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欺骗诬赖。《歧路灯》第三一回：“你这失单共三十九件。别的软衣服不説，只这八身鎧，在箱子里那一处放下……你就虚捏失单，骗赖别人么？”

东汉 洛阳 津门 所设之亭。《东观汉记·东海恭王彊传》：“ 彊 薨， 明帝 ……至 长乐宫 白太后，因出幸 津门亭 发丧。”

撮科打哄（撮科打鬨）　

犹言插科打诨。 明 汤显祖 《南柯记·漫遣》：“自家 扬州 城中有名的一个 溜二 便是。一生浪荡，半世风流。但是晦气的人家，便请我撮科打鬨；不管有趣的子弟，都与他钻懒帮闲。”

亭名。旧址在今 江苏省 苏州市 阊门 内。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 贺司空 入 洛 赴命，为太孙舍人。经 吴 閶门 ，在船中弹琴。 张季鹰 本不相识，先在 金閶亭 ，闻絃甚清，下船就 贺 ，因共语。” 陈去病 《疾起还吴有感》诗：“ 金閶亭 下寄儂家，侠客高人墓已赊。”亦作“ 金昌亭 ”。《宋书·徐羡之传》：“ 羡之 不许。遣使杀 义真 於 新安 ，杀帝於 吴县 。时为帝筑宫未成，权居 金昌亭 ，帝突走出 昌门 ，追者以门关击之倒地。” 唐 陆龟蒙 《祭梁鸿墓文》序：“ 梁伯鸞 墓在 吴 西门 金昌亭 下几一里，余过之，作文而吊。”

哄骗。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·拉撅》：“拐出主子金珠其物，俱被其骗哄而去。”《豆棚闲话·藩伯子散宅兴家》：“把当初吞佔的声势，骗哄的局面，盘算的计较，每人説了许多。”

所下的决心。《墨子·非攻下》：“植心不坚，与国诸侯疑。”

(1).指古代祭天地用的黑色公牛。《书·汤诰》：“﹝ 汤 ﹞敢用玄牡，敢昭告于上天神后，请罪 有夏 。” 晋 傅玄 《晋郊祀歌·夕牲歌》：“於荐玄牡，进夕其牲，崇德作乐，神祇是听。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“至於 商履 ，圣敬日躋，玄牡告天，以万方罪己。” 陆侃如 牟世金 注：“玄牡，黑色公牛。” 张难先 《都督府之组织设施及人选》：“﹝ 黎元洪 誓师祭天文云﹞予小子实有惭德，辱在推戴，敢用玄牡，昭告于皇天后土，与尔军士庻民，戮力协心，殄此寇仇，建立共和政体。”
(2).黑色公马。《三国志·吴志·吴主传》“九锡备物” 裴松之 注引《江表传》：“是用锡君大輅、戎輅、玄牡二駟。”《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“是用锡君大輅、戎輅各一，玄牡二駟。” 刘良 注：“玄牡，马也。”《晋书·舆服志》：“旧仪，天子所乘驾六，是时无復六马之乘，五路皆驾四而已，同用黑，是为玄牡。”

设置标志。《金史·完颜铁哥传》：“知 江 渡可涉处，阴植标以识之。”

即岣嵝碑。凡七十七字，象缪篆，又象符箓。后人附会 夏禹 治水时所刻。碑在 湖南 衡山 云密峰 。 昆明 、 成都 、 长沙 、 绍兴 、 南京 栖霞山 和 西安 碑林等处，皆有摹刻。 唐 韩愈 《岣嵝山》诗：“ 岣嶁山 尖神 禹 碑，字青石赤形摹奇。”

受雇为人工作。《史记·张丞相列传》：“ 衡 佣作以给食饮。”《三国志·魏志·胡昭传》“动见楷模焉” 裴松之 注引 晋 鱼豢 《魏略》：“县官以其孤老，给廪日五升。五升不足食，颇行佣作以裨粮。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·初夫人刘太夫人》：“时始祖 瑯琊公 方为某大姓佣作。”

哄骗。《儿女英雄传》第十八回：“你大家却莫把那假 尹先生 （真 安老爷 ）説的这段话认作个掇骗 十三妹 的文章。”

指挥交通的哨所，多设在交通要道，负责检查过往行人和车辆。 刘白羽 《战斗的幸福》：“车到交通哨前，哨兵敏捷地扬着白旗，车飞过去了。”

辞送腊月。 宋 叶适 《元夕立春喜晴于是郡人久不出矣》诗：“十夜茅簷宿冻云，商量送腊又迎春。” 明 瞿式耜 《顶山次前韵》：“迎春送腊繁华事，多少经营赁屋钱。”

仆役；奴隶。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“身为佣隶，妻为僕妾，往而不返，客死敌国。” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》：“常念蓄役之外，以逮佣隶，虽豢养至丰，莫不苦于受制。” 清 唐甄 《潜书·思愤》：“其於愚人则流於佣隶，入于窃乞。”

古代建于渡口旁的亭子。 唐 王勃 《江亭夜月送别》诗之一：“津亭秋月夜，谁见泣离羣？” 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条。”《镜花缘》第一回：“其最重的，徙植津亭驛馆，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂於马足车轮。”