四字词语大全

谓疏解经籍，自成一家之学。 汉 王充 《论衡·程材》：“是以世俗学问者，不肯竟经明学，深知古今，急欲成一家章句。”

殷鉴不远（殷鑒不遠）　

◎ 殷鉴不远 yīnjiàn-bùyuǎn

[one need not look far for a lesson] 鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前

殷鉴不远,在夏后之世。——《诗·大雅·荡》

◎ 一次方程 yīcì fāngchéng
[linear equation]所含未知数量最高次数为一的方程,例如2x+6=0。也叫“线性方程”

1.【计】 first-order equation
2.【经】 linear equation

所含未知数最高次数为一的代数方程，例如x＋y＝0。

仙风道气（仙風道氣）　

犹仙风道骨。 明 屠隆 《綵毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”

一门同气（一門同氣）　

谓同门兄弟。《西游记》第六三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”

一家老小　

谓全家人。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“你若无事退回，我自养你一家老小。”《儒林外史》第三回：“我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风。” 洪深 《五奎桥》：“乡下人怕什么：眼看着田里的稻枯死，眼看着一家老小饿死，这是真怕的，其余还怕什么！”

指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“万里龙廷，知他宿谁家，一灵真性。”《西游记》第八回：“一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕，睡倒在廊簷下，一灵真性被殿前 灵派侯 摄去，问他终日埋天怨地的缘故。”

汉 代主管宫城 玄武门 之官。《后汉书·曹褒传》：“詔召玄武司马 班固 ，问改定礼制之宜。” 李贤 注：“玄武司马主 玄武门 。《续汉志》云‘宫掖门，每门司马一人，秩比千石’也。”

1.原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。《楞严经》卷六：“我於彼前，皆现其身，而为説法，令其成就。”《景德传灯录·释迦牟尼佛》：“亦於十方界中现身説法。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷八：“﹝ 徐灵胎 ﹞度曲赠我云：‘端的是菩萨重来，现身説法，度尽凡夫。’”
2.比喻用自己的经历为例证，对人进行讲解或劝导。《儿女英雄传》第五回：“如今现身説法，就拿我讲，两个指头就轻轻儿的给你提进来了。” 茅盾 《＜清明前后＞序》：“这算是开场白。以后。就让登场的人物自己来现身说法。”

指非伎人出身者所扮演的杂剧。 元 赵孟頫 《论曲》：“良家子弟所扮杂剧，谓之行家生活。娼优所扮，谓之戾家把戏。盖以杂剧出於鸿儒硕士，骚人墨客所作，皆良家也。”

有口无心（有口無心）　

◎ 有口无心 yǒukǒu-wúxīn

[be sharp-tongued but not malicious] 嘴上说的厉害,心里却没有啥

老爷此时早看透了邓九公是个重交尚义、有口无心、年高好胜的人。—— 清· 文康《儿女英雄传》

一孔之见（一孔之見）　

◎ 一孔之见 yīkǒngzhījiàn

[glimpses of the truth;limited view] 从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解,多用做谦词

言为心声（言爲心聲）　

◎ 言为心声 yánwéixīnshēng

[words are the voice of the mind;what the heart thinks the tongue speaks] 汉· 扬雄《法言·问神》:“故言,心声也”。意指言语是表达心意的声音,即言语反映思想

心如金石　

犹心如铁石。《后汉书·王常传》：“后帝於大会中指 常 谓羣臣曰：‘此家率 下江 诸将辅翼 汉 室，心如金石，真忠臣也。’” 明 袁黄 王世贞 《袁王纲鉴会编·五代晋高祖天福四年》：“ 赵莹 拜请曰：‘陛下昔在 晋阳 ，兵不满五千，为 唐 兵十万所攻，危於朝露，非 知远 心如金石，岂能成大业！’”

谓竹林中的隐者。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记·竹中高士》：“ 乐城 张廌 隐居颐志，家有苦竹数十顷，在竹中为屋，常居其中。 王右军 闻而造之， 廌 逃避竹中，不与相见，一郡号为竹中高士。”

指富贵人家聚居之所。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“儒衣才换青，快着归鞭，早办回程。十里红楼，休重娶娉婷。”

一口同音　

犹言众口一词。《儿女英雄传》第二一回：“所以听得 周三 説了一句，大家就一口同音説，以义气为重。” 杨朔 《锦绣山河》上篇七：“这时又围上许多战士，一口同音说：‘谁说不是？我们永远忘不了你。’”