楚。我们面对那造型、那模样，一种莫名其妙、匪夷所思的感想立即油然而生。为什么?就是面前那个建筑形象太怪诞了。

　　朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950—55年间，正值20世纪的半中间，可是除了那个金属门扇外，几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块、混沌的形象，岩石般稳重地屹立在群山间的一个小山包上。“水令人远，石令人古”，它不但超越现代建筑史、近代建筑史，而且超越文艺复兴和中世纪建筑史，似乎比古罗马和古希腊建筑还早，……它很象原始社会巨石建筑的一种，“白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”，甚且是“凝固的时间”永恒的符号时间。时间都被它打乱了，这个怪诞的建筑物!

　　由此又生出神秘性。朗香教堂那沉重的体块的复杂组合里面似乎蕴藏着一些奇怪的力。它们互相拉扯，互相顶撑，互相叫劲。力要进发，又没有迸发出来，正在挣扎，正在扭曲，正在痉挛。引而不发，让人揪心。

　　这些都不易理解，甚至不可理解。谁造出来这样的建筑?明明是勒柯布西耶，可是又不像人造的，完全不像20世纪文明昌盛国度里的人造的。他是不是超人?或者他是按超人的启示造出来的吧?超人是谁?当然是上帝了。在这样的教堂里向上帝祈祷，多么好啊!

　　这都是猜测、是揣摸、是冥想，无法确定。许多建筑物，也许是大多数建筑物，即使单从外观上看，也能大体上看出它们的性质和大致的用途，北京的毛主席纪念堂、华盛顿的美国国会大厦、各处的饭店、商场、车站、住宅……，都比较清楚。另外一些建筑物就不那么清楚了，如巴黎蓬皮杜中心，悉尼歌剧院等等，需要揣测，可以有多种联想。因为它们在我们心中引出的意象是不明确的，有多义性，不同的观看者可以有不同的联想。同一个观看者也会产生多个联想，觉得它既象这，又象那，有多义性、多义性带来不定性。

　　朗香教堂的形象就是这样的，有位先生曾用简图显示朗香教堂可能引起的五种联想，或者称作五种隐喻，它们是合拢的双手、浮水的鸭子、一艘航空母舰、一种修女的帽子，最后是攀肩并立的两个修士。(见Jencks，The Language of Post-Modern Architecture，1977，Rizzoli，P49)。V·斯卡里教授又说朗香教堂能让人联想起一只大钟、一架起飞中的飞机、意大利撤丁岛上某个圣所、一个飞机机翼覆盖的洞穴，它插在地里，指向天空，实体在崩裂、在飞升……(Le Corbusier，1987，Princeton，NJ，P.53)。一座小教堂的形象能引出这么多(或更多)的联想，太妙了。而这些联想、意象、隐喻没有一个是清楚肯定的，它们在人的脑海中模模糊糊，闪烁不定，还会合并、叠加、转化。所以我们在审视朗香教堂时，会觉得它难于分析，无从追究，没法用清晰的语言表达我们心中的复杂体验。“剪不断、理还乱”，真的“别是一般滋味在心头”。

　　而这不是缺点，不是缺陷。朗香教堂与别的一看就明白的建筑物的区别正如诗与陈述文的区别一样。写陈述文用逻辑性推理的语言，每个词都有确切的含义，语法结构严谨规范。而诗的语法结构是不严谨的，不规范的，语义是模糊的。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“秋水清无力，寒山暮多思。”能用逻辑推理去分析吗，能在脑海中固定出一个确定的意象吗?相对于日常理性的模糊不定、多义含混更符合某些时候某些情景下人心理上的复杂体验，更能触动许多人的内心世界。诗无达诂，正因为这样反倒有更大的感染力。

　　两千多年前传下来的中国古籍《老子》(第二十一章)中有这样的话：

　　道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象。

　　恍兮惚兮，其中有物。 窈兮冥兮，其中有精。

　　其精甚真，其中有信。

　　这些话不是专门针对美学问题，然而接触到艺术世界和人的审美经验中的特殊体验。在艺术和审美活动中，人们能够在介乎实在与非实在、具象与非具象、确定与非确定的形象中得到超越日常感知活动的“恍惚”，并且感受到“其中有精”，“其中有信”。可以说朗香教堂作为一个艺术形象，正是一种恍惚之象，它体现的是一种恍惚之美。20世纪中期的一个建筑作品越出欧洲古典美学的轨道而同中国古老的美学精神合拍，真是值得探讨的有意思的现象。

　　总之，陌生、惊奇感、突兀感、困惑感、复杂、怪诞、奇崛、神秘、朦胧、恍惚、剪不乱、理还乱、变化多端、起伏跨度很大的艺术形象，其中也包括建筑形象，在今天更能引人驻目，令人思索，耐人寻味，予人刺激和触发人的复杂心理体验。因为当代有更多的、愈来愈多的人具有这样的审美心境和审美要求。朗香教堂满足这样的审美期望，于是在这一部分人中就被视为有深度、有力度、有广度，有烈度，从而被看作最有深意，最有魅力的少数建筑艺术作品之一。

