四字词语大全

即心是佛　

见“ 即心即佛 ”。

象声词。 鲁迅 《南腔北调集·“论语一年”》：“譬如有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平。”

吊死问生（弔死問生）　

吊祭死者，慰问生者。《战国策·燕策一》：“ 燕王 弔死问生，与百姓同其甘苦。”《北史·循吏传·杜纂》：“弔死问生，甚有恩纪。”

即小见大（即小見大）　

从小处或小事见到大道理。 鲁迅 《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。”《人民文学》1977年第12期：“短篇小说的题材不怕‘小’，关键是在于要‘即小见大’，这就要看作家的思想水平和观察生活、表现生活的工力了。”

亦作“ 即心是佛 ”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”

1.The Buddha is in the heart.

犹言足律律。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“只见一个来来往往旋风足律即留转。”

即事穷理（即事窮理）　

谓根据事实深究它的道理。 清 王夫之 《续春秋左氏传博议·士文伯论日食》：“有即事以穷理，无立理以限事。”

弃同即异（棄同即異）　

(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。《左传·襄公二十九年》：“ 吉 也闻之，弃同即异，是谓离德。” 杨伯峻 注：“此言弃同姓之国，而亲近异姓之国。”《周书·李远传》：“诸人并世载忠贞，沐浴教义，今若弃同即异，去顺效逆，虽五尺童子，犹或非之。”

(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传闻而欲伟其事，録远而欲详其跡，於是弃同即异，穿凿傍説，旧史所无，我书则传，此讹滥之本源，而述远之巨蠧也。”