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指桀骜不驯的气势。 林纾 《＜慎宜轩文集＞序》：“余则以为其才不能过 伯玉 （ 汪伯玉 ），而其顽燄所张，又未能先 枝山 （ 祝枝山 ）也。”

泪流不断貌。 唐 黄滔 《祭宋员外》：“芝焚桂爇，璧碎珠捐，至於路行，孰不涕涟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·耿十八》：“惟老母腊高，妻嫁后，缺於奉养；念之，不觉涕涟。” 清 陆嵩 《鬻儿行》：“客问鬻儿几何钱？老夫老妇俱涕涟。”

习射时站在箭靶旁查看。《宋史·礼志十七》：“苑中皆有射棚，画晕的。射则用招箭班三十人，服緋紫绣衣、帕首，分立左右，以唱中否。”《元史·刑法志四》：“诸军士习射，招箭者不谨，致被伤而死，射者不坐，仍徵烧埋银。”

一种箭杆较细而箭头异常尖锐的箭。 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“忆尔腰间铁丝箭，射杀林中雪色鹿。”

(1).顽固陈旧。 梁启超 《为国会期限问题敬告国人·敬告国中有闻誉之诸君子》：“今我国所谓耆宿硕望者，其顽旧之辈不足责，亦有明知此举为救时良药，顾不肯以名为天下倡。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“直到现在，这座桥还是 周乡绅 家对于乡下人的一种夸耀，迷信、愚昧、顽旧的制度，封建势力、地主的特殊利益，乡绅大户欺压平民的威权！”
(2).指顽固而陈腐的人。 梁启超 《边沁之政法论》：“论者或谓于第一院之外，尚当别设所谓第二院者，使贵族于平民共政权，此顽旧之讆言也。”

愚拙而质朴。 三国 魏 曹操 《上书让增封武平侯》：“伏自三省，姿质顽素，材志鄙下，进无匡辅之功，退有拾遗之美。”《文选·曹植＜七启＞》：“览盈虚之正义，知顽素之迷惑。” 李善 注：“ 薛君 《韩诗章句》曰：‘素，质也，言人但有质朴，无治人之材也。’”

衔泪，含泪。《后汉书·独行传·李充》：“﹝ 李充 ﹞便呵叱其妇，逐令出门，妇衔涕而去。” 南朝 梁 沉约 《昭君辞》：“衔涕试南望，关山鬱嵯峨。” 唐 司空图 《成均讽》：“犹是 史迁 衔涕，愤沉湎於衰 周 。”

愚妄无据。《韩非子·显学》：“无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也……愚诬之学，杂反之行，明主弗受也。” 唐 柳宗元 《非＜国语＞上·料民》：“惑於神怪愚诬之説，而以是徵 幽 之废灭。”

愚妄贪婪。 宋 苏舜钦 《并州新修永济桥记》：“豪之顽嗇者，市语於人，以谓边氓骚之则急变生，且碍詔，言寖淫满道路间。”

(1).佛教语。指一种无知无觉的、无思无为的虚无境界。 宋 范成大 《钓池口阻风迷失港道》诗：“蒲团坐煖看香篆，作止任灭如顽空。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“盖顽空，则顽然无知之空，木石是也。” 明 李贽 《观音问·答自信》：“若无山河大地，则清浄本原为顽空无用之物，为继灭空不能生化之物，非万物之母矣，可值半文钱乎？” 梁启超 《说动》：“此数义，至取象於师子，而於柔静无为者，则斥为顽空，为断灭；为九十六种外道。”
(2).对佛老之学的贬称。 清 王夫之 《家世节录》：“ 万历 间，为新建学者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚践履，不务顽空。”

粗厚，不细嫩。《水浒传》第一○四回：“或似鼓太冶，青铜沸将泻。腰肢坌蠢，全无嬝娜风情；面皮顽厚，惟赖粉脂铺翳。”

指良箭。 北周 庾信 《＜三月三日华林园马射赋＞序》：“唐弓九合，冬干春胶；夏箭三成，青茎赤羽。” 唐 贺敱 《奉和九月九日应制》：“带星飞夏箭，映月上轩弧。”参见“ 夏服 ”。

碎割；瓜分。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“后诛 易之 昌宗 等，百姓臠割其肉，肥白如猪肪，煎炙而食。”《明史·忠义传五·武大烈》：“知县 徐日泰 大駡不屈，为贼臠割死。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“肌肤皆寸寸欲裂，痛如臠割。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“惟无政府也，故列强眈眈以咕嘬我，臠割我，而莫之知，莫之御。”《辛亥革命前十年间时论选集·二十世纪之中国》：“条约之事终，而臠割之祸至，和成而国亡随之。” 瞿秋白 《乱弹·水陆道场》：“这些阎王也正在准备着刀锯斧钺，油锅炮烙，大家商量着怎样来瓜分脔割。”

1.[书] （分割; 切碎） slice up; carve up

古时士兵开道时敲的锣。《水浒后传》第一回：“只见远远山前大路上，敲着铺兵锣，蓝旗对对，执事双双。”

即云锣。亦称九云锣。打击乐器。用十个大小相同而音高不同的小锣，分四排编悬在一个小木架上。第一排一个，不常用，经常只用下面三排的九个，故名“九音锣”。

冥顽不灵的人士。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝记上》：“其顽士则闇於时权，其达者则寡於胜负。”《后汉书·崔駰传》：“其顽士闇於时权，安习所见，不知乐成。”

泪流貌。《周礼·地官·保氏》“四曰丧纪之容” 汉 郑玄 注：“丧纪之容，涕涕翔翔。”《释名·释形体》：“汁，涕也，涕涕而出也。”