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指民间谣谚。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“ 晋 舆之称‘原田’， 鲁 民之刺‘裘鞸’，直言不咏，短辞以讽， 邱明 ， 子高 ，并谍为诵，斯则野诵之变体，浸被乎人事矣。”

责备并规劝。 叶紫 《星》第五章五：“是因为四公公他们老年人的责劝呢？还是因了丈夫 陈德隆 磨折得厌了而暂思休息呢？还是 梅春姐 的苦难转变了另一个方式的临头呢？”《人民日报》1981.12.31：“累得特务满头大汗，要求换车换人。 德峰 同志责劝他说：‘ 中国 人联合起来抗 日 该多好，你们为什么帮助国民党搞分裂、搞特务活动呢？’”

规劝教导。 汉 徐干 《中论·虚道》：“先王之礼，左史记事，右史记言，师瞽诵诗，庶僚箴诲，器用载铭，筵席书戒，月考其为，岁会其行，所以自供正也。”《后汉书·崔寔传》：“或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 孔车骑 少有嘉；遁意，年四十餘，始应 安东 命。未仕宦时，常独寝歌吹，自箴诲，自称 孔郎 ，游散名山。”

犹移居。 邹韬奋 《萍踪寄语》三：“从前国人由 厦门 、 汕头 、 香港 等埠赴 南洋 移殖的每只船总乘得满满的。”

1.colonization

明成祖 时五军营组成部分之一。《明史·兵志一》：“ 成祖 增京衞为七十二。又分步骑军为中军，左、右掖，左、右哨，亦谓之五军。”参见“ 五军 ”。

指学诗；诵诗。《楚辞·九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。” 清 方苞 《廌青山人诗序》：“ 苞 童时，侍先君子与 钱饮光 、 杜于皇 诸先生，以诗相唱和，慕其鏗鏘，欲窃效焉。先君子戒曰：‘毋以为也。是虽小道，然其本於性质，别於遭遇，而达以学诵者，非尽志以终世，不能企其成。’”

乖戾，相异不合。《楚辞·离骚》：“纷緫緫其离合兮，忽纬繣其难迁。” 王逸 注：“纬繣，乖戾也。” 洪兴祖 补注：“此言隐士忽与我乖剌，其意难移也。” 清 钱谦益 《书瞿有仲诗卷》：“凡天地之内恢诡譎怪，身世之间交互纬繣，千容万状，皆用以资为状：夫肰（然）后谓之有诗。”

古代田猎阵名。《左传·文公十年》：“ 宋公 为右盂， 郑伯 为左盂。” 杜预 注：“盂，田猎陈名。” 杨伯峻 注：“盂，取迂曲之义，盖圆阵也。”

周宣王 太史籀 与 黄帝 史官 沮诵 的并称。传说二人为篆书之祖。 汉 蔡邕 《篆势》：“ 般 倕 揖让而辞巧， 籀 诵 拱手而韜翰。”

胁制。《荀子·君道》：“天下之变，境内之事，有弛易齵差者矣，而人主无由知之，则是拘胁蔽塞之端也。”

指年小时所诵习的典传。《大戴礼记·保傅》：“简闻小诵，不传不习，凡此其属，少师之任也。” 王聘珍 解诂：“简闻，谓所闻於简策者。小诵，谓年小时所诵者。”

称人对己教诲的敬辞。 唐 黄滔 《代郑郎中上令狐相启》：“某今月四日，转授刑部郎中，伏蒙相公仁恩，特赐宠诲，事从非次，言异常伦，感激兢惶，进退失措。”

颂扬功德；宣扬功绩。《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵功，请刻于石，表垂于常式。” 清 计六奇 《明季北略·顾慥论辽事》：“昨见 贺世贤 塘报，则仅仅斩一级、获一盔、夺四韃马，而遂诵功於部院，不亦羞朝廷而貽敌人笑耶！”

复姓。 唐 代有 同蹄智寿 。见《新唐书·孝友传·张琇》。

谓亲近之而加以教诲。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》“太傅 东海王 镇 许昌 ” 刘孝标 注引《赵吴郡行状》：“太傅 越 与 穆 及 王承 、 阮瞻 、 邓攸 书曰：‘……小儿 毗 既无令淑之资，未闻道德之风，欲屈诸君，时以闲豫周旋燕诲也。’”

星象。《后汉书·陈蕃传》：“故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。”《晋书·张华传》：“ 华 闻 豫章 人 雷焕 妙达纬象，乃要 焕 宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’”《梁书·张弘策传》：“ 弘策 因问 高祖 曰：‘纬象云何？国家故当无恙？’”

泛指禽兽。《宣和遗事》前集：“ 外江 之外，则便有 鹤庄 、 鹿砦 、 文禽 、 孔雀 诸栅，多聚远方珍怪蹄尾动数千实之。”

教诲和存问。 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“远承诲问，为慰极多。”