　　朗香教堂属于建筑中的诗品，而且属于朦胧诗派。

形容顽劣，不知好歹。亦指顽劣的人。 元 关汉卿 《望江亭》第二折：“这桩事你只睁眼儿覰者，看怎生的发付他赖骨顽皮。”亦作“ 赖皮赖骨 ”、“ 赖肉顽皮 ”。 元 无名氏 《神奴儿》第三折：“这廝赖肉顽皮，不打不招。”《水浒传》第三三回：“这等赖皮赖骨，不打如何肯招！”

　　垃圾围城 - 概述

　　垃圾围城，按照现在世界人口估算，每人每年产生300公斤垃圾，60年的垃圾总量如果全部堆放在赤道圈上，可堆成高5-10米、宽1公里的巨大垃圾墙。这就等于把整个地壳的岩石圈和水圈外又镶上了一个垃圾圈，它已经开始围困着全球的陆地和海洋，污染着全球的环境。20多年后，垃圾巨兽卷土重来，日产垃圾18400吨，垃圾处理缺口8000吨，67%的高缺口率，如一颗巨型“炸弹”，隐藏在城市地下。现在中国668个城市有2/3的城市处于垃圾的“包围之中”，全国城市垃圾堆存累计侵占土地5亿平方米，相当于75万亩，中国城市固体生活垃圾总量已位于世界高产国前列，增长率居世界首位。

　　垃圾围城 - 全球形势

　　现在是处于全球性的垃圾危机之中，整个地球被垃圾覆盖了一层。在21世纪的今天，垃圾的分解与填埋过程中对当地环境造成破坏则越来越难以回避。垃圾对我们生活环境带来了不可忽视的破坏。在夏威夷海岸与北美洲海岸之间出现了一个“太平洋垃圾大板块”，可称之为世界“第八大洲”。这个“垃圾洲”由数百万吨被海水冲积于此的塑料垃圾组成。从美国加州出发，经夏威夷群岛，延伸至日本的900多公里的水域上，出现了两个巨大的垃圾集中地，形成了垃圾大陆。它相当于两个美国德克萨斯州，约4个日本大小，是中国香港特区的1000倍。这就是“臭名昭著”的“太平洋垃圾大板块”。

　　这个垃圾堆由数百万吨被海水冲积于此的塑料废物组成，充满了被丢弃的鞋子、瓶子、牙刷、奶嘴、塑料包装，以及其他所能想象得到的垃圾。数年来，在海洋涡流的推动下，这些海船碎片和海洋垃圾聚集起来，形成了这块略低于水面的松散区域。而2009年华盛顿的一份报告有一次让我们看到了海洋的垃圾之困：从废弃渔网到塑料袋，香烟过滤嘴，危害全球海洋和海岸海洋垃圾问题正在愈演愈烈。报告指出除了少数几个国际、区域和国家在减少海洋污染上有所努力外，倾入海洋垃圾数量已经达到了警戒位置，进一步在全球危害人类健康安全、伤害野生动物、损坏海中设备和破坏海岸环境。

　　垃圾围城 - 发展现状

　　现代城市不仅制造垃圾，也制造“人类废品”

　　1、2005年《各地区城市市容环境卫生情况》显示，当年全国生活垃圾无害处理率仅为51.7%。建设部2006年调查表明，全国600多座城市，有1/3以上被垃圾包围。全国城市垃圾堆存累计侵占土地5亿平方米，相当于75万亩。

　　2、2009年3月，北京市政管委会主任陈永疾呼，北京垃圾危机即将出现，“这将是一件非常可怕的事情。”在北京，“垃圾围城”并不是第一次。早在1983年，垃圾简单的填埋方式，导致北京三环路与四环路的环带区上垃圾成堆，50平米以上的垃圾堆就有4700多座!为突破重围，北京市斥资23亿，才逐渐攻陷这座惊人的围城。

　　3、在广州开展了10年的广州垃圾分类工作面临诸多严峻的现实问题。2009年4月，是否取消垃圾分类成为广州热门话题。而这个热议背后，是日产垃圾9776吨的广州，2010年将面临的垃圾围城危险。

　　4、一边是不断增长的城市垃圾，一边是无法忍受的垃圾恶臭，成为城市垃圾处理中的棘手问题。在北京最大的垃圾处理场——高安屯，无论是填埋带来的恶臭，还是随焚烧滋生的二恶英，正威胁着附近居民的生活。不想戴着防毒面具，有人无奈选择了离开，有人积极站出来进行环保战，上街散步，制作宣传画，他们的生活因垃圾而改变。

　　垃圾围城 - 市政难题

　　垃圾围城——南都周刊专稿

　　1、垃圾问题已成了市府首脑们的一大难题。垃圾成堆，不仅仅给人以感观上的刺激，还有更大的害处。目前的生活垃圾中，废塑料占三分之一以上，废塑料上百年难以溶解，如果进行焚烧，会产生多种有毒气体污染空气;如果入土掩埋，会影响植物根系的生长，改变土壤结构，还有可能污染地下水。在中国南方，气候温暖潮湿，垃圾的有机腐物达80%，垃圾腐烂速度快，渗滤液多，危害更严重。

