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破败。《三国志·蜀志·姜维传》：“宅舍弊薄，资财无餘。”

亦作“ 俎机 ”。1.俎形如几，故称。古代祭祀、燕飨时所用的礼器。《宋史·乐志八》：“执事骏奔，肃将俎几。神其顾歆，永锡多子。”
(2).俎形如几，故称。切肉用的砧板。 金 王若虚 《君事实辨》：“ 汉祖 之平生可考而知也，委 太公 于俎机而无营救意。”

(1).丛生的荒草。 南朝 齐 王融 《克责身心篇颂》：“岂无通术，跋此榛荒。” 宋 曾巩 《读书》诗：“性本反澄澈，情田去榛荒。长编倚脩架，大轴解深囊。”
(2).指荒草丛生之地。 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“经北原以东騖，涉 李 氏之崇冈，揆厥号之所繇，得頽址於榛荒。”
(3).荒废，衰落。《新唐书·郭子仪传》：“ 洛阳 自大盗以来，焚埃略尽，百曹榛荒，寰服不满千户。” 宋 欧阳修 《镇阳读书》诗：“却欲寻旧学，旧学已榛荒。”

漂流的桃梗。喻漂泊无定者。 明 张四维 《双烈记·勉承》：“羞杀我贱身躯如浪梗，薄命已生成。”

谓以做衣做鞋等手艺为业。 清 平云 《孤儿记》第四章：“‘吾意不如且从我业缝，吾当相授’……久而已居然成一靴工矣。”

见“ 投机 ”。

明人不做暗事　

心地光明的人不做偷偷摸摸的事。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“常言道：‘明人不做那暗事’，则俺这闭月羞花絶代姿，到如今自做出自当之，粧甚的谎子！”《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“自古明人不做暗事，何不带顶髻儿？还好看相。” 冰心 《冬儿姑娘》：“明人不做暗事，您这样叫我们小孩子瞧着也不好！”

方枘圆凿（方枘圓鑿）　

亦作“ 方枘圜凿 ”。方形榫头与圆形榫眼。比喻彼此不相投合，事不能成。《文子·上义》：“今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治。非此不治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。”《史记·孟子荀卿列传》：“ 梁惠王 谋欲攻 赵 ， 孟軻 称 大王 去 邠 ，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？” 司马贞 索隐：“按：方枘是笋也，圜凿是孔也。谓工人斲木，以方笋而内之圜孔，不可入也。故《楚词》云‘以方枘而内圜凿，吾固知其齟齬而不入’是也。谓 战国 之时， 仲尼 、 孟軻 以仁义干世主，犹方枘圜凿然。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“方枘圆凿匪所用，顾者却避多猜嫌。”

小书桌。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“ 晁张 跫然来，连璧照书几。”

谓水路行程。 清 陈维崧 《解连环·送孙恺似孝廉南归和李武曾韵》词：“渡 滹沱 去，万里槎程，曾透过 龙 荒小部。”

拘囚。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士》：“ 航 本 莱 人，尝以气敢闻於 平卢军 。及 师道 欲叛，尽縻络敢士，故 航 在名中。”

朱漆几。卿大夫来聘时设酢席间。《周礼·春官·司几筵》：“昨席，莞筵纷纯，加繅席画纯，筵国宾于牖前，亦如之，左彤几。” 孙诒让 正义：“《博物志》引 董仲舒 云：‘彤者，赤漆。’”

(1).产生弊害的漏洞。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“但掣籤之法终不可传后，况其中弊竇亦自不少也！” 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“知有利而因循坐误，则利源日消；知有弊而立法预防，则弊竇自絶。”
(2).指弊病，弊端。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》：“其实西洋文明的弊窦只是在用途上错了，在它纯粹的精神上……并不会发生什么冲突。” 李劼人 《天魔舞》第二二章：“官办哩，自然一开始就弊窦丛生，不上几天，蚀本关门。”
(3).指作奸犯科的事。《明史·钱一本传》：“科塲弊竇，污人齿颊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“ 汪大尹 向佛前拈香礼拜，暗暗祷告，要究求嗣弊竇。”
(4).破绽，漏洞。 清 和邦额 《夜谭随录·倩霞》：“﹝ 耿精忠 ﹞呼 倩霞 出其手，反覆视之，见指爪，乃大笑曰：‘弊竇在此矣！’”

荒芜。《太平广记》卷三○七引 唐 薛用弱 《集异记·沉聿》：“至一城署，人民稀少，道路芜薈。” 前蜀 杜光庭 《杨神湍谢土醮词》：“缮营久旷，芜薈几侵。”

长条形的几案。 李劼人 《死水微澜》第五部分十二：“院坝中几盆茉莉花同旁边条几上一大瓶晚香玉，真香！”

1.a long narrow table

草木丛生的幽僻之处。 晋 陶潜 《归园田居》诗之五：“悵恨独策还，崎嶇歷榛曲。”

宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引 南朝 梁宗懔 《荆楚岁时记》：“ 张华 《博物志》： 汉武帝 令 张騫 穷 河 源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河， 騫 问云：‘此是何处？’答曰：‘可问 严君平 。’织女取榰机石与 騫 而还。” 张骞 曾封 博望侯 。后因以指 张骞 乘槎至天宫事。 元 吴莱 《浦阳十景·湥褭江源》诗：“清澄灌或 於陵 圃，窈窕寻犹 博望 槎。” 清 李渔 《笠翁对韵·六麻》：“ 志和 宅， 博望 槎；秋实对春华。”