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诵读玩味。 宋 王安石 《答戚郎中启》：“承拜置前，诵玩亡斁。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“借从怀袖归，诵玩废朝夕。”

亦作“ 诲喻 ”。教诲晓喻。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“止凡人之鬭鬩，则 尧 舜 之道不如寡妻之诲諭。” 宋 王安石 《谢手诏慰抚札子》：“陛下不以臣狂獧赐之辠戾，而屈至尊之意反復诲喻，臣岂敢尚有固志，以烦督责。”《明史·外国传五·占城》：“ 安南 为 占城 患，已非一日。朝廷尝因 占城 之愬，累降璽书，曲垂诲諭。”

诵习。 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 陈文达 持诵《金刚经》。有人入冥，见筑臺云：‘此般若臺，待 陈文达 。’” 章炳麟 《论式》：“余以为持诵《文选》，不如取《三国志》……《通典》观之，纵不能上窥九流，犹胜於滑泽者。”

感化教诲。《初刻拍案惊奇》卷三：“举子见他语言爽快，礼度周全，暗想也不是不可化诲的。”

鼓动劝说。 明 陈子龙 《募练水师疏》：“﹝ 夏允彝 等﹞鼓劝义徒，捐资召募。”

连劝带哄。《红楼梦》第九回：“我这里好容易劝哄的好了一半了，你又来生个新法子。”

讲业劝学。《新唐书·李训传》：“ 注 阴知帝指，屡建密计，引 仲言 叶力。帝外託讲劝，又皆以 守澄 进，故与之谋则其党不疑。” 宋 苏辙 《上高县学记》：“奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍。” 宋 金履祥 《又率诸生祭鲁斋先生文》：“畴咨於公府，起先生以讲劝。”

恳切而详细。 明 归有光 《隆庆元年浙江程策四道》：“睿思玄览，自身心以至於天下国家，无一事不有垂教。而《祖训》一书，为圣子神孙虑，尤谆悉矣。”

勉励教诲；规劝教诲。《宋史·儒林传二·何涉》：“所至多建学馆，劝诲诸生，从之游者甚众。” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“弟子的念头，已立定了，不是言语劝得回，威势逼得转的，不劳师父劝诲。”

告戒，勉励。《国语·楚语上》：“ 叔时 曰：‘教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。’”

共同劝勉。《后汉书·朱穆传》：“宜为皇帝选置师傅及侍讲者，得小心忠篤敦礼之士，将军与之俱入，参劝讲授，师贤法古。”

讲说训诲。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“以规矩为轩驾，以讲诲为哺乳。” 唐 道宣 《续高僧传·译经三·慧赜》：“会 唐 运勃兴，苍生攸济， 賾 不滞物我，来从帝城，讲诲暂扬，倾都请道。”

犹鼓动。《资治通鉴·隋炀帝大业七年》：“ 邹平 民 王薄 拥众据 长白山 ，剽掠 齐 济 之郊，自称知世郎，言事可知矣；又作《无向辽东浪死歌》以相感劝，避征役者多往归之。”

教给计谋。《宋书·谢灵运传》：“别命羣帅，诲謨惠策，法奇於《三略》，义祕於《六韜》。”

诵读摭拾。 清 章学诚 《文史通义·家书七》：“愚者诵拾名数以炫侈博。”

警戒劝勉。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“至於通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见於篇。则足为后法警劝之道，非近乎史，其将安近？” 明 叶盛 《水东日记·山歌》：“ 吴 人耕作或舟行之劳，多作謳歌以自遣，名唱山歌，中亦多可为警劝者。”