　　2、跟踪了20年城市垃圾的王维平被视为国内垃圾研究的第一权威。1983年北京曾遭遇过一次严重的“垃圾围城”，当时利用遥感技术发现，沿着北京三环路与四环路的环带区，50平米以上的垃圾堆就有4700多堆!“垃圾包围城市”名副其实。为突破重围，北京市斥资23亿，赶工建设了23座垃圾处理设施，才逐渐攻陷这座惊人的围城。

　　3、2008年7月28日，北京奥运会倒计时的10天之际，北京市首座大型垃圾焚烧处理设施——高安屯生活垃圾焚烧厂建成并投入试运行。当地媒体报道如此描述它的重大意义，这意味着北京市的垃圾处理方式由填埋开始转向焚烧处理。对附近的居民来说，填埋场的旧臭未消，垃圾焚烧又添新忧。

　　垃圾围城 - 处理方式

　　1、目前中国97%的城市垃圾无法处理，只能堆放或填埋，中国城市因垃圾造成的损失每年在250亿到300亿元，而若回收利用，本可以创造出2500亿元以上的产值。广东有4000个生活垃圾填埋场，其中1500个混杂大量的有害危险废物，污染了地下水，给人类造成永久的威胁。用填埋方式处理生活垃圾不是最科学的处理方式，一个垃圾场使用一段时间，填满后又要开辟新的垃圾填埋场,长此下去,垃圾填埋场不断增多。对于垃圾填埋场的污水处理，当时有厌氧处理法、活性污泥法等，这些处理技术效果较好，但都存在投资高、操作管理困难的缺点。

　　3、选择简单填埋，并不是穷地方的“专利”。2008年4月，东莞市环保局局负责人向公众透露，全市三座垃圾处理厂日处理垃圾2800吨。但日产生活垃圾1.2万吨，无害化处理率仅占23%，大量生活垃圾通过简单填埋、甚至随意堆积等方式处理。目前东莞全市187个垃圾填埋场全部未经卫生处理。填埋场渗漏液的COD(化学需氧量)严重超标，对地下水系构成严重威胁。

　　4、北京市政管委会的资料显示，目前北京市处理的生活垃圾中，94.1%采用卫生填埋方式，3.9%采用堆肥方式，仅有2%采用焚烧方式。与国内其他城市比较，北京已经远远走在深圳之后：深圳已建垃圾焚烧发电厂7座，日处理垃圾11370吨，焚烧发电处理量已占总处理量的40%以上。

　　5、清华大学环境科学与工程系教授聂永丰，被认为是学术界坚定的“焚烧派”。北京市生活垃圾的困难，根本原因在于处理能力严重不足，且处理方式单一。与此同时，与垃圾焚烧有关的争议也日趋白热化。争议的焦点，就是焚烧产生的致癌物质二恶英。

　　6、作为国家环保总局评估中心组的专家，赵章元评审了很多省份的焚烧设施。大量的实际勘察与资料分析后，他逐渐坚定了反对焚烧的立场。让他最头疼的是，焚烧派已经形成了一种利益集团。“发达国家的焚烧炉商，是利益集团的第一部分人。他们千方百计来中国推销他的产品，因为在他们国家已经进行不下去了。第二部分人是国内的项目承担者，他们或者承担某地区垃圾焚烧任务，或者是研究垃圾焚烧的大学教授，都得到充足的项目经费。第三部分人则是某些政府管理人员，他们给垃圾找出路，心情迫切。”

　　垃圾围城 - 处理之难

　　1、卫生填埋、堆肥和焚烧是国际上最常用的3种垃圾无害化处理方法。根据中国环境保护产业协会城市生活垃圾处理委员会的统计，目前中国城市垃圾处理中填埋法处理的垃圾占70%，堆肥占20%，焚烧占5%，其他(包括露天堆放、回收利用)占5%。也就是说，我们绝大多数的城市垃圾只是简单地从城里人眼前消失，转移到城外“入土为安”甚至“为祸乡里”。

　　2、专家介绍，在发达国家，卫生填埋一般是对垃圾经过焚烧或者堆肥处理后残留物的最终处理方法。到了这一环节，垃圾的填埋量大概只有原有量的10%左右。垃圾最难处理的就是体积大，不易降解，占用了大量的堆放空间。建焚烧垃圾发电厂相对于建垃圾填埋厂可以节省75%的土地。按照中国国情，建设一座大中型焚烧炉一般需要10亿元人民币左右，建成投产后的处理成本需300元/吨左右，建设费用和运行费用高昂，一般城市难以承受。不得不说的是，无论哪种方式，处理垃圾的“代价”都很大。

