四字词语大全

◎ 自然对数 zìrán duìshù
[natural logarithm] 以 e 为底的对数

1.【计】 natural logarithm

又称“双曲对数”。以超越数[fc(]e＝1＋11!＋12!＋13!＋…＝271828…[fc)]为底的对数。用记号“ln”表示。有自然对数表可查。

北周 宣帝 制订的法律。《北史·周纪下》：“至是，为刑经圣制，其法深刻，大醮於 正武殿 ，告天而行焉。”《隋书·刑法志》：“又广刑书要制，而更峻其法，谓之刑经圣制。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节：“颁布刑经圣制，用法苛刻，外至朝士，内至宫女，人人恐怖，不保朝夕。”

香火不绝　

◎ 香火不绝 xiānghuǒ-bùjué

(1) [endless stream of pilgrims] 谓信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝

民间各处,立起个‘虎媒之祠’,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。—— 明· 凌濛初《初刻拍案惊奇》

(2) 亦作“香火不断”

旧指布施给庙宇道观的香火钱。《红楼梦》第八一回：“炕背后空屋子里掛着一盏七星灯……底下几篇小账，上面记着某家验过，应找银若干。得人家油钱香分也不计其数。”

不识起倒（不識起倒）　

不知好歹；不识时务。《西游记》第五二回：“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒？去了罢！”《荡寇志》第九二回：“ 吴用 道：‘你这廝太不识起倒。’” 茅盾 《子夜》十：“ 费小胡子 忍不住笑了，他想来这位不识起倒的 曾老二 一定把 吴荪甫 缠的头痛。”

钳口结舌﹐缄默不语。

亦作“间接肥料”。用来改良土壤性质或帮助有机物质分解，不能作为养分被植物吸收的肥料，如石灰、石膏等。

亦作“间接推理”。由两个以上的前提推出结论的推理。如：形式逻辑间接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出结论。如：间接推理可分归纳推理、演绎推理、类比推理三种。

言必有据（言必有據）　

所言必有根据。 鲁迅 《＜故事新编＞序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”

指人死。 宋 洪迈 《夷坚支志甲·巴东太守》：“盖将亡时精神消散，所谓眼光落地者此歟？” 宋 朱熹 《答吕子约书》之七：“魄之降乎土，犹今人言眼光落地云尔。”

亦作“间接选举”。由选民选出代表，再由代表选举上一级代表的选举制度。

言不二价（言不二價）　

见“ 言无二价 ”。

自食其果　

◎ 自食其果 zìshí-qíguǒ

[eat one’s own bitter fruit;reap what one has sown;boomerang] 指自己做了错事,自己承受坏的后果

自我表现（自我表現）　

显示或宣扬自己的优点，使自己突出。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论一》：“他们是站在小资产阶级立场，他们是把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来创作的，我们在相当多的文学艺术作品中看见这种东西。”

言扬行举（言揚行舉）　

谓因擅长言语应对或有高尚道德而受到荐举。语本《礼记·文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。” 孔颖达 疏：“扬亦举之类，互言之。虽无德无事，而能言语应对堪为使命，亦举用之。”《儒林外史》第十三回：“就如 孔子 生在 春秋 时候，那时用‘言扬行举’做官，故 孔子 只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是 孔子 的举业。”

心手相应（心手相應）　

谓技艺熟练，随心所欲。《梁书·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。” 宋 姜夔 《续书谱》：“大抵下笔之际，尽倣古人则少神气，专务遒劲则俗病不除，所贵熟习兼通，心手相应，斯为妙矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“惟习之至熟，自可心手相应。”

同“ 恩牛怨李 ”。 赵宗瀚 《寄怀李印泉先生日本》诗之二：“水深火热人间事，怨 李 恩 牛 党錮碑。”