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谓死亡惨重。 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》：“而 兴 一人之意见，则痛此役之失败，同志之惨亡，决意欲行个人主义，狙击 张 李 二凶，以报同志。”

亦作“ 奇儁 ”。亦作“ 奇雋 ”。1.杰出的人物。《北史·儒林传序》：“於是超擢奇儁，厚赏诸儒。”
(2).才智特出。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“其子甚奇俊，有父风。惟此一事，差慰吾辈意。” 清 吴伟业 《病中别孚令弟》诗之十：“穉子称奇俊，迎门笑语忙。”
(3).谓文词新奇俊美。 明 杨慎 《鹬蚌相持》：“古人之文，奇儁如此。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·樊绍述》：“ 樊绍述 《絳守居园池记》如涎玉沫珠……奇雋可讽。” 郑文焯 《鹤道人论词书》：“今观 美成 、 白石 诸家，嘉藻纷縟，靡不取材於 飞卿 、 玉溪 ；而於‘ 长爪郎 ’奇雋语，尤多裁制。”

亦作“ 俊喆 ”。1.才识不凡的人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“佞人相汲引而柴正路，俊哲处下位而不见知。”《三国志·魏志·文帝纪》“夫妇人与政” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“夫经国营治，必凴俊喆之辅，贤达令德，必居参乱之任。”《北史·儒林传下·刘炫》：“使夫将来俊哲，知余鄙志耳。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“观乎《舂陵》作，歘见俊哲情。”
(2).才识不凡。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“故俊哲之人，入乎六经。”

僧尼吃斋前诵念的经咒。《西游记》第二十回：“正説处，又见儿子拿将饭来，摆在桌上，道声‘请斋’。 三藏 就合掌讽起斋经。”

越出常规。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“及 魏 晋 辨颂，鲜有出辙。”

贼心；邪心。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“四面老林，一二棚民之外别无土著，稽防稍疎，輒起寇心。”

形容步态蹒跚。 唐 石抱忠 《始平谐诗》：“一羣县尉驴骡骤，数箇参军鹅鸭行。”参见“ 鹅行鸭步 ”。

《旧唐书·良吏传·冯元淑》：“﹝ 元淑 ﹞歴 浚仪 、 始平 二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴僕，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋。 元淑 之马午后即不与刍，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。 元 马祖常 《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”

宋 代著名磁器窑之一。在 山西省 霍州 (今 霍州市 )，故又称“霍窑”。

(1).谓敌军来犯。《周礼·春官·小祝》：“有寇戎之事，则保郊祀于社。”《逸周书·时训》：“鹰不化鳩，寇戎数起。”《韩非子·大体》：“故车马不疲弊於远路，旌旗不乱於大泽，万民不失命於寇戎，雄骏不创寿於旗幢。” 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》：“如使边境有寇戎之事，维是四方之故，赴告大国，妾在不犹愈乎。”
(2).敌军。《礼记·月令》：“仲春行秋令，则其国大水，寒气揔至，寇戎来征。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘琨 虽隔阂寇戎，志存本朝。” 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍釐国》：“是时 鹿女 心知其子，乃谓王曰：‘今寇戎临境，上下离心，贱妾愚衷，能败强敌。’”《明史·邓洪震传》：“万一奸宄潜生，寇戎軼犯，其何以待之。”
(3).匪患与战争。《墨子·尚同中》：“是以先王之书《术令》之道曰：‘唯口出好兴戎。’则此言善用口者出好，不善用口者以为谗贼寇戎，则此岂口不善哉，用口则不善也，故遂以为谗贼寇戎。”

美好的乐音。 晋 陆机 《七徵》：“於是登 渐臺 ，理俊音，镜玄沚，望长林，逐狡兽，弋轻禽。”

伪统治者。 郭沫若 《天地玄黄·序＜民主化的机关管理＞》：“不懂科学和民主，全面地腐化无能的，不是 中国 人民，而只是少数的‘自私自利’之徒。但不幸的是这‘自私自利’的闰统却掌握了 中国 政权数百年乃至数千年。”

楚楚谡谡（楚楚謖謖）　

形容风度清雅高迈。 清 张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》：“ 楚生 色不甚美，虽絶世佳人无其风韵，楚楚謖謖，其孤意在眉，其深情在睫。”

旧时丧礼期服计年，闰月不计，谓之“没闰”。《南齐书·礼志下》：“先儒咸谓三年朞丧，岁数没闰，大功以下，月数数闰。夫闰者，盖是年之餘日，而月之异朔，所以 吴商 云‘含闰以正朞，允协情理。’”参阅 清 福格 《听雨丛谈·丧礼计闰》。

旧时指附于正集之后的僧、道、妇女等人的作品汇集。 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之十二：“閒开闰集教孙女，身是前朝 郑妥娘 。”