　　垃圾围城 - 应对之策

　　窗外袭来的阵阵恶臭，让人感到呼吸困难

　　1、上策是不产生垃圾或者少产生垃圾;中策是把垃圾转化为资源;下策是建设垃圾无害化处理厂，争取100%的无害化处理率。垃圾就是一种放错了地方的资源，如果能够充分利用它会产生巨大的经济利润和生态利益。目前中国90%以上的城市垃圾无法处理，只能堆放和填埋，每年因垃圾造成的资源损失价值在250亿元至300亿元人民币，如果采用分类收集处理，实现垃圾资源化，每年可以创造的产值至少在2500亿元以上。

　　2、垃圾处理产业化运营的第一步就是分类。但是很多中国的市民对分类的概念还不清楚，也根本没有多少人在丢弃垃圾之前认真进行分类，人们的垃圾处理意识还太差。另一个现象也令人啼笑皆非——即使居民分类放垃圾，但到了中转站仍被混放，终端分类完全失灵。

　　3、以德国、日本等具有成功经验的国家来看，不仅具有完备的垃圾回收配套设施、细化垃圾分类标准，同时还组织专业人士走进社区，对市民进行培训。显然中国还有点“纸上谈兵”的意味。而对于垃圾处理的重重困难，有专家把难点总结为：没法律法规保障、分类标准不完善、投资主体不明确。

　　4、全国各地都没有专门的法律法规保障，全凭市民自觉自愿来为垃圾分类，这充分考验着市民的觉悟。分类标准的不完善，不仅让市民摸不到头脑，环卫工人也难以选择，想要终结混装混收的垃圾处理方式又需要大的投资。

　　拼音：kù lì liè chuán

　　简介

　　一篇类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。

　　西雅图的口香糖墙，因为旅行者们开始在排队等候的时候把他们嚼过的口香糖粘在这面墙上因而口香糖众多，名列世界细菌最多的五大景点中的第二位，西雅图市场剧院有一项古怪的传统，虽然很脏但挺有趣的：一面满是口香糖的巨墙。在上个世纪90年代，旅行者们开始在排队等候的时候把他们嚼过的口香糖粘在这面墙上，十年以来形成了一道五彩缤纷但有点让人反胃的独特风景。一些大胆的游客甚至还把他们嚼过的口香糖捏出形状来。

　　口香糖墙-简介

　　全球最不卫生的景点日前曝光，美国西雅图派克市场的一面墙“光荣”上榜，令人不可思议的是，这面墙上密密麻麻粘了上百万块嚼过的口香糖。这面墙有15米长，从上到下遍布五颜六色的口香糖，以及无数干掉的口水。

　　口香糖墙-来源

　　最初因为很多人常在这里排队等待看演出，他们顺手将硬币或其他小东西用口香糖粘在墙上，久而久之，这面墙就变成了这副模样。起初剧院工作人员曾试图刮掉这些口香糖，恢复墙面清洁，但人们粘口香糖的行为屡禁不止，清洁工作均以失败告终。1999年，当地官员索性宣布这面墙成为正式的“旅游景点”。

　　如今这面墙已经成为远近闻名的观光地，受到了热爱艺术的小青年们的热烈追捧，吸引很多游客前来拍照留念。 人们还不断把硬币粘到墙上，还有人用口香糖做工艺品出售。

　　口香糖墙-影响

　　1999年，西雅图了解这面墙宛如加州圣比斯保郡知名的泡泡糖巷，决定任由他去，同年市场管理高层宣布口香糖墙正式成为“旅游景点”。詹森说︰“自此，人们涌入这里结婚，留下他们的口香糖，甚至用口香糖做小小的艺术创作，或传达爱与和平的讯息。”在影星珍妮佛·安妮丝顿与亚伦·艾克哈特主演的好莱坞电影《爱上你爱上我》中，这面墙甚至是场景之一。

　　口香糖墙逐渐发展成“吸睛”焦点，吸引西雅图热爱艺术的居民，詹森说︰“对我而言，口香糖墙就是西雅图兼容并蓄的艺术经验，它的特质独一无二、多元，具有平等的亲近性与表达性。”

　　去年当西雅图庆祝口香糖墙发迹10周年，Tripadvisor.com也公布其为全球不卫生景点亚军，詹森指出︰“结果大批观光客涌入要见识这面墙的庐山真面目，它是有点不卫生，尤其当我们一心想着乾净的手与新流感时，但这面墙纯粹是一种趣味。”

　　口香糖墙-相关图片

　　游客

　　用口香糖捏造的图案

　　壮观的口香糖

　　游人在贴口香糖

　　木星合月 - 简介

　　木星合月，是行星合月天象中的一种，因为木星的体积比较大，所以是行星合月天象中观赏效果最好的。木星合月的天象每月都会发生一次，有时甚至是两次，但由于天气等方面的原因，并不是每次都能看到，特别是发生圆月会木星的景象几率就更低了。

　　木星是太阳系行星中当之无愧的王者，它有着八颗行星中最大的体积、质量，还拥有最多的卫星，素有“巨人行星”之称。按说，如此的庞然大物在天空中应该耀眼夺目，但实际上，由于木星本身不发光，人们只能看到它反射的太阳光，因此木星的亮度与金星相比有较大差距。

