四字词语大全

据《晋书·谢安传》载， 谢安 卒前扶病还都经 西州 门， 安 死，其甥 羊昙 伤痛，“行不由 西州 路，尝因 石头 大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此 西州 门。’ 曇 悲感不已，以马策扣扉，诵 曹子建 诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”后因以“马策西州”为痛悼死者之典。 柳亚子 《忆费香曾表弟》诗：“马策 西州 痛 谢公 ，凤毛济美世堪宗。” 柳亚子 《十月二十九日重过曾家岩有作示乔木》诗：“马策 西州 今日泪，翻教 谢傅 哭 羊曇 。”

◎ 良性肿瘤 liángxìng zhǒngliú
[benign tumor] 植物或动物体的一种良性异常增生组织团

1.benign tumour; innocent tumour

◎ 空气污染 kōngqì wūrǎn
[air pollution] 室外大气中大量存在诸如尘埃、烟雾、煤气、迷雾、气味、烟气或蒸汽等一种或多种沾污物,其特性及持续时间足以损害人类的健康或动植物的生活

1.air contamination; air pollution

在石碑上刻字的工匠。《水浒传》第三九回：“小生只会作文及书丹，别无甚用。如要立碑，还用刊字匠作。”

聊备一格（聊備一格）　

姑且备为一种格式或风格。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“余於别集中求其措语无害大雅者择録一二，非赏其工也，聊备一格而已。” 秦牧 《＜艺海拾贝＞跋》：“但是以为谈论文艺，思想、生活问题应该大谈特谈，谈技巧则只宜‘聊备一格’，否则就有些不妙，持有这样观点的也许还是颇有人在吧！”

临机制胜（臨機制勝）　

抓住机会，以谋略取胜。《东周列国志》第十六回：“兵事临机制胜，非可预言，愿假臣一乘，使得预谋於行间。”

相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。 明 沉采 《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束絛，气傲；麻衣相法我独高，玄玅。” 老舍 《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。” 沉从文 《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”

◎ 留连论诗 liúlián lùn shī
[talk about the poem for a long time] 长时间在一起讨论诗歌创作

宋 官名。本名走马承受。诸路各一员，隶经略安抚总管司，无事岁一入奏，有边警则不时驰驿上闻。 政和 六年改为廉访使者。 靖康 初复旧名。廉，通“ 覝 ”。参阅《宋史·职官志七》。

◎ 麻风病人 máfēngbìngrén
[leper] 麻风病患者

1.【医】 lazar; leper

见“ 麻衣道者 ”。

一种社会助学的新形式。由刊授单位编写和寄发系统的教材、讲义和各种辅导材料，帮助学员自学，并适当进行面授，使学员系统地、有计划地学好所学专业的各门课程，并通过参加高等教育自学考试取得文凭。

亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鱉曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！’”后因以比喻见识短浅。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“宇宙之内，鷰雀不知天地之高也；坎井之鼃，不知江海之大。”亦省作“ 埳蛙 ”、“ 坎鼃 ”。 元 林世济 《漫兴一首奉怀草元先生》诗：“埳蛙既聒聒，陵苕亦荣荣。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“自哂同坎鼃，难佐北溟浪。”

看生见长（看生見長）　

谓亲眼看着某人的出生和长大。形容对一个人非常熟悉。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“这孩儿本等不是我养的，他要问那剃胎头收生的老娘，和那看生见长的一起街坊邻舍，做证见。” 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“老身自幼在 庞 府，看生见长这个衙内，非是一日也呵。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”

　　立体涂鸦的经典作品包括在地上涂鸦了一个大坑，不少行人纷纷绕道而行;一条鳄鱼从地面窜出，路人纷纷躲避;一辆汽车陷在泥潭里……别担心，这都是立体涂鸦带来的视觉体验。

　　立体涂鸦的代表作者有Kurt Wenner， 一个成功的壁画家、雕塑家、装饰艺术家和街头绘画大师，他用一种全新的方式演绎了文艺复兴时期的经典艺术。1982年，Kurt开始在罗马街头绘画，1984年已成为少数大师级人物之一。他由屋顶壁画变形所引起的高度错觉获得灵感，以透视原理在水平表面创造了独特的立体街头绘画(3-D Street Painting)艺术形式，随后这种被称为变形或错觉街头绘画艺术(Anamorphic/Illusionistic Street Painting)在世界各地广为流传。1985年，他的街头3D绘画作品就被纳入了美国国家地理频道的纪录片《Masterpieces in Chalk》。之后，Kurt更被邀请为当时的罗马教皇保罗二世专门创作一幅以“最后的晚餐”为主题的大型街头绘画作品。同时，美国肯尼迪艺术中心为了表彰Kurt多年来对艺术教育所作出的杰出贡献，更为其颁发了特殊奖章。Kurt以色彩丰富的手工制粉笔作画，街头绘画作品多涉及经典人物和故事，他的视觉表演艺术将民间街头艺术发扬光大。

　　涂鸦简介

　　涂鸦首先出现在20世纪60年代的美国。经过这么多年的发展街头涂文化鸦已经散布到世界上的许多国家,在纽约、柏林、伦敦、哥本哈根等一些大城市，并慢慢被人们接受。而且逐渐成为一种艺术，而并非最初美国街头的反叛与黑人青年地域性的反文化行为。近年来，越来越多的年轻人迷上涂鸦文化。他们以不同的形式展现自己的生活态度，用以表达其所想宣告的意念或想法。今时今日在中国，涂鸦已成为年轻人最"潮"的玩意儿之一。涂鸦是街头文化静止的表现形式，它可以是政治的，可以是人性的，甚至可以没有任何含义。它是来源于最直接的内心的声音，色彩明艳，声音铿锵，个性张扬。它是一个城市年轻的标志，激情而躁动，不安而叛逆.

