四字词语大全

相时而动（相時而動）　

观察时机而采取行动。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”《周书·宇文神举传》：“ 显和 具陈宜杜门晦跡，相时而动。”

众流归海（衆流歸海）　

大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 唐 杜甫 《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”《二刻拍案惊奇》卷八：“怎当得 丁生 连掷胜采，两人出注，正如众流归海，儘数赶在 丁生 处了。”

佛之侍从力士。也称密迹金刚或执杖药叉。 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日……村人竝击细腰鼓，戴胡公头及作金刚力士以逐疫。”原注：“金刚力士，世谓佛家之神。按《河图玉版》云：天立四极，有金刚力士，兵长三十丈。”

神名。 清 屈大均 《广东新语·神语·金华夫人》：“ 广州 多有 金华夫人 祠。夫人字 金华 ，少为女巫，不嫁，善能调媚鬼神。其后溺死湖中，数日不坏，有异香，即有一黄沉女像容貌絶类夫人者浮出，人以为水仙，取祠之。”亦作“ 金花夫人 ”。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·金花夫人》：“ 广东 金花夫人 庙最多，其説不一。”亦省称“ 金花 ”。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·金花夫人》：“ 明 张参政 詡 诗云：‘玉颜当日覩 金花 ，化作仙湖水面霞。霞本无心还片片，晚风吹落万人家。’”

前言往行　

指前代圣贤的言行。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” 唐 孔颖达 《＜尚书正义＞序》：“斯乃前言往行，足以垂法将来者也。” 宋 陆友仁 《研北杂志》卷四：“余生好游，足跡所至，喜从长老问前言往行，必谨识之。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”

无檐而不遮额的帽子。《战国策·宋卫策》：“为无颜之冠，以示勇。” 鲍彪 注：“冠不覆额。”

相为表里（相爲表裏）　

谓内外互相配合，共为一体。《汉书·鼌错传》：“两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。” 宋 秦观 《十二经相合义说》：“火与木相生，故厥阴与少阳合，而肝胆三焦命门所以相为表里也。” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“况有亲兄 王导 ，现为丞相。每事与大将军相为表里，眼见得大事可成。”亦省作“ 相表里 ”。 明 沉德符 《野获编补遗·京职·刘文泰》：“上又改命该院自修，取回词臣，以太监 张瑜 主其事， 文泰 因此益与 瑜 相表里，於是援引专侍禁中。”《明史·儒林传序》：“粤自 司马迁 、 班固 创述《儒林》，著 汉 兴诸儒修明经艺之由，朝廷广厉学官之路，与一代政治相表里。”

1.犹言罄尽。形容一点不剩。《镜花缘》第二六回：“ 林之洋 鬍鬚早已烧的一乾二净。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“藩台依言问他，他却赖得个一乾二净。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“ 朱延年 不加思索，赖得一干二净。”
2.形容整洁干净。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“二先生家里里外外，收拾得一干二净。” 柳青 《铜墙铁壁》第十章：“店里敞开的窑和客房，大都收拾得一干二净。”

一尘不染、六根清净

不乾不净

佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八：“令一切众生得无量寿，恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下：“説是语已，即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。”

一穷二白（一窮二白）　

◎ 一穷二白 yīqióng-èrbái

[be poor and blank;be backward both economically and culturally] 比喻基础薄弱,指工农业生产落后,文化、科学水平低下

一日三月　

《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。《云麓漫钞》卷九引 宋 章援 致 苏轼 书：“伏念某远离墙门，於今九年，一日三月，何可数计。”

五属之长。《国语·齐语》：“正月之朝，五属大夫復事， 桓公 择是寡功者而讁之。”参见“ 五属 ”。

《左传·宣公二年》：“ 宋 城， 华元 为植，巡功。城者謳曰：‘睅其目，皤其腹，弃甲而復，于思于思，弃甲復来。’” 杜预 注：“于思，多鬢之貌。”本为 宋 筑城者讥笑络腮胡子败将 华元 之语，后用“弃甲于思”戏谑应试落第。 清 赵翼 《慰蕺园下第》诗：“生花不律行将秃，弃甲于思忍復来。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“其《题号舍》诗曰：‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”

众楚群咻（眾楚羣咻）　

谓众多的 楚国 人共同来喧扰。语出《孟子·滕文公下》：“一 齐 人傅之，众 楚 人咻之，虽日挞而求其 齐 也，不可得矣。”后以“众楚羣咻”指众多外来的干扰。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“百工居肆，欲其专也；众 楚 羣咻，喻其散也。”亦省作“ 众楚咻 ”。 清 黄遵宪 《和周朗山见赠之作》：“立志不肯随沉浮，一 齐 足敌众 楚 咻。” 清 黄遵宪 《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“岂图五丁力，竟招众 楚 咻。”

众口销金（衆口銷金）　

见“ 众口鑠金 ”。

剑态箫心（劍態簫心）　

见“ 剑气簫心 ”。