四字词语大全

不食烟火　

◎ 不食烟火 bùshí-yānhuǒ

(1)

[live on fruit]∶指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物

人都道他不食烟火,体气欲仙。——《终有报》

(2)

[in fresh style]∶谓诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗

此诗不独敏捷异常,且字字清新俊逸,饶有别致,似不食烟火者,大与平日不同。——《玉娇梨》

视民如子（視民如子）　

形容帝王、官吏爱护百姓。《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”《汉书·循吏传·召信臣》：“其治视民如子，所居见称述。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十二：“﹝ 刘文饶 ﹞稍迁 南阳 太守，视民如子，怒不形颜，口无疾言。” 宋 王暐 《道山清话》：“伏愿皇帝陛下，爱国如身，视民如子。”亦作“ 视人如子 ”。 唐 张说 《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑序》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而亲附，不言而条理。”

典出《三国志·蜀志·张飞传》：“﹝ 张飞 ﹞至 江州 ，破 璋 将 巴郡 太守 严颜 ，生获 颜 。 飞 呵 颜 曰：‘大军至，何以不降而敢拒战？’ 颜 答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’”后以“严将军头”作为坚强不屈、大义凛然精神之典实。 宋 文天祥 《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青……为 严将军 头，为 嵇侍中 血。”

同“ 前家后继 ”。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“眼前放着个前房后继，这两个小厮必是你亲生的，这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子。”

前脚后脚　

◎ 前脚后脚 qiánjiǎo-hòujiǎo

[one following another] 比喻紧跟着

风行电照（風行電照）　

形容迅速威猛。《后汉书·臧宫传》：“将军向者经虏城下，震扬威灵，风行电照。然穷寇难量，还营愿从它道矣。”

◎ 元语言学 yuányǔyánxué
[metalinguistics] 纯理语言学。语言学的一个语支,论述语言与其他取决于文化的行为的关系

1.metalinguistics

大头小尾（大頭小尾）　

犹虎头蛇尾。比喻作事前紧后松，有始无终。《官场现形记》第三三回：“这是 中国 官场办事一向大头小尾惯的，并不是做书的人先详后略，有始无终也。”

古代宫殿绘有圆形水池图案状如井干形的天花板。《宋书·礼志五》：“殿屋之为员渊方井，兼植荷花者，以厌火祥也。”参见“ 圆渊方井 ”。

应天顺时　

◎ 应天顺时 yìngtiān-shùnshí

[act in response to the will of Heaven and time] 应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代

爰暨世祖,应天顺时,受兹明命——《晋书·元帝纪》

不期而然　

见“ 不期然而然 ”。

不对头。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那个后生见不是话头，便对小娘子道：‘既如此説，小娘子只索回去。小人自家去休。’”《水浒传》第二五回：“ 西门庆 见踢倒了 武大 ，打闹里一直走了。 鄆哥 见不是话头，撇了 王婆 撒开。”亦省作“ 不是话 ”。《醒世姻缘传》第五九回：“ 狄希陈 见不是话，撒开脚就往外跑。”《儿女英雄传》第二九回：“咱把人家舅太太一个人儿丢下不是话。”

即民族革命。 孙中山 《社会主义的分析》：“ 满清 以少数人压制我多数 汉 人，故种族革命以起。” 鲁迅 《而已集·略谈香港》：“那时的留学生中，很有一部分抱着革命的思想，而所谓革命者，其实是种族革命，要将土地从异族的手里取得，归还旧主人。”

(1).文章或发言中的主要思想内容。 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“塑造人物是表达这种中心思想的非常重要的手段，但并不是唯一的手段。”
(2).指言行的主导思想。 郭沫若 《反正前后》第一篇：“只要把 清 政府一推翻了， 中国 便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。” 邓拓 《“推事”种种》：“一切对自己不利的，一切非自己所愿意的，一律不管，这就是极端个人主义者的中心思想。”

1.clou

旧时 北京 十景之一。 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》：“都城 黄金臺 ，出 朝阳门 循濠而南，至东南角，岿然一土阜是也。日薄崦嵫，茫茫落落，弔古之士，登斯臺者，輒低回睠顾，有千秋灵气之想。京师八景有曰‘金臺夕照’，即此。”

谓装模作样，扭捏作态。《野叟曝言》第十七回：“怪道连日 素娥 有张没智，早晚见我到跟前，只顾把眼偷睃。”参见“ 做张做智 ”。