四字词语大全

乐山爱水（樂山愛水）　

爱好山水风光。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 元慎 清尚卓逸，少有高操，任心自放，不为时羈，乐山爱水，好游林泽。”

乐道好古（樂道好古）　

以守道为乐，喜爱古制。《孔丛子·公仪》：“ 鲁 人有 公仪休 者，砥节励行，乐道好古，恬於荣利，不事诸侯。”

旧时 上海 称略通日常会话用语、水平低下的西语翻译。 胡祖德 《沪谚外编·新词典》：“露天通事：蹩脚翻译也。稍諳西语，终日游行街市，见西人向内地商店购物事，即插身其间，为之通译，并得其回扣者也。”

乐业安居（樂業安居）　

乐于所业，安于所居。谓生活愉快安定。 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“俾家喻户晓，益励急公亲上之心，共享乐业安居之福。”

空心老大　

◎ 空心老大 kōngxīn lǎodà

[a pretentious and empty person] [吴方言]∶指装腔作势、无真实本领的人

读者自有确当的批判,不再受空心老大的欺骗了。——鲁迅《且介亭杂文末编·苏联作家七人集序》

“剡”字的隐语。指 剡县 。 浙江 嵊县 旧名 剡县 ，其地有 剡山 、 金庭山 诸胜。 唐 罗隐 《往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙》诗：“两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。” 宋 赵抃 《次韵郡斋偶成》：“两火一刀名素胜，十分双涧地长灵。”

唐 韩愈 《送陈秀才彤序》：“读书以为学，纘言以为文，非以夸多而鬭靡也。”后以“夸多鬭靡”指读书或写文章以数量多、词藻华美相夸耀。《朱子语类》卷九五：“ 明道 （ 程明道 ）以 上蔡 （ 谢上蔡 ）记诵为玩物丧志，盖为其意不是理会道理，只是夸多鬭靡为能。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“ 韩昌黎 、 柳子厚 长篇联句，字难韵险，然夸多鬭靡。” 清 汪琬 《传是楼记》：“古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多鬭靡也，约之而非保残安陋也。”

原指大规模兴兵打仗，后亦指动用很多人力去做某件事，多含有小题大作的意思。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“小人到有一计在此，不消劳师动众，教他一个也逃不脱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“时举朝不知 準噶尔 内乱，狃於辛亥败兵之事，不愿劳师动众。” 艾芜 《百炼成钢》第八章：“我看还没有什么大不了的事情，用不着劳师动众。”

履汤蹈火（履湯蹈火）　

身入汤火。喻处苦难之境。《旧五代史·晋书·李从俊传》：“復御家不法，其奴僕若履汤蹈火，忤其意者，或鞭之，或刃之。”

量力而为（量力而爲）　

见“ 量力而行 ”。

佛教语。 印度 佛教后期， 龙树 、 提婆 等首创大乘空宗，原先的小乘教派视之为左道邪说，因以贬称为“空华外道”。 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷四：“僧皆小乘学，不信大乘，谓为空华外道，非佛所説。” 章炳麟 《与大乘相契》：“是故小乘之詆大乘，以为魔説，以为空华外道而已，未尝云诸大菩萨当时实无其人也。”参见“ 空华 ”。

“美国劳工联合会产业工会联合会”的简称。1955年12月由行业工会组成的劳联和产业工会组成的产联合并而成。总部设在华盛顿。其任务是，为工会收集和汇编一般经济资料，向国会和政府提出有关全国经济情况的分析报告。

动用众多民力去做某件事。《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“经年之輓粟飞芻，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。” 明 李贽 《复麻城人书》：“能使 西夏 叛卒不敢逞，能使叛卒一起即扑灭，不至劳民动众。”

劳形苦心（勞形苦心）　

身体疲乏，精神耗损。 鲁迅 《故事新编·非攻》：“ 公输般 道：‘劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。’”

明 代著名戏曲家 汤显祖 所著《紫钗记》、《还魂记》(《牡丹亭》)、《南柯记》、《邯郸记》的合称。 汤显祖 为 江西 临川 人。四记皆以梦境穿插，故称。或以 汤显祖 书斋名称为“玉茗堂四梦”。

空头人情　

◎ 空头人情 kōngtóu rénqíng

[false display of affection;hypocritical show of friendship] 虚假的情意

贾琏笑道“罢,罢!这空头人情我不领;你不盘察我,就够了。”——《红楼梦》