- 甲种粒子是什么意思和近义词, jiǎ zhǒng lì zǐ 某些放射性物质衰变时放射出来的氦原子核，由两个中子和两个质子构成，质量为氢原子的四倍，速度每秒可达两万公里，带正电荷。穿透力不大，能伤害动物的皮肤。也叫阿尔法粒子。
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贱敛贵出的意思,
jiàn liǎn guì chū 详细解释词语解释jiàn liǎn guì chū ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄢˇ ㄍㄨㄟˋ ㄔㄨ
贱敛贵出（賤斂貴出）
旧时平抑物价的一种措施。谷贱伤农时，平价收进；谷贵苦民时，平价出售。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“王始政於 温 ，终政於 襄 ，恒平物估，贱敛贵出。”亦作“ 贱敛贵发 ”。《新唐书·郑珣瑜传》：“既至 河南 ，清静惠下，贱敛贵发以便民。”
- 祸绝福连是什么意思, huò jué fú lián 指灾祸消失，好运接连不断。
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龙德在田是什么意思,
lóng dé zài tián 详细解释词语解释lóng dé zài tián ㄌㄨㄙˊ ㄉㄜˊ ㄗㄞˋ ㄊㄧㄢˊ
龙德在田（龍德在田）
《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“龙德在田，聿恭兹祀。”
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穷猿奔林的意思及读音,
qióng yuán bēn lín 详细解释词语解释qióng yuán bēn lín ㄑㄩㄥˊ ㄧㄨㄢˊ ㄅㄣ ㄌㄧㄣˊ
穷猿奔林（窮猿奔林）
比喻人处困境，急于寻觅栖身之地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇， 殷扬州 知其家贫，问：‘君能屈志百里不？’ 李 答曰：‘《北门》之叹，久已上闻，穷猿奔林，岂暇择木！’遂授 剡县 。”亦作“ 穷猿投林 ”。 宋 苏轼 《与王定国书》：“近在 常 置得一小庄子，岁可得百石，似可足食。非不知 扬州 之美。穷猿投林，不暇择木也。”
- 察察而明是什么意思, chá chá ér míng 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
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祸福无门是什么意思和近义词,
huò fú wú mén 详细解释词语解释huò fú wú mén ㄏㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ㄨˊ ㄇㄣˊ
祸福无门（禍福無門）
谓祸福没有定数，都是人所自取。《南史·萧颖胄传》：“乃叹曰‘往年 江祏 斥我，至今始知祸福之无门也。’”参见“ 祸福无门，惟人所召 ”。
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贱敛贵发是什么意思,
jiàn liǎn guì fā 详细解释词语解释jiàn liǎn guì fā ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄢˇ ㄍㄨㄟˋ ㄈㄚ
贱敛贵发（賤斂貴發）
见“ 贱敛贵出 ”。
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无家可奔的意思,
wú jiā kě bēn 详细解释词语解释wú jiā kě bēn ㄨˊ ㄐㄧㄚ ㄎㄜˇ ㄅㄣ
无家可奔（無家可奔）
见“ 无家可归 ”。
- 临危履冰的意思及反义词, lín wēi lǚ bīng 履：踩踏。遇到险境，走在冰上。比喻处境艰险，时刻警戒自己要小心谨慎，惟恐有失。
- 察察为明的意思和发音, chá chá wéi míng 以苛察小事来显示精明
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村声泼嗓的意思和发音,
cūn shēng pō sǎng 基本解释
犹言粗声粗气。 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“是谁人村声泼嗓？他壁听在门儿外厢。”
- 大福不再的意思和发音, dà fú bù zài 再：第二次。幸运的事不会第二次来临。指做事不能只图侥幸。
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倒持太阿的意思及反义词,
dǎo chí tài ā 详细解释词语解释dào chí tài ē ㄉㄠˋ ㄔㄧˊ ㄊㄞˋ ㄜ
倒持太阿
见“ 倒持泰阿 ”。
- 贵贱高下的意思及读音, guì jiàn gāo xià 指人的社会地位高低不同。
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无施不可的意思,
wú shī bù kě 详细解释词语解释wú shī bù kě ㄨˊ ㄕㄧ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ
无施不可（無施不可）
用在任何地方均甚得当。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 退之 笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事。”
- 拒之门外是什么意思和近义词, jù zhī mén wài 关门不让 [某人] 进,比喻排斥…参加或排除在考虑之外
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如履平地是什么意思,
rú lǚ píng dì 详细解释词语解释rú lǚ píng dì ㄖㄨˊ ㄌㄩˇ ㄆㄧㄥˊ ㄉㄧˋ
如履平地
像走在平地上一样。比喻从事某项活动，十分轻易。 唐 裴铏 《传奇·周邯》：“﹝ 周邯 ﹞因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧点。言善入水，如履平地。”《孽海花》第三三回：“一个最勇敢的叫 徐驤 ，生得矮小精悍，膂力过人，跳山越涧，如履平地。”
- 福业相牵的意思和发音, fú yè xiāng qiān 业：罪孽。指福运与罪孽常常互相牵缠。
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牧豕听经的意思,
mù shǐ tīng jīng 详细解释词语解释mù shǐ tīng jīng ㄇㄨˋ ㄕㄧˇ ㄊㄧㄥ ㄐㄧㄥ
牧豕听经（牧豕聽經）
《后汉书·承宫传》：“﹝ 承宫 ﹞少孤，年八岁，为人牧豕。乡里 徐子盛 者，以《春秋经》授诸生数百人， 宫 过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。”后用为勤学的典故。
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