四字词语大全

牢甲利兵　

犹坚甲利兵。泛指精良的武器。《淮南子·兵略训》：“戍卒 陈胜 ，兴於 大泽 ……当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强衝也。”

《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“一堂宾从之贤，皆九等人表之最。”

隋 唐 时称百戏中的男扮女装。 唐 段安节 《乐府杂录·俳优》：“ 咸通 以来即有 范传康 、 上官唐卿 、 吕敬迁 等三人弄假妇人。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·弄假妇人》：“《隋书·音乐志》云： 周宣帝 即位，广召杂伎，好令城市少年有容貌者，妇人服而歌舞，此又弄假妇人之始。”

笼山络野（籠山絡野）　

谓笼罩、围绕高山平原。 汉 班固 《西都赋》：“罘网连紘，笼山络野。” 唐 白居易 《议井田阡陌策》：“阡陌作则兼并之门开，至使贫苦者无容足立锥之居，富强者专笼山络野之利。” 明 蒋一葵 《长安客话·石鼓》：“ 邓宗龄 有《太学石鼓歌》：……笼山络野布罘纲，风毛雨血神飞颺。”

即功利主义。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说》：“要之， 边氏 著书虽数十种，其宗旨无一不归於乐利主义。” 胡适 《科学与人生观序》：“既然如此，所以那些什么乐利主义强权主义越发得势。”

犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》：“今士人尺牘中称人之母曰‘寿堂’。盖不知忌讳。案 陆士衡 挽歌云：‘寿堂延魑魅。’注曰：寿堂，祭祀处……又指丘塜为寿堂。究而言之称人之母者岂不背理伤义乎？” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“但究而言之，远胜于罗马字拼法无疑。”

拘谨守旧。亦指拘谨守旧的人。 老舍 《龙须沟》第二幕：“大妈，别再老八板儿啦。这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”如： 吴老太太 本是个老八板儿。

聊以卒岁（聊以卒歲）　

姑且以此马虎地度过岁月。原指逍遥自在地过日子。后亦指生活艰难，勉强度日。《左传·襄公二十一年》：“人谓 叔向 曰：‘子离於罪，其为不知乎？’ 叔向 曰：‘与其死亡若何？《诗》曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’”按，今本《诗·小雅·采菽》作“优哉游哉，亦是戾也。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。优哉游哉，聊以卒岁。” 唐 韦嗣立 《请崇学校疏》：“人无固志，罕有执不挠之怀，徇至公之节，偷安苟免，聊以卒岁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》：“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘悠哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。” 毛泽东 《中国社会各阶级的分析》：“此种农民，每年劳动结果，自己可得一半。不足部分，可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。”

接连不断。 钱锺书 《围城》四：“ 遯翁 题名字上了瘾，早想就十几个排行的名字，只等媳妇们连一不二养下孩子来顶领。”

◎ 空间探索 kōngjiān tànsuǒ
[space probe] 到高空或者宇宙空间去进行科学的观察和测量

1.space exploration

北魏 河间王 琛 有婢 朝云 ，善吹箎。 琛 为 秦州 刺史，诸 羌 叛，屡讨不降；乃令 朝云 假为贫嫗，吹篪而乞。 羌 皆流涕，相率归降。 秦 民语曰：“快马健儿，不如老嫗吹篪。”见 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·开善寺》。

劳身焦思（勞身焦思）　

形容身体和精神都很辛劳。 唐 杜甫 《忆昔》诗之一：“至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》：“人知公抚 吴 之勤……而岂知劳身焦思，独运於众人所不见者哉。”

乐天任命（樂天任命）　

犹言听天由命。 郑振铎 《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”

学校教学方式之一。由教师提出讨论课题，指定参考书，学生在教师指导下钻研，在课堂上讨论，然后做出结论。

1.seminar

见“ 开元通宝 ”。

纸或丝织品制成的无盖饰的圆形花灯。

古代指通讯兵。《水浒传》第九九回：“两日流星报马，将羽书雪片也似报来。”亦省作“ 流星马 ”。《三国演义》第五回：“守关将士，差流星马往 洛阳 丞相府告急。”

指牧区教师骑着马到各放牧点巡回教学的一种教学形式。《人民日报》1974.5.14：“ 裕固 草原出现了教育与生产劳动相结合的‘马背学校’，每到放牧季节，教师经常骑着马到各放牧点去教学。”

犹劳什子。《红楼梦》第三四回：“你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见 宝玉 有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”参见“ 劳什子 ”。