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虚弱疲敝；贫乏疲困。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 刘 阮 二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”《旧唐书·狄仁杰传》：“近者国家频岁出师，所费滋广，西戍四镇，东戍 安东 ，调发日加，百姓虚弊。”

亦作“ 舌敝 ”。谓说话很多，舌为之疲。《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功。”《明史·吴道南传》：“他若储宫出讲：诸王豫教……补言官诸事，廷臣舌敝以请者，举皆杳然，岂陛下简置臣等意。”

拴马的绳。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·空中妇人》：“见空中一妇人，乘白马华袿素帬；一小奴牵马络，自北而南。”

回环连接。 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》：“细视之，则石面脉理深青色，盘络如柏枝状。”《明史·广西土司传一·平乐》：“ 府江 有两岸三洞诸 僮 ，皆属 荔浦 ，延袤千餘里，中间巢峒盘络，为 瑶 僮 窟穴。”

见“ 坷垃 ”。

即《白铜鞮歌》。也称《襄阳蹋铜蹄》。乐府清商曲名。《隋书·音乐志上》：“初 武帝 之在 雍镇 ，有童謡云：‘ 襄阳 白铜蹄，反缚 扬州 儿。’识者言，白铜蹄谓马也。白，金色也。及义师之兴，实以铁骑， 扬州 之士，皆面缚，果如謡言。故即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令 沉约 为三曲，以被絃管。” 宋 梅尧臣 《送周谏议知襄阳》诗：“里儿尚唱《铜鞮曲》，耆旧争随画鹿车。”

榛木林。亦泛指丛林。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“榛林鬱盛，葩华覆盖。” 汉 枚乘 《七发》：“於是榛林深泽，烟云闇莫。”《魏书·崔浩传》：“参居郡县，处榛林之间，不便水土，疾疫死伤，情见事露，则百姓意沮。”

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亦作“彊梗”。1.骄横跋扈。《商君书·赏刑》：“彼能战者，践富贵之门，彊梗焉，有常刑而不赦。” 严万里 校：“旧本作有常道而不禁，误。彊梗不禁是纵战士之残暴而召乱矣，今依 秦 本改正，绎其文谊，言人敢有相犯者罪不赦也。” 宋 韩琦 《论西夏请和疏》：“盖见 西戎 强梗未衰，挟以变诈，若朝廷处置失宜，他时悖乱，为中原大祸。” 明 张居正 《陈六事疏》：“法之所加，唯在于微贱，而强梗者，虽坏法干纪而莫之谁何。”
(2).指骄横跋扈、胡作非为的人。 唐 韩愈 《原道》：“为之政以率其怠勌，为之刑以锄其强梗。” 明 张居正 《高立斋墓志铭》：“武选在 海寧 时，用威严，诛锄强梗，邑中翕然称治。” 严复 《辟韩》：“是故民不出什一之赋，则莫能为之君，君不能为民锄其强梗、防其患害，则废。”

见“ 危机 ”。

乌羔皮裹饰的小几案。古人坐时用以靠身。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之五：“ 锦官城 西生事微，乌皮几在还思归。” 仇兆鳌 注：“《高士传》：‘ 晋 宋明 不仕，杜门註 黄老 ， 孙登 惠乌羔皮裹几。’” 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋胧月》：“乌皮几稳风侵鬢，白玉楼高冷透肌。” 金 元好问 《发济源》诗：“弃掷乌皮几，裴回白版扉。”

(1).很少。《汉书·贾谊传》：“其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。” 颜师古 注：“亡几，言不多也。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》：“当是时，天地五行人事之理，反易谬乱，不同夷狄者亡几耳。”
(2).不久。《新唐书·郗士美传》：“亡几，会詔班师，然威振 两河 。”

丛草。《宋书·谢灵运传》：“迹堦戺而不见，横榛卉以荒除。”

习非胜是（習非勝是）　

见“ 习非成是 ”。

犹屯堡。壁，壁垒。《新唐书·南蛮传上》：“ 巂州 实往来道，扞蔽数州，虏百计窥之，故严兵以守，屯壁相望，粮械处处有之，东蛮庸敢怀贰乎？”

亦作“ 俟畿 ”。复姓。《魏书·官氏志》：“ 俟几氏 ，后改为 几氏 。”《通志·氏族五》：“ 俟畿氏 ，改为 畿氏 。”参阅 宋 邓名世 《古今姓氏书辨证》卷二二。一说“俟”当作“侯”。参阅 唐 林宝 《元和姓纂》卷二、 姚薇元 《北朝胡姓考·内入诸姓》。