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才智出众的名声。 宋 许顗 《彦周诗话》：“ 黄嗣徽 少年时，读书有俊声，不幸为后母诉于官，隶军籍。”《三国演义》第五七回：“﹝ 周瑜 ﹞连叫数声而亡。寿三十六岁。后人有诗叹曰：‘ 赤壁 遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。’”

晋 陶渊明 晚年贫病交加，冻馁偃卧， 江州 刺史 檀道济 馈以粱肉， 陶 麾而去之，表示耿介不苟取的高尚品德。后用为称颂 陶渊明 之典。 元 杨维桢 《题＜陶渊明漉酒图＞》诗：“ 义熙 老人羲上人，一生嗜酒见天真……家贫不食 檀公 肉，肯食 刘 家天子禄？”参阅《南史·隐逸传上·陶潜》。

《左传·庄公二十二年》引逸诗：“翘翘车乘，招我以弓。” 杜预 注：“古者聘士以弓。”后因以“翘弓”为礼聘贤才的典实。 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“脱能登此仄陋，纶言是属，翘弓远賁，则山谷咸劝，足令廉风復振，懦夫能立。”参见“ 翘车 ”。

古代妇女用红色点于面部的装饰。亦借指美貌女子。 唐 杜牧 《寄澧州张舍人笛》诗：“檀的染时痕半月，落梅飘处响穿云。” 宋 徐铉 《梦游》诗之一：“檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。”

明 夏完淳 著有《玉樊堂词》，故后以 玉樊堂 指 夏完淳 。 柳亚子 《和巢南》之二：“平生私淑 玉樊堂 ，自向 云间 爇瓣香。”

旧指以鼻饮的少数民族。 胡朴安 《中华全国风俗志·苗族·峒溪诸苗奇俗纤志一》：“鼻夷僚族，鼻如垂钩，隅目好杀，深明水脉，采瑶臂鳄牙为笛，吹作龙声。与之酒，鼻饮辄尽。”

妥当而慎重。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·调集符信》：“若事非得已，亦宜酌量远近多寡而调，方为妥慎。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·广州新军起义清方档案·宣统二年正月初十日军机处寄署两广总督袁树勋电旨》：“至善后一切事宜，著该署督，妥慎办理。”如：对自己携带之文件，应妥慎保管，以防洩露或遗失。

(1).梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。” 清 黄遵宪 《樱花歌》：“繖张胡蝶衣哆囉，此呼奥姑彼檀那。” 钱仲联 注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那鉢底， 唐 言施主，今称檀那，讹陀为檀，去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’”
(2).梵语音译。布施。 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣鉢，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云： 秦 言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中捨法，能破慳贪，是为檀那。”

古代妇女发髻样式的一种。 五代 马缟 《中华古今注·花子》：“ 秦始皇 好神仙，常令宫人梳仙髻，帖五色花子，画为云凤虎飞昇。”

极其嫉恨。 鲁迅 《伪自由书·言论自由的界限》：“ 焦大 以奴才的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才……结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。”

指美人红润的腮颊。 清 陈维崧 《东风第一枝·咏绿萼梅和吕圣求韵》词：“粉界檀腮，烟笼腻颈，玉奴素质轻约。”

亦作“趂市”。犹赶集。 宋 惠洪 《过陵水县补东坡遗》诗：“过厅客聚观灯网，趂市人归旋唤舟。”

谓开步走。《文选·张衡＜西京赋＞》：“袒裼戟手，奎踽盘桓。” 薛综 注：“奎踽，开足也。” 清 曹寅 《书院述事三十韵兼寄前诗局诸君及汇南于宫绮园》：“不审客胡为，逡巡纵奎踽。”

亦作“ 綰结 ”。谓盘绕发髻。 宋 黄庭坚 《雨中登岳阳楼望君山》诗之二：“满川风雨独凭栏，綰结 湘娥 十二鬟。” 宋 范成大 《揽辔录》：“惟妇人之饰不甚改，而戴冠者甚少，多綰髻。”