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(1).见“ 目不见睫 ”。
(2).眼睛和睫毛。两者距离极近，因喻近处或近时。 宋 司马光 《四言铭繫述》：“夫察目睫者不能见百步，瞻百步者亦不能见目睫。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“虽丘山之鉅、目睫之近，有蔽不自知者。” 清 昭槤 《啸亭续录·转庵和尚》：“今 大清 恢復 闽 越 ，事业已成， 吴王 之败在於目睫。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“虽小品文之危机临于目睫，亦不思动矣。”

宗庙之祭的通名。《周礼·春官·大祝》：“凡大禋祀肆享祭示，则执明水火而号祝。” 郑玄 注：“肆享，祭宗庙也。”

对姻亲长辈，自己谦称姻末。 明 都穆 《铁网珊瑚·书品九》：“贞溪诸名胜词翰，载 元 时笔札，其中一纸署名有云： 东郭 姻末 钱抱素 稽首拜呈。”是 元 时已有此称。

亦作“灾歉”。因灾害而歉收；灾荒。 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“﹝小民﹞遇有灾歉，则坐待賑济，或相率逃亡。比户荒凉，滔滔皆是。”

祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。《老残游记》第二回：“进了大门，正面便是 铁公 享堂，朝东便是一个荷池。” 周立波 《盖满爹》：“享堂里的地上烧着一堆丁块柴，烟焰飞腾。”

清 乾隆 前期 景德镇 官窑所造瓷器。因 唐英 掌管窑务，故名。 唐英 从 乾隆 元年到十四年(1736－1749)、十七年到二十一年(1752－1756)先后任 淮安 关、 九江 关监督，兼理 景德镇 窑务。其时 景德镇 所造各色釉彩，仿造各种古瓷，以工细著称。所作珐琅彩，尤为精美。模仿剔牙、竹木刻、牙角雕，俱逼真。

1.Tang kiln; Tang ware (陶)

祭祀进献。《汉书·儿宽传》：“享荐之义，不著于经。”《后汉书·章帝纪》：“盥洗享荐，慙愧祗慄。”

美女。 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“便宣的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”

亦作“ 吵秧子 ”。犹起哄。《杂碎录》卷二：“近逢庙逛庙，凑在一处‘吵秧子’。” 曹禺 《日出》第三幕：“去，去，去。别在这门口吵殃子。”

冬季祭祀宗庙。《周礼·夏官·大司马》：“入献禽以享烝。” 郑玄 注：“入又以禽祭宗庙。” 孙诒让 正义：“凡冬祭宗庙通谓之烝。此亦因田猎而献禽，非正祭也。”

同“ 姻连 ”。《新唐书·柳泽传》：“ 中宗 时， 长寧 、 宜城 、 定安 诸公主及后女弟、昭容 上官 与其母 郑 、尚宫 柴 、 陇西夫人 赵 及姻联数十族，皆能降墨敕授官，号斜封。” 清 刘大櫆 《茧斋先生传》：“先生与吾家世有姻联。”

婚姻之事。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“﹝ 刘公 ﹞央媒人 张六嫂 到 孙 家去説儿子的姻事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“而 温 以姻事不谐，志乖意沮，絶迹於 葛氏 之门矣。”

享有的名望。《儒林外史》第十七回：“可知道 赵爷 虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处……只怕比进士享名多着哩！”

谓徒然损耗纸张。 明 范濂 《云间据目钞》卷二：“其他字画灾纸灾扇者，不可胜道，苟为搢绅物色，即自列千古名家。”参见“ 灾梨 ”。

亲戚。《魏书·毕众敬传》：“篤於姻类，深有国士之风。”

古代祭祀仪式之一。享，向尸(代表死者受祭的活人)献酒食；右，向尸劝食。《周礼·春官·大祝》：“以享右祭祀。” 郑玄 注：“享，献也，谓朝献馈献也。右，读为侑，侑劝尸食而拜。”

指帝王的姻戚。《新唐书·窦建德传》：“ 化及 为 隋 姻里，倚之不疑，今戕君而移其国，仇不共天，请鼓行执其罪。”参见“ 戚里 ”。

指四种自然灾害。《逸周书·文传》：“天有四殃：水、旱、饥、荒。”

结为婚姻。 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府》：“有女未笄，私窃慕之，遂有偷香之説，密约登第结姻。” 明 沉德符 《野获编·果报·仇鬼下隶》：“僕名 杨慈 ……其子名 巽志 ，遂思结姻士族，以卸奴名。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“ 杨小峯 就接 淑儿 母子到 扬州 地方，赁房居住，等了 元礼 荣归，随即结姻。”《花月痕》第五一回：“当经 子善 、 子秀 説合， 小珠 与 靚儿 结姻。”