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舍己芸人　

《孟子·尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求於人者重，而所以自任者轻。” 赵岐 注：“芸，治也；田以喻身。舍身不治，而欲责人治，是求人太重，自任太轻。”后以“舍己芸人”指看重别人，轻视自己。 郑观应 《盛世危言·税则》：“按西例，出口货税或轻或免，以期畅销土货；重征进口货税以遏来源，保我黎民，毋侵害农工。未有舍己芸人，抑内护外者也。”

难分难舍（難分難捨）　

形容关系密切，感情融洽，难以分离。《儿女英雄传》第四十回：“便是舅太太， 珍姑娘 合 安太太 ，并 金玉 姊妹，骨肉主婢之间，也有许多的难分难捨。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“只是在不久以前，他被调到工程局担任总工程师的时候，两人才难分难舍地分了手。”亦作“ 难捨难分 ”。 吴运铎 《把一切献给党·转移》：“一人挑着被子，一人扛着籘椅，我们难舍难分地告别了。” 老舍 《老张的哲学》第三五：“这样难舍难分的洒泪而别。”

连结在一起的大型军用船只。《魏书·太宗纪》：“帝令连舰上施轒輼，絶其汲路，又穿地道以夺其井。”

压倒元白（壓倒元白）　

唐 宝历 间， 杨嗣复 在 新昌里 第宅宴客， 元稹 、 白居易 都在座，赋诗时，刑部侍郎 杨汝士 的诗最后写成，也最好。 元 白 看后为之失色。当日 汝士 大醉，回家对子弟说：“我今日压倒 元 白 ！”事见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后称作品超越同时代著名作家为“压倒元白”。

压良为贱（壓良爲賤）　

谓掠买平民子女为奴婢。《唐律疏议·户婚·放部曲奴婢还压》：“诸放部曲为良，已给放书而压为贱者，徒二年。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“自 烈祖 相 吴 ，禁压良为贱，令买奴婢者通官作券。” 胡三省 注：“买良人子女为奴婢，谓之压良为贱，律之所禁也。”

(1).房屋，住宅。《史记·项羽本纪》：“ 项羽 乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 宋 苏洵 《田制》：“塞谿壑，平涧谷，夷丘陵，破坟墓，坏庐舍，徙城郭，易疆壠。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。” 郭沫若 《游闵行》诗：“万家庐舍联霄汉，田野工场冒远烟。”
(2).建于墓侧之守丧小屋。《周礼·天官·宫正》：“大丧则授庐舍，辨其亲疏贵贱之居。”

楼台

1.[书] （房屋; 田舍） house; farmhouse; hut

佛教语。佛门称稽首、敬礼为和南。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“皇太子某稽首和南，十方诸佛，一切贤圣。” 唐 白居易 《六赞偈·赞僧偈》：“故我稽首，和南僧寳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·伍弥相公》：“ 班禪额尔德尼 来朝，上命公护送……公不与谈，不和南称弟子。”参阅 唐 慧琳 《一切经音义》卷七三、 宋 赞宁 《僧史略·礼仪沿革》。

东邻西舍（東鄰西舍）　

见“ 东家西舍 ”。

(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”

谓颐养天和。 清 刘光第 《万寿山》诗：“宏规岂虚构，颐和祈天福。”

白云亲舍（白雲親舍）　

《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。”后因以“白云亲舍”为思念亲人的典故。 明 金銮 《醉太平·送叶泮西内台》套曲：“青灯旅馆添归梦，白云亲舍觅征鸿。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“水驛山城烟靄，花村酒肆尘埋。百里白云亲舍近，不得斑衣效 老莱 ，从军心事乖。”