　　美国作为一个资本主义国家，其根本的经济制度导致美国社会中，人们生活的水平贫富差距十分悬殊。这样的社会状况便会挑起人们的一些不满与反叛，从而出现了一些像街头篮球，街舞，涂鸦，HIP&HOP，RAP的歌曲等一些美国街头特有的文化行为,这也是美国街头反叛文化产生的根源。

　　1960年代到80年代的纽约市区是一个充满热诚又讲求快速步调的城市，居住环境的狭隘把生活抛露在街头，加上社会的贫富差距悬殊，对于生活在此种社会压力下的次文化社会边缘的人，已足以形成所谓的反文化小团体。何况贫民区里有着一群被视为社会问题的失业、辍学的西裔或黑人青年。他们在反种族歧视，反战，反性压抑，反权利压抑的运动思想潮流中，触及生存环境所带来的种族问题，贫穷，就业的束缚，形成一股地域性的反文化社会行为。这些行为包括了街头篮球，街头涂鸦，街舞，HIP&HOP，RAP的饶舌歌曲等活动。其中，涂鸦文化就起源于濒临毁灭的纽约社会边缘，由一群敢与美国政府当局挑战的小孩将世俗文化的碎片重新建筑起来。

　　其中涂鸦文化开始于60年代后期，至80年代盛行不衰。从70年代后期，至80年代已有一群涂鸦爱好者依此为生，发展其有独特的涂鸦艺术来表现自己的主张以及起鲜明的个性。到了后期便不再是单纯的反文化社会的行为，而加入了艺术的东西在里面，使其更容易被人们接受，更加合法。慢慢得从地下走到地上。

　　1970年代初期，当罐装喷漆可以随处买到以后，从地下铁的火车车厢到月台上到街道的墙面，一直到厕所了的墙壁，到处可以看到各式各样、色彩鲜艳、个性鲜明的涂鸦。早期的涂鸦创作以文字为主，那些涂鸦画的创作者称自己为(写手)而非(画家),而且通常是匿名的，他们流行用街道号码去假名，比如TAKI 183、JULIO 204、FRANK 207，他们的涂鸦画地盘的意味十分的浓厚。大部分的涂鸦创作者既不是专业的艺术家也不是专业的艺术系学生，而是来自纽约布朗克斯，布鲁克林和哈林区的街头少年。

　　涂鸦的行为本身是一种对权威的反叛，而涂鸦也是一种艺术的表达方式。借由这样的行为，从艺术的角度来说：行为艺术，能很快地引起社会政治界，媒体，以及主流艺术传统艺术文化界的注意，于是涂鸦的文字逐渐减少，转变成为大型精致的卡通绘画图象。学院派艺术家也跟进，于是专业涂鸦人开始出现，类似联盟、社团的团体也纷纷出了，之后涂鸦艺术开始进驻艺术画廊，供人欣赏、收藏、买卖、投资。自此涂鸦文化的性质发生了巨大的转变。

　　于是，世界各国便兴起了一股涂鸦文化的热潮。涂鸦艺术跟同一时段的摇滚乐和RAP音乐十分相似。一开始人们借这种创作反抗体制、表达不满、发泄情绪、控诉社会。到后来，这些涂鸦艺术的原始本质却被整个资本体系收编，有原先的反文化艺术变为一个真正的艺术的分支。成为与传统绘画拥有一样性质的一种艺术。涂鸦的原始性质逐渐在别国的涂鸦创作中消失。

(1).军事用语。指某一方的空军力量胜过对手一方的形势。 刘培顺 《在朝鲜的日子里》：“当时我们的防空力量很弱，敌人凭借空中优势，不分白天黑夜，经常对我行军队伍和驻地进行轰炸扫射。”
(2).体育用语。指篮、排球等运动项目比赛中某一方的队员身高超过对手一方的情势。

[释义]
(成)“利”字偏旁是一把刀，贪利的人往往自己害了自己。参见<名缰利锁>。

宋 制，官员轮值上殿策对时政利弊，谓之“轮当面对”。 宋 赵昇 《朝野类要·班朝》：“自侍从以下，五日轮一员上殿，谓之‘轮当面对’。则必入时政或利便札子。”亦省称“ 轮对 ”。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“ 高宗 开諫路，轮对羣臣。”《宋史·高宗纪五》：“戊寅，命职事官日一员轮对。”

指暴露于野外无主的尸骸。《管子·度地》：“春不收枯骨朽脊，伐枯木而去之，则夏旱至矣。”