　　在2006年5月12日和13日晚就发生了一次圆月会木星的美丽天象，并且在中国大部分地区用肉眼就可观测到。

　　现象

　　1)2009年3月23日凌晨天空上演木星合月天象。3月23日5时左右，一弯残月如小船般飘荡在天幕之上，弯月右下方不远处，木星犹如月亮船上抛下的一颗明珠，闪闪发光。二者相依相偎，深情对望，为公众奉献一幕精彩的“星月童话”。

　　2)2009年11月24日，天津、江苏两地天文学会通报：当日晚6时左右，一轮明月高挂在南方天空，在明月右下方约10度处有一颗非常明亮的星星，这就是大名鼎鼎的木星。两者在蓝色的天宇上互相传情、相映成趣。由于周围没有其他过于明亮的天体，在蓝色天幕的映衬下，星月相伴的美景清晰度极高，观赏效果非常好。公众抬头仰望则会发现，木星与明月相依相伴，犹如一对热恋中的男女在“窃窃私语”。

　　3)2011年2月7日傍晚，初五的娥眉月与木星相合。中科院紫金山天文台研究员介绍，在天气晴好的条件下，7日夜幕降临时分，在日落后的西方天空中很容易就可以找到它们。到时候两者的角距离在7°左右，木星亮度约为-2.1等。有条件的公众可用中长焦的镜头将木星合月拍摄下来，如果曝光时间合适的话，既能拍到木星较亮的伽利略卫星，还可以曝出月球暗面被地球大气反射光照亮的部分，也就是“地球照”。

　　历史情况

　　2006年

　　木星合月的天象每月都会发生一次，有时甚至是两次，但由于天气等方面的原因，并不是每次都能看到，特别是发生圆月会木星的景象几率就更低了。

　　在2006年5月12日和13日晚就发生了一次圆月会木星的美丽天象，并且在中国大部分地区用肉眼就可观测到。

　　2009年

　　1)2009年3月23日凌晨天空上演木星合月天象。3月23日5时左右，一弯残月如小船般飘荡在天幕之上，弯月右下方不远处，木星犹如月亮船上抛下的一颗明珠，闪闪发光。二者相依相偎，深情对望，为公众奉献一幕精彩的“星月童话”。

　　2)2009年11月24日，由天津、江苏两地天文学会通报：当日晚6时左右，一轮明月高挂在南方天空，在明月右下方约10度处有一颗非常明亮的星星，这就是大名鼎鼎的木星。两者在蓝色的天宇上互相传情、相映成趣。由于周围没有其他过于明亮的天体，在蓝色天幕的映衬下，星月相伴的美景清晰度极高，观赏效果非常好。公众抬头仰望则会发现，木星与明月相依相伴，犹如一对热恋中的男女在“窃窃私语”。

　　2011年

　　2011年2月7日晚，天空中再次上演了木星合月的奇特天象。木星与弯月近距离接触的美妙场景，令人神往。

　　据天文专家介绍，2月7日傍晚，初五的娥眉月将与木星相合，在日落后的西方天空中很容易就可以找到它们。到时候两者的角距离在7°左右，木星亮度约为-2.1等。有兴趣的市民还可以使用中长焦的镜头将木星合月拍摄下来，如果曝光时间合适的话，既能拍到木星较亮的伽利略卫星，还可以曝出月球暗面被地球大气反射光照亮的部分，也就是“地球照”。

　　形成条件

　　据北京天文馆的专家介绍，由于月球在以27天左右为周期绕地球公转，因此在一个公转周期内，它会先后和几大行星靠得很近，如果一颗星和月球在某时刻恰好黄经相等，我们就说这颗星与月球相合。当然月球的视圆面直径大约半度，有时它甚至会遮挡住距离更远的行星或恒星，形成月掩星天象。观测条件很好的月掩亮星天象还是比较少见的，但亮星合月却经常上演。

　　自去年10月以来，木星的亮度较亮，比较适合观测。2月7日傍晚，初五的娥眉月将与木星相合，日落后的西方天空中，我们很容易就可以找到它们。到时候两者的角距离在7°左右，木星亮度约为-2.1等。

　　有感兴趣的朋友可以使用中长焦的镜头将木星合月拍摄下来。当然，如果曝光时间合适的话，既能拍到木星较亮的伽利略卫星，还可以曝出月球暗面被地球大气反射光照亮的部分，我们称之为“地球照”。

　　除木星合月外，2月22日土星合月的观测条件也不错。只是由于土星是后半夜可见，与之相合的就将是盈凸月。

流通市值指在某特定时间内当时可交易的流通股股数乘以当时股价得出的流通股票总价值。

　　在我国，上市公司的股份结构中分国有股、法人股、个人股等。目前公众股可以上市流通交易。这部分流通的股份总数乘以股票市场价格，就是流通市值。如某股份，流通股为6496万股，2006年4月13日收市价为7.11元，它的流通市值为：6496X7.11=46186.56(万元)。

