四字词语大全

无遮大会（無遮大會）　

佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。《梁书·武帝纪下》：“﹝ 中大通 元年九月﹞癸巳，舆驾幸 同泰寺 ，设四部无遮大会，因捨身。公卿以下，以钱一亿万奉赎。”《陈书·高祖纪下》：“庚辰，詔出佛牙於 杜姥 宅，集四部设无遮大会， 高祖 亲出闕前礼拜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“居宫之侧建立精舍……每岁恆设无遮大会，招集四方僧徒，修施四事供养。” 清 吴锡麒 《点绛唇·中元夕观盂兰会》套曲：“莫愁是转轮廻，经受 翳桑 饿。请来赴无遮大会，要度尽如是 恆河 。”亦省作“ 无遮会 ”。《辽史·景宗纪上》：“ 汉 遣使言天清节设无遮会，饭僧祝釐。”

知情不报　

◎ 知情不报 zhīqíng-bùbào

[misprision;conceal what one knows of a case] 知道情况而不报告,特指没有犯罪的人主动地或被动地对检察当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为

对叛逆罪的知情不报者

◎ 即兴表演 jíxìng biǎoyǎn
[improvisation] 在音乐上指即席创作或自由演奏的一段音乐

1.ad-lib; improvisational performance; wing it

(1).谓不依据剧本或事先未经排练而临时进行的表演。 张一弓 《黑娃照相》：“围观的人们先是愕然不知所云，继而明白这是 黑娃 的即兴表演，一个个前仰后合，哗笑起来。”
(2).指临时表演。《文汇报》1985.12.22：“有时还会发挥维吾尔族人民善歌善舞特点，为旅游者即兴表演多姿多彩的文娱节目。”

兼收并采（兼收並採）　

亦作“ 兼收并採 ”。广泛收罗采用。 宋 曾巩 《谢章学士书》：“兼收并采，不遗偏材一曲之人者，此所以无弃材也。” 宋 苏轼 《密州到任谢执政启》：“欲隆太平极治之风，故开兼收并採之路。” 清 王士禛 《分甘馀话》卷上：“凡此诸书，皆当兼收并採，不可以其不列学官而偏废之。”

见“ 兼收并采 ”。

谓操持家务。喻为人妇。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“女笑曰：‘身既无託，愿执粗井灶。’ 王申 即日赁衣貰礼为新妇。”

中原逐鹿　

喻群雄并起，争夺天下。语本《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 唐 温庭筠 《过五丈原》诗：“下国 卧龙 空误主，中原逐鹿不因人。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。” 陈毅 《失题》诗：“北国摧枯势若狂，中原逐鹿更当行。”

众毛飞骨（衆毛飛骨）　

谓众多轻物能掀起重物。 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“羣轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”

众目昭彰（衆目昭彰）　

◎ 众目昭彰 zhòngmù-zhāozhāng

[the masses are sharp-eyed] 公众的眼睛是雪亮的,一举一动有目共睹

道教语。指全真道的北五祖、南五祖和七真人。见 元 李道谦 《七真年谱》。 元 杨景贤 《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”

一仍旧贯（一仍舊貫）　

语出《论语·先进》：“ 鲁 人为长府， 閔子騫 曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必復更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。《晋书·殷仲堪传》：“谓今正可更加 梁州 文武五百，合前为一千五百，自此之外，一仍旧贯。”

一日千里　

◎ 一日千里 yīrì-qiānlǐ

(1) [a thousand li a day ]∶一天前进一千里路程。比喻马跑得极快

造父为穆王御,长驱归周,一日千里以救乱。——《史记·秦本纪》

(2) [with giant stride;at a tremendous pace]∶比喻进展极快

英国第一艘将清教徒移民载运到北美的船。1620年9月从英国出发，11月到达目的地。船上载有移民一百零二人。在航程中，部分移民商订了《五月花号公约》。上岸后，根据这一公约，组织了自己的管理机构。

成天；整天。《儒林外史》第二三回：“那痢疾又是禁口痢，里急后重，一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回：“为什么他一天到晚，烟只管吃得最勤，却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》：“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”

1.all day long; all day; from dawn to dusk; from morning to [till] night; the whole day

古人谓芝草一年三次开花，服之可以长生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。” 李善 注：“《楚辞》：‘采三秀於山间。’ 王逸 曰：‘三秀，谓芝草也。’”《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“煌煌灵芝，一年三秀。” 吕延济 注：“灵芝草药，一年三开花秀，服之长生。”

中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰，今人不知所用，而胶於定法，故其术皆不验。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道鍼经，莫不各有成书，凡一千餘卷。”

1.【医】five elements' motion and six kinds of natural factors;five movements and six dlimates

官名。 宋 代阁门司主管官员，掌朝会、游幸、宴享赞相礼仪等事。《宋史·职官志六》：“旧制有东、西上閤门，多以处外戚勋贵。 建炎 初元，併省为一……五年，詔右武大夫以上并称知閤门事兼客省、四方馆事。”

弃甲倒戈（棄甲倒戈）　

丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。《三国演义》第四六回：“若是这个月破的，便破；若是这个月破不的，只可依 张子布 之言，弃甲倒戈，北面而降之耳。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·徐庶成真》：“俄而，众贼麕至，某将仓卒拔剑，剑即飞去。须臾，贼众纷纷众甲倒戈而北。”

比喻说话刻薄的人的舌头。 宋 陶穀 《清异录·轻薄莲华》：“ 王行简 ， 江 西人，口吻甚恶，当世之事，莫不品藻，一经题品，终身不可逃丑，识者憎畏，号 行简 舌头为轻薄莲华。”