四字词语大全

风月无边（風月無邊）　

极言风景之佳胜。 宋 朱熹 《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。” 金 侯克中 《过友生新居》诗：“ 西湖 风月无边景，都在诗翁杖履中。”亦作“ 风月无涯 ”。 宋 邵雍 《世上吟》：“光阴有限同归老，风月无涯可慰颜。”

把以往发生过的较大事件根据某一主题按年代排列起来的一种参考资料。如：中国历史大事年表。

一饭千金（一飯千金）　

汉 韩信 少贫，在 淮阴城 钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后 信 为 楚王 ，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士》：“夫举食於人，当渴饥之望也，一饭千金，未足者不能十金。”

传说春秋时 秦 有 箫史 善吹箫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 吹箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，夫妇俱随凤凰飞去。事见 汉 刘向 《列仙传》。后用为男女相慕的典实。 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“ 二十四桥 明月夜，玉人何处教吹簫。” 元 康进之 《李逵负荆》第三折：“你可甚么 王子乔 ，玉人在何处吹簫。” 清 李渔 《怜香伴·闺和》：“莫不是玉人何处教吹簫，莫不是 嫦娥 应悔偷灵药。”

指手划脚（指手劃脚）　

◎ 指手划脚 zhǐshǒu-huàjiǎo

[gesticulate] 说话时使用各种手势,形容举动浮躁,纵情无所顾忌。现在常用来形容轻率地对人批评、指点或者胡乱发号施令

一辞同轨（一辭同軌）　

犹众口一词。《韩非子·八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”《韩非子·内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎 季孙 者，举 鲁国 尽化为一，君虽问境内之人，犹不免於乱也。”

一花独放（一花獨放）　

一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。 姚荣铨 《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”

言而不信　

见“ 言而无信 ”。

见“ 无价寳 ”。

即奉祀生。不经科举考试，赐予秀才功名，以管理先祖祠庙的祭祀。 明 汤显祖 《牡丹亭·言怀》：“有箇朋友 韩子才 ，是 韩昌黎 之后，寄居 赵佗王臺 。他虽是香火秀才，却有些谈吐，不免随喜一会。”

心无二用（心無二用）　

◎ 心无二用 xīnwú’èryòng

[one cannot keep one's mind on two things at the same time] 心思不能同事用于两件事上。即要集中注意力,专心致志做事

自古道心无二用,原来申徒泰一心对着那女子身上出神去了,这边呼唤,都不听得,也不知分付的是甚话。—— 明· 冯梦龙《喻世明言》

见“ 一哄而散 ”。

香草美人　

(1). 汉 王逸 《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬諭，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。 唐 陆龟蒙 《采药赋》序：“葯，白芷也。香草美人得此，比之君子定情属思，聊为赋云。”《孽海花》第三五回：“明明是《金荃集》的侧艷诗，偏要説香草美人的寄託。”

(2).称《离骚》之辞。 清 龚自珍 《浪淘沙·舟中夜起》词：“香草美人吟未了，防有蛟听。”

《左传·昭公二十年》：“君一过多矣，何信於谗？” 杜预 注：“一过，纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻，过错已很严重。后因用为典实，以“一过不父”指君父有过，失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》：“观其一过不父，日杀三庶，其人纪有不斁矣夫。”按，此指 唐玄宗 纳媳为妃事。

佛教传到 中国 后，禅宗以 达摩 为祖，谓一花；后衍成 曹洞 、 临济 、 云门 、 沩仰 、 法眼 五派，谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。” 宋 黄庭坚 《渔家傲》词：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。” 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 宋 雪窦 禅师《真迹》诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”

谓以先见为快事。语出 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“若景星凤皇之始见也，争先覩之为快。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“ 苏 人目所未经，咸欲先覩为快。”亦作“ 先睹为快 ”。 田汉 《关汉卿》第五场：“一定又是个杰作吧，刚念的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。” 鲁迅 《书信集·致钱玄同》：“《鱻苍载》还没有见过，实在有背‘先睹为快’之意。”

自学成才　

指进入社会后，在待业或工作之余，坚持自学而成才。是成才的重要途径。其步骤是：选好自学的方向和目标，制定合理的自学计划，运用科学的学习方法，循序渐进，持之以恒。

犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 毗陵 有 成郎中 ， 宣和 中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：‘我女菩萨乃嫁一麻胡！’命 成 作诗。 成 乃操笔大书云：‘一牀两好世间无，好女如何得好夫，高捲珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。’”