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驼铃的意思及读音,
tuó líng 基本解释
系挂于骆驼颈下的铃铛,随骆驼的行动而作响。 元 马祖常 《河湟书事》诗之二:“ 波斯 老贾度流沙,夜听驼铃识路赊。” 沉凯 《古玛河春晓》第一章:“过去,在这条古商道上,终年驼铃丁冬,商队不断。”
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监侍的意思及反义词,
jiān shì 基本解释
监护陪从。《宣和遗事》后集:“时帝终日下拜,又饮食不进,惊皇不安,两日之中,止饮水二杯。二后但哭泣而已,欲触柱死,左右止之。二十二日至三十日,并在室中,外户锁闭,监侍者十餘人。”
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回肠九转的意思,
huí cháng jiǔ zhuǎn 详细解释词语解释huí cháng jiǔ zhuàn ㄏㄨㄟˊ ㄔㄤˊ ㄐㄧㄨˇ ㄓㄨㄢˋ
回肠九转(迴腸九轉)
形容内心焦虑不安,痛苦万分,仿佛肠子被多次牵转一样。川剧《柳荫记》:“难坏人这阵无计想,好叫人回肠九转无主张。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我父亲 江上舟 讲到这儿已泣不成声,我也回肠九转,内屋的 刘靖 也哀恸欲绝了。”亦作“ 迴肠百转 ”。 欧阳予倩 《梁红玉》第三场:“思既往想将来回肠百转,大丈夫处乱世,要力任艰难。”
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惯力的意思和发音,
guàn lì 基本解释
由于惯性的作用而产生的冲力。 曲波 《林海雪原》十六:“他俩顺着斜坡刺了一头,马上向回一绕,借着惯力翻上了北山头。”
- 匆遽的意思, cōng jù 急忙
- 闪忽的意思及读音, shǎn hū 忽闪,摇动
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事柄的意思,
shì bǐng 基本解释
犹权柄,权力。《汉书·佞倖传·石显》:“ 显 内自知擅权,事柄在掌握,恐天子一旦纳用左右耳目,有以间己。”《宋史·范师道传》:“论者谓宦官谋广亲事亲从兵,欲取京畿财赋赡之,因以收事柄。” 明 沉德符 《野获编·府县·一邑二令》:“事柄尽入土官掌握。”
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雨铃是什么意思和近义词,
yǔ líng 基本解释
谓雨中闻铃声。 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》:“雨铃製曲,空有感於宫商;龙脑呈香,不可返其魂魄。”参见“ 雨霖铃 ”。
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横斗柄是什么意思和近义词,
héng dǒu bǐng 基本解释
谓北斗星的柄横斜。指拂晓时分。 宋 周邦彦 《蝶恋花·秋思》词:“楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应。”
- 斗柄指东的意思和发音, dǒu bǐng zhǐ dōng 北斗星的柄指向东方。指节气已到立春。
- 九流十家的意思及读音, jiǔ liú shí jiā 先秦到汉初各种学说派别的总称。
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幽姿的意思和发音,
yōu zī 基本解释
幽雅的姿态。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗:“潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。” 唐 白居易 《画竹歌》:“幽姿远思少人别,与君相顾空长叹。” 明 唐寅 《惜梅赋》:“然生不得其地,俗物混其幽姿。”
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解侍的意思和发音,
jiě shì 基本解释
辞官侍养。《唐律·名例·府号官称》:“及先已任官,亲后老疾,不请解侍,并科违令之罪。”
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鬟鬓的意思及反义词,
huán bìn 基本解释
鬟和鬓。 元 姚燧 《摸鱼子·赋玉簪》词:“青冥万里,鬟鬢乱风雾。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“其首乃一女子,鬟鬢儼然。”
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九衢三市是什么意思,
jiǔ qú sān shì 详细解释词语解释jiǔ qú sān shì ㄐㄧㄨˇ ㄑㄩˊ ㄙㄢ ㄕㄧˋ
九衢三市
指繁华的街市。 宋 柳永 《看花回》词:“九衢三市风光丽,正万家、急管繁絃。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词:“繁会九衢三市,縹緲层楼杰观,雪片一冬深。”
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张弧的意思,
zhāng hú 基本解释
(1).把弓拉开,做好发射准备。语出《易·睽》:“见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后説之弧。” 王弼 注:“先张之弧,将攻害也。” 汉 扬雄 《太玄·毅》:“豨毅其牙,发以张弧。” 司马光 集注:“豕毅其牙,适足自招射猎而已。”《三国志·魏志·王朗传》:“﹝帝﹞将行则设兵而后出幄,称警而后践墀,张弧而后登舆,清道而后奉引。”
(2).引申为事先做准备,防患于未然。 明 陆采 《怀香记·鞫询香情》:“以无为有,空怀载鬼之疑,弄假成真,枉用张弧之计。”
(3).指动武,用兵。 清 魏源 《圣武记》卷七:“ 鄂尔泰 説弧於前,卒张弧於后,一时之创夷,百世之恬熙。”
(4).谓扫除。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷六:“士心翕服群疑释,初筮张弧后説壶。”原注:“ 闽 闈积习相沿,君( 王补帆 )痛扫之,始而群情疑惧,继乃大服。” -
谈柄的意思和发音,
tán bǐng 话柄;被人拿来做谈笑资料的言行
古人谈论时所执的拂尘 -
都仓是什么意思,
dōu cāng 基本解释
大仓,总仓。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“ 平叔 又请令所在及农隙时,併召车牛,般盐送纳都仓,不得令有闕絶者。”
- 凹弧饰的意思及反义词, āo hú shì 具有大约四分之一圆周的凹弧的饰线
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道柄的意思及读音,
dào bǐng 基本解释
犹道统。 明 李贽 《答耿司寇书》:“自公倡道以来,谁是接公道柄者乎?”
