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谓古代谒见帝王及上级官员时赞唱礼仪，引导进见。《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“ 太祖 、 太宗 朝，閤门祗候不过三五员，宣导赞謁而已。”

《左传·昭公十八年》：“夫学，殖也；不殖将落。” 杜预 注：“殖，生长也；言学之进德，如农之殖苗，日新日益。”原指学问的积累增进，后泛指学业、学问。 元 杨载 《送丘子正之海盐州教授》诗：“化炉新鼓乐，学殖重耝耘。” 清 黄景仁 《将北行留赠沉枫墀》诗：“见君学殖坚，愧我旧业废。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“然非二公之才望学殖亦不能做此诗也。” 郭沫若 《集外·讨论注译运动及其他》：“望真有学殖者出而从事完整的翻译。”

宋 时 庐山 的别称。 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁亭》词：“是中不减 康庐 秀。倩西风，为君唤起，翁能来否？” 邓广铭 笺注：“盖 庐山 亦名 匡山 ，亦称 匡庐 ， 宋 人避 赵匡胤 讳，故改称 康庐 也。”

(1).左手写字。参见“ 左书右息 ”。
(2).即隶书。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十六：“ 壶关县 庶穰 乡人因伐树倒，分为两片，内有六字，皆如左书，曰‘天四十载石进’。”

(1).天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。《后汉书·姜肱传》：“ 肱 博通《五经》，兼明星纬，士之远来就学者三千餘人。”《旧唐书·方伎传序》：“圣王禁星纬之书，良有以也。” 清 黄宗羲 《张景岳传》：“﹝ 张景岳 ﹞於医之外，象数、星纬、堪舆、律吕，皆能究其底藴。”
(2).指星辰。《南齐书·武帝纪》：“星纬失序，阴阳愆度。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“钩陈太微，星纬咸若。”参见“ 星辰 ”。

山洞。 唐 郑惟忠 《古石赋》：“嵗月彫讹，丘陵芜没，巔坠坑穽，枕倚巖窟。” 唐 白居易 《岁暮言怀》诗：“只合居巖窟，因何入府门？”

(1).纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称。《后汉书·方术传序》：“至乃《河》《洛》之文，龟龙之图， 箕子 之术， 师旷 之书，纬候之部，鈐决之符，皆所以探抽冥賾，参验人区，时有可闻者焉。” 李贤 注：“纬，七经纬也。候，《尚书中候》也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“夫六经彪炳，而纬候稠迭。” 明 宋濂 《唐思诚墓铭》：“相与辨诸子是非，凡九十种；餘及僻隐纬候之书，又数十家。” 清 何琇 《樵香小记·洛书》：“且神龟背负，经典无文，其説皆出于纬候。”参见“ 纬书 ”。
(2).谶纬之学。多指天象符瑞、占验灾异之术。《北齐书·宋景业传》：“明《周易》，为阴阳纬候之学，兼明歷数。”《新五代史·楚世家·马殷》：“ 师周 勇健豪侠，颇通纬候、兵书。”《资治通鉴·陈宣帝太建四年》：“帝閲 护 书记，有假託符命妄造异谋者，皆坐诛；唯得 庾季才 书两纸，盛言纬候灾祥，宜返政归权，帝赐 季才 粟三百石，帛二百段，迁太中大夫。” 胡三省 注：“纬，谓七纬日月五星之行，失行则为灾。候，谓月令七十二候，失节则为灾。” 清 俞樾 《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“ 元 末有 陈某 者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。”

(1).增殖财货。《逸周书·大匡》：“成年不偿，信诚匡助，以辅殖财。” 孔晁 注：“名曰贷而不偿，所以生殖民财也。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“方於事上，好下规己，而廉於殖财，施人不倦。”
(2).谓经商。 清 姚鼐 《兵部侍郎巡抚贵州陈公墓志铭序》：“﹝公﹞家故殖财，至公考为文学，好施予，尽亡其貲。”

指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ，东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》：“ 匡庐 奇秀，甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗：“欲向 匡庐 卧白云， 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“ 匡庐 峨眉 ，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》：“ 匡庐 胜境都争识，流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。

指佛寺。 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“草肥蕃马健，雪重佛庐乾。”《新唐书·萧倣传》：“ 懿宗 怠政事，喜佛道，引桑门入禁中为祷祠事，数幸佛庐，广施予。”《新唐书·东夷传·高丽》：“居依山谷，以草茨屋，惟王宫、官府、佛庐以瓦。”

(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”
(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

逐步积累。 清 王韬 《六合将混为一》：“盖纲常则亘古而不变，制度则递积而愈详。”

犹指教。 唐 玄奘 《大唐西域记·信度国》：“时有罗汉……现大神通，示希有事，令众信受，渐导言教。诸人敬悦，愿奉指诲。” 清 刘大櫆 《乌程闵君墓志铭》：“故凡承其指诲者，多举於乡。”

同“赞衞”。
犹拱卫。

三国 蜀 刘备 三顾 诸葛亮 于草庐之中，咨以当世之事。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》后因以“顾庐”为访贤之典故。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“负鼎叩角，顾庐筑巖，各由其时。不失其道，在我而已，何常之有。”参见“ 三顾草庐 ”。

《左传·昭公二十四年》：“抑人有言曰：嫠不恤其纬，而忧 宗周 之陨。”谓寡妇不忧其织事，而忧国家之危亡。后因以“恤纬”指忧虑国事。 宋 洪迈 《容斋三笔·太一推算》：“人情业业，皆有忧葵恤纬之虑。” 宋 陆游 《读史》诗：“恤纬不遑嫠妇嘆，美芹欲献野人心。” 清 赵翼 《读史》诗之三：“颇闻臺省尚委蛇，风议争嗤恤纬嫠。”

地球表面从赤道到南北两极各分90度，在赤道北的叫北纬，在赤道南的叫南纬，靠近两极的叫高纬度。

1.circumpolar latitude

指《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》等各种纬书。 严复 《有如三保》：“又不至推六经诸纬，委为天心国运可知。”

(1).种植。《魏书·源怀传》：“ 景明 以来，北蕃连年灾旱，高原陆野，不任营殖，唯有水田少可菑亩。”
(2).谓经商求利。 明 顾起元 《客座赘语·俗侈》：“且曩时人家尚多营殖之计，如每岁赴京贩酒米，贩纱缎，贩杂货者，必得厚息而归。” 明 陈子龙 《申节愍公传》：“方先皇帝时，惩贪法严，而士大夫营殖不少衰。”