　　参考总市值

　　参考文章：2008-2-27

　　今日，招商银行25.32亿有限售流通股将上市流通， 招商银行流通股本将从47.11亿增加到72.44亿股，流通股本规模增长幅度高达53.75%。

　　昨日招商银行报收30.36，涨0.58%，以今日的收盘价计算，招商银行明日将取代兴业银行，成为沪深两市第一大流通市值权重股，流通市值将从1430.39亿增加到2199.23亿，流通市值将比兴业银行超出500亿，这样银行股在以流通市值加权的上证指数中的影响力将进一步提高。

　　总市值与流通市值的区别：总市值就是以目前股票市价乘以总股本，流通值是以目前股票市价乘以流通股本。

　　拼音：liú lí wù yǔ

　　解释：深圳市贝形经典实业有限公司其前身是深圳市新威铭实业有限公司，有着追求全新创意，工艺美术设计艺术化的一贯传统。在工艺礼品精品的设计、制作、生产上不断努力，创造出自己独特的工艺礼品发展方向——“工艺礼品艺术化，艺术礼品民俗化”。

　　“贝形精品”是集设计、开发、雕塑生产制作于一体，聘有中央美术学院、中国美术学院中科院光机所的教授、画家、高级工程师、专业样板制作师数十人，有着十几年的高品位设计制作工艺品、精品的经验，并与中央美术学院合作成立了“中央美术学院产品设计教学实验基地”。深圳市贝形经典实业有限公司工艺厂琉璃制品厂拥有员工四百多人，工艺品生产的专业技术手段有琉璃成型工艺、有合金压铸、树脂成型、低温合金成型、冲压等众多的生产手段，其中更拥有国内最大规模琉璃原料生产、琉璃工艺礼品脱蜡铸造艺术品生产基地。

　　深圳市贝形经典实业有限公司是中国工艺美术玻璃艺术专业委员会副会长，广东省工艺美术行业协会理事，深圳市工艺美术行业协会副会长单位，其创建的“贝形精品”在国内工艺礼品行业享有良好的口碑和信誉，产品的创新、开发、设计上在行业内有着强大的优势。

　　“贝形精品”是有格调的精品，是真正艺术化的精品。

　　拼音：má fó wēi sù

　　生产厂商：法国威隆公司

　　主要成份：Marbofloxacin(新一代 fluoroquinolone)

　　说明----

　　药理学：Marbofloxacin麻佛微素，为人工合成，杀菌性新一代抗生素，属于以抑制DNA gyrase 方式产生作用的

　　fluoroquinolone有效杀死广泛的格兰氏阳性菌(特别是葡萄球菌，链球菌)及格兰氏阴性菌(如大肠杆菌，霍乱杆菌，绿脓杆菌等)及Mycoplasma霉浆菌。

　　药物动力学：

　　犬猫2mg∕kg ，于2小时内即达血中, 最高浓度1.5 mg∕ml。其生物利用率接近100%，与血清蛋白结合力弱(少于10%)，而可广泛存在于主要组织(肝、肾、皮肤、肺、膀胱、消化道), 排除缓慢(半衰期，犬12-14小时，猫8-10小时)主要经尿(2∕3)及粪便(1∕3)排出体外。

　　优点：

　　·表皮及深层脓皮症 96%有效

　　·呼吸道感染 93%有效

　　·尿路感染 96.2%有效

　　·伤口及脓包 96%有效

　　·手术后感染 95.7%有效

　　使用对象

　　犬: 皮肤及软组织感染

　　泌尿系统感染

　　呼吸道感染

　　猫: 皮肤及软组织感染

　　上呼吸道感染

　　剂量及使用方式

　　推荐剂量:

　　10mg/ml 0.2ml/kg皮下静脉注射、口服

　　使用时间

　　犬: 皮肤病: 可连续使用40天

　　软组织感染: 5-40天

　　泌尿道感染: 至少10天, 若有上泌尿道感染或其它疾病, 应使用28天

　　呼吸道感染: 至少7天, 依病情应使用21天较佳

　　猫: 皮肤及软组织感染: 3-5天

　　上呼吸道感染: 5天

　　使用禁忌

　　1.使用过量时, 可能会出现神经症状, 治疗上以对症治疗为主;

　　2.偶尔可见轻微的副作用,如呕吐,软便, 渴或暂时过动, 此为动物对此成份敏感, 症状会自动消失, 不需停药;

　　3.实验证明麻佛微素于6mg∕kg下, 连续使用13周在中大型幼犬下是安全的, 但仍不建议使用于1岁以内的巨型犬;

　　4.麻佛微素会受口服的锭剂, 钙, 铝剂及铁干扰而降低生化利用率, 所以使用麻佛微素时,应停用上述口服添加品;

　　5.当同时使用theophylline时, 应降低theophylline的使用量。

　　温馨提示：

　　可使用于怀孕及哺乳期宠物!

