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亦作“櫂郎”。1.船夫。 唐 白居易 《重修香山寺》诗：“静闻樵子语，远听棹郎謳。” 宋 杨万里 《峡山寺竹枝词》：“峡里撑船更不行，櫂郎相语改行程。”
(2).《汉书·佞幸传·邓通》：“ 邓通 ， 蜀郡 南安 人也。以濯舩为黄头郎。 文帝 尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之 渐臺 ，以梦中阴目求推者郎，见 邓通 ，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓 邓 ，名 通 。邓犹登也， 文帝 甚説，尊幸之，日日异。”濯，同“ 櫂 ”。后因以“櫂郎”指 邓通 。并借喻佞幸小人。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 马子才 《咏文帝》云：‘可怜一觉登天梦，不梦 商 巖 梦櫂郎。’”

泪眼。 唐 李贺 《苏小小歌》：“幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。” 清 钱谦益 《咏同心兰》之三：“不似 西陵 凡草木，漫将啼眼引郎看。”

椿庭萱室　

指父母。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈夫妇上路回乡》：“女萝松柏望相依，况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？”参见“ 椿萱 ”。

皇帝的使臣。 宋 苏轼 《谢仲适坐上送王敏仲北使》诗：“洗眼忽惊笑，见此玉节郎。”

词牌名。 宋 姜夔 自度曲。 姜 词序云：“ 石湖老人 谓予云：‘琵琶有四曲，今不传矣。《濩索》，《梁州》；《转关》，《緑腰》；《醉吟商》，《胡渭州》；《歷弦》，《薄媚》也。’予每念之。辛亥之夏，予謁 杨廷秀 丈於 金陵 邸中，遇琵琶工，解作《醉吟商》、《胡渭州》因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。”《词谱》注：“《胡渭州》， 唐 教坊曲名。《醉吟商》，其宫调也。 姜夔 自度，乃夹鐘商曲，盖借旧曲名，另倚新腔耳。”调见《白石道人歌曲》。参阅《词谱》二。

告诫；训诫。 唐 孙樵 《与高锡望书》：“史家条序人物，宜存警训，不当徒以官大宠浓，讲文张字。”

亦作“鷄猫子喊叫”。方言。谓喧闹之声像鸡和猫那样地喊叫。京剧《法门寺》第一场：“我说 桂儿 啊，外头什么事这么鸡猫子喊叫的啊？”

喻指露珠。 唐 元稹 《月临花》诗：“夜久清露多，啼珠坠还结。” 唐 元稹 《生春》诗之二十：“柳误啼珠密，梅惊粉汗融。”

歌吟。 金一 《文学观》：“ 三閭 弟子，唱吟於 湘 楚 之涯，其菁英益肆於 汉 ，至 唐 之末叶而醨。”

(1).古人斋戒时居住的庭院。 唐 张馀庆 《竹宫望拜神光赋》：“寰宇肃清，斋庭夜敞，辛日惟吉，明神是饗。”
(2).书斋。 明 宋濂 《长塘黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”

特指有关《诗经》研究的一门详于训诂而略于诗义的学问。 宋 郑樵 《＜通志＞总序》：“《诗》虽一书，而有十二种学，有詁训学，有传学，有注学，有图学，有谱学，有名物学，安得总言《诗》类乎？”

唐 苏五奴 妻 张少娘 ，善歌舞，有邀迎者， 五奴 辄随之前，人欲得其速醉，多劝以酒。 五奴 曰：“但多与我钱，......不烦酒也。”后因称鬻妻者为“五奴”。见 唐 崔令钦 《教坊记》。 宋 元 时又用以称龟奴。五，为乌龟之“乌”的借音。 宋 周密 《癸辛杂识续集·打聚》：“闤闠瓦市，专有不逞之徒，以掀打衣食户为事，纵告官治之，其祸益甚。五奴辈苦之。” 元 张国宝 《罗李郎》第一折：“我将皇城叩，索共那五奴虔婆出头。”

人喊马嘶（人喊馬嘶）　

人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾。《三国演义》第四十回：“至来日三更后，只听下流头人喊马嘶，急取起布袋，放水淹之。” 魏巍 《东方》第六部第九章：“公路上、山谷里到处是进军的洪流，人喊马嘶，一片欢腾。”

(1).指 宋太祖 赵匡胤 。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“ 汉 唐 吕 武 纷多事，谁及英雄 赵大郎 。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“人都称 匡胤 为 赵公子 ，又称为 赵大郎 。”
(2).泛指 宋 代 赵 家君王。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》：“阳世 赵大郎 家和 金 达子争占江山，损折众生，十停去了一停。”

放纵。《魏书·古弼传》：“不备不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。”

蝉的哀鸣声。 唐太宗 《秋日效庾信体》诗：“蝉啼觉树冷，萤火不温风。”

纵情游览；纵情游荡。《太平广记》卷七三引 唐 薛用弱 《集异记·赵操》：“ 操 端无所执，但恣游山水，而甚安焉。” 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“﹝ 赵光远 ﹞恃才不拘小节，常将领子弟，恣游狭斜。” 明 徐元 《八义记·宴赏元宵》：“景遇良宵且恣游，开怀畅饮不须忧。”