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形迹和声音。《红楼梦》第一○二回：“本家众人都道拿住妖怪，争着要看，及到跟前，并不见有什么形响。”

官署名。掌管观察天象、推算历法。历代多设置，名称不同。 周 有太史， 秦 汉 以后有太史令。 隋 设太史监， 唐 设太史局，后又改司天台，隶秘书省。 宋 元 有司天监，仍与太史局、太史院并置。 元 又设有回回司天监。 明 清 改名钦天监，设监正、监副等官。 清 制， 汉 满 并用，亦有个别 欧洲 传教士参加。

和蜜的米面食品。 宋 林洪 《山家清供·寒具》：“及考 朱氏 註《楚词》：‘粔籹蜜饵，有餦餭些。’谓以米麵煎熬作之寒具也。以是知《楚词》一句，是自三品：粔籹乃蜜麪之乾者，十月开炉饼也；蜜饵乃蜜麵少润者，七夕蜜食也；餦餭，乃寒食具，无可疑者。”

犹合伙。吕剧《李二嫂改嫁》：“从今还是咱娘们搿伙着过日子吧！”

捣衣声。 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。” 唐 杜甫 《秋野》诗之四：“砧响家家发，樵声箇箇同。”

(1).一人首唱，他人相和，互相应答。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”《礼记·乐记》：“倡和清浊。” 孔颖达 疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”
(2).指以诗词相酬答。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十五：“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各製歌词，极於轻荡，男女倡和，其音甚哀。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折：“全凭着花月为媒，共佳人倡和传杯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 赵 以寒士，而留余仍住 王公 旧屋，供饔飱，彼此倡和。”
(3).一人提出主张，他人附和，以相呼应。《左传·昭公十二年》：“外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。” 杜预 注：“不相违也。”《新唐书·宦者传下·田令孜》：“宰相 卢携 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和。” 清 薛福成 《选举论中》：“其后上无明君，朝无是非，诸名士乃争相倡和，树朋党，然上下知畏清议， 汉 之赖以维持者数十年。”
(4).犹倡随。特指夫唱妇和。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 河 北人事，多由内政……倡和之礼，或‘尔’‘汝’之。”

结伙抵赖。《儒林外史》第四三回：“﹝知县﹞又指着押船的朝奉道：‘你一定是知情伙赖，快快向我实説！’”

以歌舞娱人的妇女。亦指卖身的娼妓。 南朝 梁 何逊 《似轻薄篇》诗：“倡女掩歌扇，小妇开帘织。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“我倡女 张凤奴 也， 许州 破，被俘至此。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“那时太太们固然也未始不舞，但舞的究以倡女为多。”

下巴弯曲。《后汉书·周燮传》：“ 燮 生而钦颐折頞，丑状骇人。” 李贤 注：“颐，頷也。钦颐，曲頷也。”

即 响屧廊 。 五代 齐己 《折杨柳词》之二：“ 馆娃宫 畔 响廊 前，依托 吴王 养翠烟。”参见“ 响屧廊 ”。

形容热闹，盛大。 赵树理 《小二黑结婚》二：“不几天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分哄伙。”

落叶乔木。幼树树皮光滑，青白色。老树树皮有裂沟。叶子卵形或三角状卵形，边缘的波状的齿。木材白色，可供建筑，也用来造船、制纸等。

甜蜜的恋爱。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“ 张大文 和 周锦华 两人从蜜恋到彼此不理睬，还是 周乐华 离开学校以前的事情。”

悲凉的乐声。 晋 陆机 《豪士赋序》：“欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。” 唐 韩愈 《感春》诗之三：“娇童为我歌，哀响跨筝笛。” 周咏 《杂诗》：“一弹再三叹，哀响入云岑。”

(1).伙伴，相与共事的人。《黑籍冤魂》第十回：“捕快伙家听了，心里明白，便去寻着了捕快正身，告诉了他情节，带着几个人来捕这裁缝。”
(2).对同辈人或同伴的称呼，犹言伙计。 陆文夫 《不平者》：“大队书记点起了烟，对 王二 和那个小青年说：‘伙家，你们两个也应该向 小汪 赔个礼！’”参见“ 伙伴 ”。

一种甜而松脆的饼类。 清 史震林 《西青散记》卷二：“午睡初足，取茶漱口，啖蜜苏少许。”

旧称船舶上掌管罗盘的人。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“海舶上司罗盘者曰伙长。置一龕，下铺细砂，安盘於上取平，周回置灯，伙长昼夜视之，较之以刻漏而定方向焉。其水之浅深，泥之颜色臭味，皆知之；验之，毛髮不爽。一见山，则事在舵工，伙长之任卸矣。”

提倡。 明 王守仁 《传习录》卷中：“近时，学者务外遗内，博而寡要，故先生持倡诚意一义，针砭膏肓，诚大惠也。”