四字词语大全

方言。无缘无故。 老舍 《骆驼祥子》九：“你又没拉着车，怕他干吗？他还能无因白故的把谁的××咬下来？”

无所不备（無所不備）　

没有什么不具备的。《旧唐书·霍王元轨传》：“夫人有短，所以见其长，至於 霍王 ，无所不备。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“﹝ 王性之 ﹞藏书数百篋，无所不备。” 明 刘基 《赠弈棋相子先序》：“有乘机应变攻守之法，避实击虚，投间抵隙，兼弱取乱之道，无所不备。”

无所不有（無所不有）　

什么都有。《晋书·杜预传》：“ 预 在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰‘ 杜武库 ’，言其无所不有也。” 宋 苏轼 《放榜后论贡举合行事件札子》：“窃谓累奏举名，已是滥恩……其间权势请託，无所不有。”《老残游记续集遗稿》第二回：“若官幕两途，牛鬼蛇神，无所不有。”

亦作“鷄皮疙疸”。参见“ 鸡皮疙瘩 ”。

百不失一　

◎ 百不失一 bǎibùshīyī

(1) [cannot possibly go wrong;not a failure out of a hundred trials;never a failure in many trials] 一百次中也不会失误一次。形容极有把握,决不会出差错

从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一。——汉· 王充《论衡》

(2) 又说“百无一失”

无所用心（無所用心）　

◎ 无所用心 wúsuǒyòngxīn

[not give serious thought to anything] 疏于用脑,对一切漠不关心,漠然置之

知命乐天（知命樂天）　

旧谓安守命运的分限，乐从天道的安排。 唐 陈子昂 《无端帖》：“道既不行，復不能知命乐天，又不能隐於山藪。”《儒林外史》第三四回：“你看这夫妇两个，絶无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天。”参见“ 乐2天知命 ”。

自不量力　

◎ 自不量力 zìbùliànglì

[overestimate one’s strength or oneself] 量:衡量,估计。不衡量自己的能力。形容对自己估计太高,多指做力不能及的事

　　五蕴皆空是佛教用语，出自《般若波罗蜜多心经》，指外界的事物和内在的想法都是“空”，也都是“色”，人对它们不可能产生什么影响，它们对于人的本性都不应该有什么影响。因此教导人们要放下一切，摆脱苦厄。

　　五蕴：即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。如色蕴，聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色，因此色蕴是色的总和，色在这里相当物质，我们对物质的认识，不外乎从形状(形色)和颜色(显色)的色相上，因而佛家称物质曰色;受蕴，受是接受领纳的意思，当我们面对顺境或逆境时，所产生心灵上的情绪，这有苦乐忧喜舍的不同;想蕴，想是获取、想像的意思，在我们接触环境时，必然会摄取事物的影像，然后给它安立名称;行蕴，行是对事物进行判断并诉诸行动。识蕴，识是了别义，是精神领域的统觉作用。色蕴属于物质现象范畴，受、想、行、识四蕴是属于精神现象范畴。

帝王之死的婉词。《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 烈祖明皇帝 以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。”

放弃农业，经营商业。如：我国古代以农为本，反对弃农经商，舍本逐末。

1.give up farm production and engage in trading; leave farm work behind to engage in trade

自报公议（自報公議）　

◎ 自报公议 zìbào-gōngyì

[make a self-assessment and hold a public discussion] 自己报名,或报出自认的等级、数字等情况,由群众讨论、评议

众口难调（衆口難調）　

◎ 众口难调 zhòngkǒu-nántiáo

[it is difficult to cater for all tastes;it is hard to please all] 调:协调。原指饭菜难合众人的口味。比喻很难将众人意见协调一致。也比喻很难让所有的人都满意

指 周成王 在 岐山 南面的一次大规模狩猎活动。《左传·昭公四年》：“ 周武 有 孟津 之盟， 成 有 岐 阳之蒐。” 杜预 注：“ 周成王 归自 奄 ，大蒐于 岐山 之阳。” 杨伯峻 注引《国语·晋语八》：“昔 成王 盟诸侯于 岐 阳。”亦省作“ 岐蒐 ”。 唐 王勃 《九成宫颂词》：“驾掩 岐 蒐，礼高 秦 望。”

无私之光（無私之光）　

语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。 唐 白居易 《鸦九剑》诗：“为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。”

无所用之（無所用之）　

没有地方可以用上它。《左传·哀公十一年》：“得志於 齐 ，犹获石田也，无所用之。”《宋书·武帝纪上》：“城上火石弓矢，无所用之。” 叶圣陶 《倪焕之》九：“又想如果这样， 焕之 就没有制服那小坏蛋，也就没有胜过了他，妒意当然是无所用之了。”

一清如水　

(1).喻廉洁。《初刻拍案惊奇》卷二十：“况且一清如水，俸资之外，毫不苟取，那有钱财夤缘？”《官场现形记》第三回：“谁不知道 戴二太爷 一向是一清如水，谁见你受过人家的谢礼？”

(2).喻空荡荡无人。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“船头上一清如水， 郑氏 不知利害，逕蹌上船。”

一日万里（一日萬里）　

形容行动迅速，进展极快。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 吴元济 之乱 淮西 ，以宰臣 裴度 为元帅，及对於殿，上曰：‘伪 蔡 称兵，朕於择帅甚难其人也。且安天下用将帅，如造大舟以越沧海，其功则多，其成则大，一日万里，无所不屈。若乘一叶而蹈洪波，其功也寡，其覆也速。朕今托元老以摧狂寇，真可谓一日万里矣。’” 黄焯 《记先从父季刚先生师事余杭仪征两先生事》：“从父（ 黄侃 ）闻之喜，即日执挚往，叩头称弟子。自是追随日密，所学益进， 章君 （ 章炳麟 ）曰：‘人言一日千里，汝殆一日万里也。’”