　　可燃面条 -概述

　　可燃面条，卖面条的在面条里掺食用胶，买回的湿面条能点着燃烧。关于这种可燃面条的消息一出即引起社会的极大反响。但根据证实即使是没有添加过任何添加剂的面条也具有可燃烧的性质。虽然这次可燃面条事件是一次虚惊，但在这个食品安全事件频出的年代，任何关于食品安全方面的消息都能牵动底层百姓脆弱敏感的神经。

　　可燃烧原因

　　市场称面粉本身可燃烧

　　北京家乐福方庄店店员带记者参观了面条制作间，制作间内没发现食品添加剂和食用酒精，该店员表示，面条里除了面粉、水和食盐，没有其他东西。他说，他们的面条就在家乐福店制作间里制作，每天早晨五点就会有师傅做面条。

　　至于面条为什么会被点燃，该店员称，因为面粉本身可以燃烧，就算是馒头撕下一块也有可能被点燃。

　　有的鲜面条含食用酒精

　　生产鲜面条的苏氏企业副总经理邸先生表示，面粉本身就可燃，而有些鲜面条为了保鲜，需要加入一些食用酒精，鲜面条的可燃性就更大。而添加食用酒精是符合国家规定的。

　　邸先生说，食用酒精能够起到保鲜、杀菌的作用，对人体无害。目前苏氏企业在面条中添加的食用酒精比例为10%左右，具体添加量视季节、温度等因素而定。

　　邸先生表示，北京市大部分超市所出售的鲜面条中，都添加了食用酒精。

　　识别

　　国际食品包装协会副会长兼秘书长董金狮提醒市民：“面条能燃烧一是含有蛋白质，二是加入了有机食品添加剂。有机食品添加剂分为天然和化工两种。如面条中添加有化工产品就会助燃。最近曝光的水解蛋白，也是可以燃烧的。消费者在选择时要注意选天然添加剂。”

　　危害

　　国家规定要求出售的食品要标注各种成分和比例，但农贸市场上出售的面条、馒头等，都不可能标注什么比例，长期食用对人体就有危害。食不厌杂，消费者不能常吃含有不明添加剂的面条和馒头，要注意经常调剂食品结构，对掺有不明添加剂的食品最好不吃或少吃。

　　专家解读

　　国际食品包装协会副会长兼秘书长董金狮表示，面条能燃烧，不能判断是否含有添加剂，更不能成为有毒有害的依据。

　　据董金狮介绍，按照国家规定，面条主要是面粉和水，为了增加筋道，可以加些盐、明胶或者适量的食用胶，这些对人体没有危害。面条中的淀粉、蛋白质是可燃的，因此干面条能燃烧属于正常。对于鲜面条燃烧，董金狮表示将购买鲜面条详细试验。

　　中国农业大学食品学院营养与食品安全系副教授范志红表示，食用胶、强面精和蓬灰都不会对面条燃烧产生助燃作用。

琅嬛福地　

亦作“瑯嬛福地”。传说中神仙的洞府。 元 伊世珍 《琅嬛记》卷上：“共至一处，大石中忽然有门，引 华 （ 张华 ）入数步，则别是天地，宫室嵳峩。引入一室中，陈书满架…… 华 问地名，对曰：‘ 瑯嬛福地 也。’”

　　赖床养老 - 概述

　　“赖床养老”，是一个社会现象，指的是一些老人将医院当成了养老的最佳选择地，病情稳定、可回家休养者也不愿出院。他(她)们赖的不是“床位”，而是优质的医疗护理资源。一方面，这种行为的确弊端颇大。最关键的是，它会产生医疗不公平。医疗机构不是养老机构，过度挤占医疗资源，会令那些真正需要治疗的人无法住院，有可能会耽误病情。但是，在另一方面，你却又很难在道义上去过多谴责这一种行为。以经济人视野观之，如果老年患者没有更好的去处，当“钱”不再是个头疼问题，选择住院“赖床”无疑就成为一种最现实、也最理想的决策。

　　赖床养老 - 现象

　　现在人们看病都愿意到大医院，已经造成了三级医院人满为患，不仅看门诊要长时间排队，住院往往也没有床位。

　　在一些大医院医疗资源本身就紧张的情况下，各大医院却还普遍存在着类似的现象，有些患者尤其是老年患者已经可以回家却拒绝出院，有的病人甚至在医院一住一两年，原因是大医院里有专业的医护人员，还能享受医保报销，远远强过养老院或者社区医院。有医疗保险的老人以种种借口长期赖床住院，令医院头疼不已，俨然已经成了一种社会病。

　　赖床养老 - 影响

　　一方面，这种行为的确弊端颇大。最关键的是，它会产生医疗不公平。医疗机构不是养老机构，过度挤占医疗资源，会令那些真正需要治疗的人无法住院，有可能会耽误病情。

　　但是，在另一方面，你却又很难在道义上去过多谴责这一种行为。以经济人视野观之，如果老年患者没有更好的去处，当“钱”不再是个头疼问题，选择住院“赖床”无疑就成为一种最现实、也最理想的决策。

