四字词语大全

喻帝王息怒。《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“重蒙陛下愷悌之宥，迴霜收电，使不陨越。” 吕向 注：“雷电喻威，陨越，死也。蒙天子宽，迴收其威，使至不死也。”

具有压电、铁电、电光、声光、热电、光磁、铁磁、色敏、湿敏及生物功能反映等特性的陶瓷。用于传感器、接收器、换能器及人体组织(如骨、齿等)替代等。

1.【化】 functional ceramics

骨肉相残（骨肉相殘）　

比喻自己人相互残害。《晋书·刘元海载记》：“今 司马氏 骨肉相残，四海鼎沸，兴邦復业，此其时矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“盗杀财主，何如骨肉相残。”《东周列国志》第五回：“家门不幸，骨肉相残，诚有愧於邻国。”

分工合作　

众人各司其职，共同从事工作。 冯玉祥 《我的生活·豫东大战》：“我们不应当把自己视如特殊人物，整个的社会是分工合作，各司所职。” 沉从文 《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”

见“ 大脑皮层 ”。

1.【医】 cerebral cortex

即转账结算。也称非现金结算。通过转账结算方式清算由于商品交易、劳务供应等所发生的债权债务。

◎ 囫囵个儿 húlúngèr
(1) 〈方〉
(2) [properly dressed]∶完整;整个儿
由于家里穷,他小时候没穿过一件囫囵个儿的衣裳
(3) [whole]∶整个儿
这么大的丸子他囫囵个儿吃下去了
(4) [(sleep) with clothes on]∶不脱衣服[睡觉]
他累极了,刚往炕上一歪,就囫囵个儿睡着了

指佛学。 宋 真德秀 《敕封慧应大师后记》：“维我 慧应大师 ，至性自天，虽早从方外之学，而跬步不忘君父。” 宋 葛长庚 《日用记》：“予年十有二，即知有方外之学。”

受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。 清 俞樾 《古书疑义举例·误增不字义》：“於是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反脣相讥也。”亦作“ 反唇相讥 ”。 巴金 《秋》一：“‘三妹，你怕什么？我又不会把你嫁给 枚 表弟，’ 觉民 反唇相讥地说。”《人民文学》1978年第4期：“姑娘听出话里带刺，并没反唇相讥。”参见“ 反脣 ”、“ 反脣相稽 ”。

谓节序改易。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄锺十一月》：“日往月来，灰移火变。”参见“ 灰管 ”、“ 改火 ”。

与某一电路并联的导体的电阻。在总电流不变的情况下，在某一电路上并联一个分路将能起到分流作用，部分电流由分路通过，使通过该部分电路的电流变小。分流电阻的阻值越小，分流作用越明显。在电流计线圈两端并联一个低阻值的分流电阻，就能使电流计的量程扩大，改装成安培表，可量度较大的电流。

1.【计】 shunt resistance

指 皖南 三大名产－－宣纸、徽墨、歙砚。 清 姚鼐 《论墨绝句》之一：“笔法而今论篆画， 江 南三絶自当年。”

见义当为（見義當爲）　

见“ 见义必为 ”。

孤寡鳏独（孤寡鰥獨）　

泛指没有劳动力而又无人赡养的人。语本《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鰥独或匱於衣食，甚怜愍焉。”参见“ 鰥寡孤独 ”。

见笑大方（見笑大方）　

◎ 见笑大方 jiànxiào-dàfāng

[make a laughing stock of oneself before experts] 被有见识的人所取笑

不知内情,一下车就指手划脚,岂不见笑大方

谓一部分人结成小团体。《初刻拍案惊奇》卷九：“就有那一班意气相投的人，成羣集党，如兄若弟往来。”亦作“ 成羣结党 ”。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。” 茅盾 《子夜》十八：“你们成群结党的来这里干什么？”

犹言左等右等。谓等待久。《金瓶梅词话》第六七回：“长等短等不见来，熬的 乔通 也去了。”