　　赖床养老 - 破解

　　要破解这一种社会难题，首先就必须正视这样一个问题：老年人之所以如此赖床，他们赖的不是“床位”，而是优质的医疗护理资源。问题只在于，难道仅仅只有医院，或者只有大医院才能提供这一种服务吗?换句话来说，如果我们能够为这些特殊群体提供更多兼具这一种功能的养老机构，让这种需求得到足够的保障供应，问题是否可以迎刃而解?答案是肯定的。

　　可以预料，随着中国人口老龄化和老年人口高龄化进程的加快，慢性病人口的大量涌现，这一种社会矛盾将日益突出。要解决这一种矛盾，单单凭借医疗机构的力量，已经独木难支，显得力不从心。要在根本上破解这一社会困局，政府卫生部门、民政部门必须共同参与。

　　一是借鉴国外经验，在养老机构上，进行医疗护理养老的功能衔接建设，按照功能类型，提供不同层次级别的养老服务。在此基础上，进行养老机构分级而治，改变当前养老机构只能提供单一服务功能的状态。

　　二是政府应加大对这一种医疗护理保障型养老机构卫生建设的支持力度。不但要在财政上保证投入供给，还要保证医疗资源得到更大效率的投入，发挥更大的医疗护理作用，能够提供质优价廉的服务。

　　借鉴国外经验

　　实际上，在一些发达国家与地区，这一种社会需求开始得到重视，那种相关的卫生建设也正在开展，并积累了足够多的成功经验，值得借鉴。

　　在美国，政府将养老机构分成三类：第一类为技术护理照顾型养老机构，主要收养需要24小时精心医疗照顾但又不需要医院所提供的经常性医疗服务的老人;第二类为中级护理照顾型养老机构，主要收养没有严重疾病，需要24小时监护和护理但又不需要技术护理照顾的老人;第三类为一般照顾型养老机构，主要收养需要提供膳舍和个人帮助但不需要医疗服务及24小时生活护理服务的老人。需求得到满足后，这部分民众根本不需要去挤医院赖床养老。

　　理财焦虑是指有些人对经济的正常波动、投资理财市场的风险收益的过分担心、忧虑,理财焦虑会让人背负沉重的精神负担。

　　理财焦虑 - 简介

　　理财焦虑是指从理财的角度看,大多数人都有对财富保值增值的希望与设计,也有对财富缩水、投资失误的担心,这是很正常的。但是如果在理财上过分忧心、“花”心和贪心,很可能会导致过度的焦虑。具体来说,理财焦虑就是有些人对经济的正常波动、投资理财市场的风险收益的过分担心、忧虑。

　　理财焦虑 - 产生原因

　　一些人一方面对财富增长热切向往,另一方面又不愿意认真学习相关的理财知识,培养基本的选择、判断能力,在理财上容易为广告宣传、媒体报道所左右,正如报道所列举的:旧版人民币、宝玉石、君子兰、普洱茶、小人书、茅台酒……各种令人意想不到的“投资品”,都在投资理财市场浪潮中翻滚浮沉。这其中,有一部分人是在不具备投资、理财知识的情况下,盲目追求一夜暴富所导致的另类理财与投资。在理财上的“花”心、贪心,往往不仅没有带来财富的增加,相反会浪费精力、导致损失,这也是导致焦虑的一大原因。

　　理财焦虑 - 缓解办法

　　缓解理财焦虑,心病还要心药医。

　　首先,要树立信心。只要不发生大的社会动荡和战争,经济的波动是正常现象,看似危急的时刻往往孕育着转机和机遇。正如股市的每一次机会都是跌出来的,从短期来看,股市的不断下跌是不断释放风险的过程,也为未来获得超预期收入提供了条件。同样,一些理财产品短期内表现低迷,并不代表未来没有机会、不能取得良好的收益。正因为如此，在理财上，信心比黄金更重要。

　　其次,要学会放心。理财上的焦虑通常来自于对理财本身的盲目与不了解。“钱是自己的,交给别人不放心”,这是很多普通人理财的心得。但是,理财专家认为这种“自力更生”的做法不可绝对化。以股市为例,调查显示,在股市搏击多年仍有盈利的散户的数量在不断下降,而有多年投资实战经验的专业机构人士的优势不断上升。如果没有过硬的投资能力,普通人可以依托专业人士、专业机构的力量来投资、理财,以代替亲力亲为、费力不讨好的理财方式。

　　最后,缓解理财焦虑,更要保持平常心。通常情况下,一个人、一个家庭的财富增长是一个循序渐进、不断积累的过程,这一方面需要积累资产、储蓄资金,更需要不断学习相关的理财知识,提高理财技能。而这个过程会伴随着人的一生。如果能保持平常心,坚持学习理财知识,理性稳健进行理财实践,同时又不急于求成、朝三暮四,随着心态的改善与理财能力的提高,理财收益的提升也就水到渠成了。到这个时候,理财焦虑会随着自信心、平常心的确立和财务状况的不断改善而烟消云散。